张三李四典故(张三李四有什么典故吗)
1.张三李四有什么典故吗
成语——张三李四 【发音】 zhāng sān lǐ sì 【释义】 假设的名字，泛指某人或某些人。
【出处】 宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。” 【示例】 问：“如何是佛？”师曰：“张三李四。”
（宋·释普济《五灯会元》） 人物——张三李四 金庸小说《侠客行》中人物，侠客岛龙、木两位岛主的徒弟，所用应是假名。 “善有善报，恶有恶报”这个说法，在现实社会不是永远正确，更多时是好心得不到好报，坏人反而能恣意横行，势力日益扩张，因此，人们往往盼望有“包青天”那样的权威人物来分辩善恶、警恶惩好，而更进一步就是希望自己能够负起赏善罚恶的神圣任务。
问题是，真正毫不错误地分辨善恶、完全公平地赏善罚恶有没有可能？在《侠客行》里，金庸塑造了执行赏善罚恶的“赏善罚恶”二使张三及李四。张三李四当然是假名，他们的真名一直没有透露。
他们执行龙木岛主十年一次的赏善罚恶及邀请中原武林各大帮派掌门到侠客岛喝腊八粥，已有二十年的历史。由于两项任务一同执行，武林人士皆误会掌门若接受邀请铜牌，帮众门人则生，掌门若不肯接受，帮众门人则被赏善罚恶使者杀得一个不留，根据龙木岛主的解释则是，遭杀的都是经过他们详细调查，证明是大奸大恶的坏人或帮会，从来没有杀害好人，而世间认为张三李四杀害好人，只不过因为世人不知道这些表面良善的人所做的坏事。
但是，张三李四是否真的那么明察秋毫而又大公无私呢？起码在他们与石破天初见之时，他们的行为已是颇有值得怀疑之处。他们对石破天毫无认识，不过见他态度奇特，不合世俗常理。
就怀疑他是有意加害他们的敌人。 怀疑也还罢了，但怀疑未经证实，张三李四已立意以自己练功的毒酒，送他进鬼门关。
当然，他们一开始便告诉石破天那是毒药，是石破天不信而坚持要喝，但是张三李四的行为也极不光明磊落，最后加重毒药，更分明有意置他于死地。若真正严明查办赏罚恶，断断不可能这样做。
张三李四先以为石破天是坏人，后来知道他不是坏人，也只当他是呆子，直到他们在给各帮派送铜牌的过程中，渐渐认识他深了，才确定他是个良善得少有的人，因此在侠客岛上，对他十分友善亲热。 人是会错的，所以还是不要自封“赏善罚恶”使者为妙。
2.张三李四有什么典故呢
成语——张三李四
【发音】
zhāng sān lǐ sì
【释义】
假设的名字，泛指某人或某些人。
【出处】
宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
【示例】
问：“如何是佛？”师曰：“张三李四。”（宋·释普济《五灯会元》）
人物——张三李四
金庸小说《侠客行》中人物，侠客岛龙、木两位岛主的徒弟，所用应是假名。
“善有善报，恶有恶报”这个说法，在现实社会不是永远正确，更多时是好心得不到好报，坏人反而能恣意横行，势力日益扩张，因此，人们往往盼望有“包青天”那样的权威人物来分辩善恶、警恶惩好，而更进一步就是希望自己能够负起赏善罚恶的神圣任务。
问题是，真正毫不错误地分辨善恶、完全公平地赏善罚恶有没有可能？在《侠客行》里，金庸塑造了执行赏善罚恶的“赏善罚恶”二使张三及李四。张三李四当然是假名，他们的真名一直没有透露。他们执行龙木岛主十年一次的赏善罚恶及邀请中原武林各大帮派掌门到侠客岛喝腊八粥，已有二十年的历史。由于两项任务一同执行，武林人士皆误会掌门若接受邀请铜牌，帮众门人则生，掌门若不肯接受，帮众门人则被赏善罚恶使者杀得一个不留，根据龙木岛主的解释则是，遭杀的都是经过他们详细调查，证明是大奸大恶的坏人或帮会，从来没有杀害好人，而世间认为张三李四杀害好人，只不过因为世人不知道这些表面良善的人所做的坏事。
但是，张三李四是否真的那么明察秋毫而又大公无私呢？起码在他们与石破天初见之时，他们的行为已是颇有值得怀疑之处。他们对石破天毫无认识，不过见他态度奇特，不合世俗常理。
就怀疑他是有意加害他们的敌人。
怀疑也还罢了，但怀疑未经证实，张三李四已立意以自己练功的毒酒，送他进鬼门关。当然，他们一开始便告诉石破天那是毒药，是石破天不信而坚持要喝，但是张三李四的行为也极不光明磊落，最后加重毒药，更分明有意置他于死地。若真正严明查办赏罚恶，断断不可能这样做。
张三李四先以为石破天是坏人，后来知道他不是坏人，也只当他是呆子，直到他们在给各帮派送铜牌的过程中，渐渐认识他深了，才确定他是个良善得少有的人，因此在侠客岛上，对他十分友善亲热。
人是会错的，所以还是不要自封“赏善罚恶”使者为妙。
3.张三李四王二麻子的由来
张三李四的由来
1.宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
2.张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。 杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
王二麻子由来
出自成语“此地无银三百两”
上句是此地无银三百两，下句是隔壁王二不曾偷，王二麻子就是由其中的“王二”引申开来的
附【“此地无银三百两”的故事】
古时候，有个很穷的人，他的全部家当差不多都装在他的腰包里，而他的腰包里从来就没有过银子。
有一回，他意外地得到三百两银子。这可让他又喜又忧，放在自己家里吧，这个穷家只有四壁，哪儿也不是存放的地方；要是放在人家那里，人家一耍赖，谁会相信他这个穷汉子有三百两银子？要是整天带在身上，别说不方便，万一被人发现，轻则被偷被抢，重则性命难保。“我的青天呀，我有钱了，怎么还是不得安生呢！”这个人暗暗叫苦。
就这样，他从白天考虑到晚上，又从晚上考虑到凌晨，这一夜，他在万分紧张和焦虑中度过。门外大树上传来一声“呀”的鸟叫，这个人的心差点被吓得跳出来。他稍稍安定后，终于有了主意。他趁着夜色，扛着铁锹，拿着带告示的木棍，腰间藏着三百两银子，来到大路口，一锹一锹地挖下去，挖了一个洞穴，然后将腰间藏着的三百两银子卸下来，轻轻地放进去，用土填埋压实，最后把带告示的木棍楔入埋银子的地方，高高兴兴地回家了。
第二天早晨，喜欢到处溜达的邻居王二来到大路口，一见这情景，先是纳闷，随即他就笑了起来。他急忙跑回家，拿来铁锹，三下五除二，就挖到了银子。他把银子拎回家，心里却是一阵紧张。他想：我偷挖了人家这么多银子，人家必定要告官。官府来人查办，万一怀疑到我怎么办？对，为了不让人家怀疑到我，我可以——
于是，他拿起笔墨，奔向大路口，在木棍的另一侧认真写上：“隔壁王二不曾偷”！然后他又把木棍小心地插回原处，放心地回家了。
4.张三李四王二麻子的由来
1、张三李四的由来： 宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。 杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。
一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。 以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。
相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
2、王二麻子由来： 出自成语“此地无银三百两”。上句是此地无银三百两，下句是隔壁王二不曾偷，王二麻子就是由其中的“王二”引申开来的。
扩展资料： 张三李四王二麻子还是一个游戏的名称。 玩法：不同地区牌名可能不同，并且根据地方特色扩展了一些不同的牌出来，比如 皇上，皇后，土匪，警察之类的，但大致玩法一样。
都是从低序号往高序号出牌。（先打出1号牌，接着打2号，接着打3号牌，一直打到打完1-7号牌。）
然后根据制定的惩罚，惩罚被罚人后进行下一轮游戏。 牌意： 1号牌无意义，只是开场而已。
2号牌决定惩罚方式，持有此牌的人决定被罚人在本轮游戏结束时受到何种惩罚。 3号牌决定惩罚的数量，如2号牌决定被罚的人做仰卧起坐，则持3号牌的人决定做多少个仰卧起坐。
4号牌决定惩罚的执行标准，如轻，重，标准，不标准，严格和不严格。 5号牌可根据4号牌的标准酌情去增减3号牌的惩罚数量。
但不能完全去除惩罚。 6号牌决定持有X的人为受罚人，X为角色牌里的任意一个编号或角色名，然后持有该牌的人将受到2-5制定的惩罚容。
7号牌可决定是否执行惩罚，如不执行则本轮游戏结束，若执行则由持有8号牌的人去对X执行上述惩罚。 8号牌为执行人，如被罚是打手心，则持有该牌的人负责去打X的手心。
若是被罚仰卧起坐一类，则持有该牌的人需要做好监督。 9号及9号以后的牌均为角色牌。
参考资料来源：百度百科-张三李四王二麻子 百度百科-张三李四。
