石狮典故(关于石狮子的传说)

1.关于石狮子的传说

守门石狮子，是中国传统建筑中必不可少之物，但中国不产狮子。守门狮子的形象源于另一种传说中的动物，即格里芬。

格里芬是最早的草原帝国斯基泰王朝（古希腊文献称为西徐亚王朝）的崇拜物，分鹿形格里芬、狮形格里芬和鹰形格里芬三种，鹿形有异常繁复、鹰嘴状的长角，狮形为有翼的狮子，鹰形是鹰头狮身。

格里芬西传以鹰形为主，而东传却以鹿形、狮形为主。从东汉开始，中国出现石刻狮子，以镇守陵墓， 但中国石狮子与格里芬有较大不同，受龙的影响，中国初期石狮子身体多呈S形起伏，即前足距地、胸脯挺起、臀部高翘，且张嘴吐舌，只是仍保留着双翼，透露出它的中亚血脉。

唐末宋初，商品经济繁荣，富贵人家为自高身分，在自家宅门前摆放石狮子。石狮子沦为看家护院的保安，其造型日趋生活化。

扩展资料：

在中国，狮子与老虎不同，它不是土生土长而是进口的。狮子原来生长在非洲与亚洲的伊朗、印度一带，传说在一千九百多年前的东汉时期，安息国（今伊朗）国王赠献狮子给汉章帝，从此狮子由异国他乡来到中国。

早期的狮子雕刻，造型比真实的狮子简练，工匠们善于用概括和夸张的手法，用浑厚有力的线条表现出狮子作为兽中之王的神态。

而晚期作品，在狮子的整体和细部上都更接近于真实，但在造型上却只注意细部的刻画而不注意整体的把握，反而失去了这种猛兽雄威壮实的特征。这种风格的变化不是偶然的，它和那个时代总的艺术风格和建筑风格相符合。

2.石狮的革命英雄故事和历史

1、李子芳（1910-1942），福建省晋江县永宁乡（今为石狮市永宁镇）岑兜村人。

早年侨居菲律宾，1927年回国求学。1930年参加革命，1932年4月在漳州石码参加红军，1933年4月加入中国共产党。

土地革命战争时期，历任红四军组织部干事、红一军团组织部干事，参加了中央苏区第四、第五次反“围000剿”作战和二万五千里长征。 1941年1月，在国民党顽固派制造的震惊中外的“皖南事变”中，李子芳不幸被俘，与叶军长等新四军数百名指战员被囚禁于江西上000饶。

1942年5月，李子芳在狱中被国民党特务杀害，牺牲时年仅32岁。[1] 2、董云阁 董云阁，又名董光泰，曾用名董光华、董奕象，清光绪三十四年（1908年）生，晋江永宁后山村（今属石狮市永宁镇） 1932年5月25日，云阁不幸被捕。

在狱中，他正气凛然，坚贞不屈，严守党的机密，始终保持共产党人的崇高气节。10月23日，被杀害于厦门禾山海军司令部。

3.石狮是怎么由来?

石狮子把大门 中国人历来把石狮子视为吉祥之物。

在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。

古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。

那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？ 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。

它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。

《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。

这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。

李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。

《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。

以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。

传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。

但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。

这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有 高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。

据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。

工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。

刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。

可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。

用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。

这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。

所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。

在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。

在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。

古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。

石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。

这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。

卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。

民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。 如今，石狮子已经作为中国。

4.石狮革命英雄故事和历

李子芳（1910-1942），福建省晋江县永宁乡（今为石狮市永宁镇）岑兜村人。

早年侨居菲律宾，1927年回国求学。1930年参加革命，1932年4月在漳州石码参加红军，1933年4月加入中国共产党。

土地革命战争时期，历任红四军组织部干事、红一军团组织部干事，参加了中央苏区第四、第五次反“围000剿”作战和二万五千里长征。1941年1月，在国民党顽固派制造的震惊中外的“皖南事变”中，李子芳不幸被俘，与叶军长等新四军数百名指战员被囚禁于江西上000饶。

1942年5月，李子芳在狱中被国民党特务杀害，牺牲时年仅32岁。[1]。

5.石狮有什么战争,还有故事

相传隋代此处有一风穴，故名凤里，后建凤里庵，建有石亭，旁立一对石狮，名为石狮亭，商旅往来，以石狮为标记，久之遂成惯称。

自唐朝以来，石狮是南安县、晋江县境地。 唐武德元年（618年），石狮境内行政区域属建州南安县。

开元六年（718年），析南安东南地置晋江县，石狮境域属泉州晋江县。宋初，石狮境域属平海军晋江县，后属泉州晋江县。

元代，属泉州路（一度改称泉州府）晋江县。明代，石狮境域属泉州府晋江县。

清乾隆三十一年（1766年），增设晋江县石狮分县。以晋江县贴堂县丞驻石狮街，代管安海。

乾隆三十五年，石狮县丞移驻安海旧通判署，嗣后，改设安海分县，石狮一带事务仍归晋江县处理。清代，石狮境域属泉州府晋江县。

民国元年，石狮境域属南路道晋江县。民国三年，属厦门道晋江县。

民国十六年，属福建省晋江县。民国廿三年7月，属福建省第五行政督察区晋江县。

民国廿四年10月，属福建省第四行政督察区晋江县。1942年设石狮镇，属晋江县。

1949年9月，石狮境域属福建省第五行政督察专员公署晋江县。1949年9月2日石狮镇解放。

（石狮现在最为主要的街道之一 九二路） 1980年1月，属晋江地区晋江县。1986年1月，属泉州市晋江县。

1987年12月17日，经国务院批准，析晋江县石狮、蚶江、永宁3个镇和祥芝乡，置石狮市，由泉州市代管，为省辖县级市，并作为福建省综合改革试验区。1988年9月30日石狮市正式成立。

1990年10月，撤销石狮镇建制，成立石狮街道。1991年10月，撤销祥芝乡建制，成立祥芝镇。

1993年7月，石狮街道一分为四，成立宝盖镇、灵秀镇、凤里街道、湖滨街道。 1997年石狮市辖2个街道、5个镇，15个居委会、100个行政村。

凤里街道 面积3.98平方千米，辖8个居委会、3个行政村：东村、后花、宽仁、馆顶、仁里、新华、华南、华仑；新华、五星、大仑。 湖滨街道 面积6.17平方千米，辖6个居委会、4个行政村：湖东、新湖、湖南、金林、仙迹、花园城；曾坑、新湖、长福、林边。

蚶江镇 面积34.38平方千米，辖19个行政村：石渔、锦里、莲东、石壁、锦亭、石农、锦江、莲中、东、水头、大厦、蚶江、莲西、洪窟、古山、厝仔、莲塘、溪前、青莲。（另有一说面积38.47平方千米） 祥芝镇 面积46.51平方千米，辖28个行政村：伍堡、西墩、祥渔、渔、祥农、大堡、洪厝、古浮、莲坂、后湖、丘下、赤湖、东店、杨厝、西港、东园、莲厝、郭厝、厝上、锦尚、卢厝、港前、谢厝、深埕、东埔一、东埔二、东埔三、奈厝前。

永宁镇 辖有1个居委会、20个行政村：永宁；沙堤、下宅、郭坑、山边、院东、郭宅、塔石、西偏、洋厝、前埔、子英、西岑、港边、梅林、外高、浯沙、金埭、沙美、新沙堤、后杆柄。 宝盖镇 面积21.53平方千米，辖15个行政村：玉浦、上浦、雪上、塘头、龙穴、杆头、坑东、前园、前坑、塘后、后垵、松茂、仑后、龟湖、塘边。

灵秀镇 面积16.32平方千米，辖11个行政村：彭田、前廊、塔前、茂厦、港塘、仕林、塘园、钞坑、华山、灵狮、灵峰、灵山。 1999年7月15日，经省民政厅批准，增设鸿山镇，辖从祥芝镇划出的西墩、东埔一、东埔二、东埔三、伍堡、洪厝、莲厝、郭厝、东园、丘下10个村；增设锦尚镇，辖从祥芝镇划出的锦尚、东店、厝上、杨厝、西港、深埕、谢厝、卢厝、港前、奈厝前10个村。

2000年，石狮市辖2个街道、7个镇：凤里街道办事处、湖滨街道办事处、灵秀镇、宝盖镇、蚶江镇、永宁镇、祥芝填、鸿山镇、锦尚镇。 根据第五次人口普查数据：总人口498786人，其中各乡镇人口（人）： 湖滨街道 81494 凤里街道 79052 灵秀镇 75261 宝盖镇 54757 蚶江镇 56953 祥芝镇 43714 鸿山镇 33157 锦尚镇 24666 永宁镇 49732。

2003年末，石狮市辖2个街道（凤里、湖滨）、7个镇（永宁、蚶江、祥芝、宝盖、灵秀、鸿山、锦尚），2个居委会、19个社区、101个村委会。2003年末，全市总户数79857户，总人口303120人，其中非农业人口100934人。

各街镇人口（人）：湖滨街道 29984 凤里街道 32449 灵秀镇 52110 宝盖镇 67379 蚶江镇 49586 祥芝镇 30941 鸿山镇 29444 锦尚镇 22377 永宁镇 53474 。 2005年，石狮市辖湖滨、凤里2个街道，灵秀、宝盖、蚶江、永宁、祥芝、鸿山、锦尚7个镇，共有20个社区、1个居委会、101个行政村。

2007年，石狮市辖 9个镇（街道）。其中镇7个、街道办事处2个，村（社区居）委会122个，其中村101个、社区居委会21个。

6.石狮籍革命英雄故事

李子芳（1910-1942），福建省晋江县永宁乡（今为石狮市永宁镇）岑兜村人。

早年侨居菲律宾，1927年回国求学。1930年参加革命，1932年4月在漳州石码参加红军，1933年4月加入中国共产党。

土地革命战争时期，历任红四军组织部干事、红一军团组织部干事，参加了中央苏区第四、第五次反“围000剿”作战和二万五千里长征。1941年1月，在国民党顽固派制造的震惊中外的“皖南事变”中，李子芳不幸被俘，与叶军长等新四军数百名指战员被囚禁于江西上000饶。

1942年5月，李子芳在狱中被国民党特务杀害，牺牲时年仅32岁。[1]。

7.在我国很多门口都摆放石狮子,谁能告诉我关于石狮子的传说,它的由

主要是因为古代万物分阴阳和雌雄，古人把石狮子视为吉祥物，自然要分公和母了（通俗点说）不但是从表情上，从它们的前脚所踩物品的不同，也可以区分。

雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子，而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球。 大家都知道西方有方舟与大洪水的传说，各位可知道我们中国其实也有类似的远古传说？ 我们传说中那场大洪水是一头石狮子救了一对男女的命，并且这对男女是亲姐弟，她们最后由“上天”安排结合成为人类的复生始祖！ 我们老家的传说版本是这样的： 说话一个正在上学堂的小男孩每天去上学的时候都要从家里带一些“锅巴”留待上学的路上吃[注传言是“锅巴”（读ge1bo1，加重语气），我们小时候都喜欢吃[锅巴]，且都是吃完饭了当成零食吃的]。

在小孩家到学堂的路上有一个石狮子，小孩看这石狮子每天都张大了嘴蹲在路旁，便以为它是饿了所以才把嘴张开着，于是就每天都把自己的“锅巴”给一些给石狮子吃。 就这样日复一日的过了三年时间，小男孩天天都往石狮子的嘴里放“锅巴”。

这么一天，小男孩的姐姐正在厨房忙着，小男孩跑到厨房调皮捣乱（小孩子嘛（八九岁），调皮是难免的），不知怎么弄的，可能是小男孩不小心把水弄到了他姐姐的身上（记不清了），然后他姐姐便来追打小男孩（他姐姐也只是一个小孩子，只比小男孩大两岁），小男孩见闯了祸便往屋子外面跑。 他跑出村子便往石狮子的这条路上去了，他姐姐在后面追赶他，到了石狮子那里，姐姐就快追上小男孩了，小男孩没地方跑了便一下子钻进石狮子的嘴里去了。

就在这时天上下起大雨来，小男孩的姐姐没地方躲雨于是也钻进石狮子里来，小姑娘刚一钻进石狮子，大灾难就发生了！天崩地裂，大雨倾盆，电闪雷鸣，姐弟俩就躲在石狮子里眼看着他们的家他们的村子被大水冲掉了！世界毁灭了，所有的人们都被大水淹死了，包括小男孩姐弟俩的父母亲，只有这姐弟俩由于石狮子的保护才幸免于难。 水很大很大，石狮子也被大水冲走了，也不知冲到了何方，大水过了一年才落下去，这一年里姐弟俩就躲藏在石狮子的肚子里吃小男孩以前放在里面的锅巴活命，人类不该绝种也是造化使然哪！！ 民间传说的解释是因为人间太多罪恶而使上天降怒欲毁灭这个世界，但上天还是留给了人类一个机会，上天把一个石狮子放到了人间，就是小孩上学路上的那只石狮子，上天本来的旨意也就是：人类命运如何就看人类自己的造化吧！结果这个小男孩出现了！ 再说大水落去之后，大地又恢复了生机，百草又生了出来，也有野生的高山上的动物未绝，小男孩姐弟俩和她们的石狮子在大水时也被冲到了一个山冈之上，她们白天走出石狮子寻找食物，晚上还回到石狮子睡觉，就这样好些年过去了，他们建造了房屋，纺制了衣服，渐渐的小男孩和他的姐姐都长大成人了。

她们已经到了谈婚论嫁的年龄，可是她们找不到任何可以和她们结合的人，这些年里他们没有遇到任何在那场灾难里的其他生还的人，事实上人类只剩下她们姐弟俩了。文明人的传统观念使姐弟俩知道，她们俩是不可以结合的，如果他们不结合，那么等到他们老死以后，人类就完全灭亡了！姐姐开始试图劝说早已为青年男子的弟弟，但弟弟死活不答应，他宁愿人类绝种也不愿同他自己的姐姐结合。

最后还是姐姐想出了一个办法，在她们居住的那个山冈上有一对磨盘（磨盘是古代用来磨粮食用的大型石制工具），她对弟弟说我们能够生存也是上天的造化，不如还让上天还决定我们是否结合吧，你我分别把这两片磨盘推落滚下山去，如果磨盘最后滚到一块并且叠在一起，你我就结为夫妻，否则我们就各自终老一生。 男孩最后同意了，她们分别把两片磨盘推落山去，磨盘滚了很远，可奇迹再次发生了，最后两片磨盘竟完全叠在了一起！ 于是这人类仅存的最后两人结合到了一起，生儿育女，才繁衍了今天这满世界的人类！ 。