重庆狂欢节策划--南滨路商业文化开发方案(重庆两江四岸26条规划指引亮相)
1.重庆“两江四岸”26条规划指引亮相
肯定是真的啊，市规划自然资源局都出文件了，接下来，各相关部门就会积极落实各项政策指引，将“两江四岸”打造成重庆对外展示的窗口。而作为“两江四岸”核心景观带的南滨路肯定会发生巨大变化。
南滨路目前正在着力打造“人文风景眼、城市会客厅”，在公共空间、人行动线、园林景观、建筑风貌等方面进行整体提升，努力将南滨路建设成为既有颜值、又有气质的国际一流滨江岸线。同时，南岸区正在和华人文化集团策划规划长江梦中心项目，将通过挖掘文化标杆项目、文娱创新体验项目、时尚消费商业空间等，合力建构具有国际化水准的“城市文旅高地”，推进南滨路国家级文化产业示范园功能和南岸区文化经济创新发展。此外，南滨路CBD还聚集了大批大型企业机构总部、金融中心、高端服务业、楼宇经济、高尚住宅的中央商务区，与解放碑CBD和江北嘴CBD形成三足鼎立之势，源源不竭地为重庆发展创造着城市价值，成为重庆“新”名片。
2.有关重庆南滨路的知识
灯火璀璨 中华美食街：南滨路Nanbinlu 概况 南滨路，位于重庆市南岸区靠长江南岸所修建的一条全长18.5公里的滨江路。
近代 百年南滨见证了东西方文明的交融；见证了中华民族的荣辱兴衰；见证了重庆从这里走向世界；………… 1891年，中国西部的第一个海关验关处便设立于南岸的狮子山下。抗战时期，立德乐洋行老建筑中国海关总署仍设立于海狮路70号。
重庆开埠以后，这里曾经遍布外国洋行，在此经营出口贸易、航运，使重庆成为上海、天津、汉口后的第四大洋货销售中心。抗战时期，美国、英国、比利时、法国等国曾在此设大使馆或公使馆。
达官商贾云集，使海棠溪至弹子石一带形成了著名的“富人聚居区”。 在晚清时期，英、美、法、德、日等列强，在重庆修建兵营、使领馆和租界，也在南滨路留下了历史的痕迹，如法国水兵营、美国水师俱乐部、日本租界等。
现状 南滨路不仅是一条交通要道。其建设口号是中国的首个游憩商业区，在此地段，尤其是正对渝中区的近8公里路段上，云集了大量餐饮、娱乐、高档住宅、旅游与观光项目。
这里坐拥闻南滨路看过去名遐迩的重庆夜景，是观赏渝中半岛都会风光的首选。 南滨路除了举办各式各样的美食节、具有重庆特色的火锅节，还举办充满时尚文化气息的大型活动，如2005年亚太市长峰会焰火晚会、中法文化年图卢兹文化节、沙雕节，2007迎春灯会、重庆市第十一届山水都市旅游节、山城啤酒节、英伦艺术节等等。
目前南滨路凭借其62个著名商家、经营总面积10万平方米的经营规模，在去年实现营业额3亿元，并成为重庆打造美食之都的生力军。2007年3月南滨路荣获中国烹饪协会授予的“中华美食街”称号。
同时这里还有喜来登和凯宾斯基在西南地区最大的酒店项目。并正在修建占地300亩拥有80个场地的亚洲最大网球场。
南滨路同时打造黄葛晚渡、海棠烟雨、龙门浩月、字水宵灯、峡江开埠和禹王遗踪六大景区，形成中国最大的滨江公园。使得该地区不论昼夜皆成为当地居民消遣的好去处。
规划 南滨路集观光、休闲、娱乐、居住一体的滨江大道，作为展示新重庆的一个靓丽窗口，南滨路的建设不单单是一条商业街的建设，更是打造一张“城市名片”的系统工程。也不再局限美丽南滨路于原来的南滨路一线狭长而单薄的区域，而是将外延拓展到南坪中心商圈、弹子石商圈等南滨辐射区域。
滚滚长江水与南滨路携手前行，奔向更加灿烂的明天。
3.南滨路的介绍
南滨路处于重庆市的中心地位，它北临长江，背依南山，可观最美渝中夜景；历史悠久的巴渝文化、宗教文化、开埠文化、大禹文化、码头文化、抗战遗址文化如珍珠般遍布沿线，使南滨路获得了“重庆外滩”的美誉。1南滨路旅游观光区全长25公里，占地16万平方米，是集防洪护岸、城市道路、旧城改造和餐饮、娱乐、休闲为一体的城市观光休闲景观大道。
4.狂欢节活动
可以想巴西狂欢节一样啊。
狂欢节为期四天，每年的2月中下旬举行。据说巴西狂欢节起源於15世纪的欧洲，当时的罗马教皇下令封斋期的前三天在教皇皇宫前举行庆祝活动。教徒们轻歌曼舞、手舞足蹈，整个罗马城沉浸在一片欢乐的海洋中 从此狂欢节被正式确定并在欧洲广为流传，后由葡萄牙人传入巴西。1641年，在萨尔瓦多举行了马队和花车的游行，从而开创了巴西欢度狂欢节的先河。1846年，巴西首次举行狂欢节化装舞会。到了19世纪下半期，随著巴西奴隶贸易的逐步取消和奴隶制的最后废除，广大黑人兴高采烈地加入了狂欢节的游行大军，在非洲传统乐器的伴奏下，跳起带有浓郁非洲风格的舞蹈。1889年巴西推翻帝制成立共和国后，狂欢节从形式到内容都有了新的变化，桑巴舞逐渐成为节日的主角。就这样，久而久之逐渐形成今天这种盛况空前的非宗教的全民联欢活动。
节日虽为短短的四天，但早在节日前的一两个月，巴西的各大城市和各界团体就著手准备节日的庆祝活动了。城市的主要街道也早早披上了节日的盛装，街道两边搭起高高的看台，里约热内卢大看台最佳的包厢票价虽高达千余美元，但被早早地抢购一空。
狂欢节那四天，狂欢的热浪席卷整个巴西，男女老少披红挂绿，艳装浓抹，载歌载舞，春潮决堤般地涌向大街。市面上除了药店、医院和酒吧之外，工厂停工，商店关门，学校放假，真可谓“谁也不属於谁，谁也管不了谁”。有钱人金装玉饰自不待言，就是穷苦人家凑热闹也要稍整衣帽，敲著空罐头盒子，叮叮当当地投入狂欢的人流，仿佛一年一度不狂欢一下，明天就没有好运气。人们忘掉了富裕和贫穷，忘掉了忧愁和烦恼，忘掉了紧张和疲劳，只剩下欢和乐。此时，全国上下不分高低贵贱，不分种族肤色，都似一朵朵欢乐的浪花汇入了欢乐的海洋。这种欢乐的气氛也感染著来自异乡的旅行者，不少外国人也情不自禁地溶入其中。
最为热烈、紧张、欢快的要数桑巴舞。从16世纪时起，起源於非洲西海岸的桑巴舞跟随著黑奴传到巴西，它吸收葡萄牙人和印第安人音乐舞蹈艺术的风格，演变成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞时，舞蹈者的每一块肌肉都在抖动，因而不同於一般的轻歌曼舞。早在1928年，里约热内卢就出现了被称为“桑巴舞学校”的表演团体。从那时起到现在，“桑巴舞学校”一直是里约热内卢狂欢节桑巴舞大赛的主角。在狂欢节来临前的几个月内，各桑巴舞表演团体便要赶排舞蹈、创作乐曲、自制独特的服饰和彩车，进行精心排练，选出训练有素的舞蹈“国王”和“王后”。
桑巴舞化装游行时，为首的开路队员簇拥著自己所属团体的名称和标志，其后的游行队伍打头的由负责人、作曲者和彩车设计人等头面人物组成。他们身穿笔挺的礼服，微笑著频频向四周围观的人群招手致意。紧随其后的是打扮得花枝招展、色彩纷呈的女子游行队伍。她们身著艳丽的宽摆衣裙，有的头戴羽头帽，也有的面戴假面具。女子游行队伍两侧或前后是数百人的男子打击乐队，乐手们身著由无数金属片镶成的衣裤，在灿烂的阳光下金光闪烁。他们兴高采烈地吹吹打打煞是热闹。再后就是彩车和桑巴舞队了，彩车上站著的是被选为“国王”和“王后”的俊男靓女，他们春风满面地笑著向人群频频抛飞吻。其后是让人欣喜若狂的桑巴舞队，舞者服饰各异，争芳斗艳，随著舞曲，边歌边舞，这是一种以腰、臀、腹剧烈抖动大幅度摇摆的舞蹈。舞者神采飞扬，观者如痴似呆，不论是舞者还是观者，人们忘记一切烦恼，忘却了姓啥叫啥，忘却了吃喝，其热烈痴迷的程度几乎达到了疯狂。
