顾渚茶文化(顾渚茶是怎样的茶)

1.顾渚茶是怎样的茶

顾渚茶，又名顾渚紫笋，紫笋茶，产于湖州（今浙江长兴）。

顾渚紫笋，因为鲜茶的芽叶微紫，嫩叶背卷好似笋壳，故名。顾渚茶盛 产于浙江省湖州市长兴县水口乡顾渚山一带。

早在唐代宗广德年间，茶圣陆 羽考察茶叶，发现顾渚茶堪称“茶中第一”，就向皇帝推荐。 大历五年（770 年），顾渚茶被正式列为贡茶。

诗人张文规曾对当时顾渚茶进贡的情景做过生动的描述：“凤辇寻春半 醉回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。”

因为皇帝特别喜爱顾渚紫笋，所以宫人一听到顾渚紫笋已经运抵皇宫的消息，便急忙向“寻春半醉” 的皇帝禀报。 顾渚紫笋茶从唐朝广德年间开始进贡， 直到明朝洪武八年（ 1375年）“罢贡”，前 后共历六百多年。

明末清初时，顾渚紫笋逐 渐消失，直至20世纪70年代末，才被重新培 育出来。 顾渚茶要在每年清明前至谷雨期间釆摘，最好是一芽一叶或一芽二叶初展，然后经 过摊青、杀青、理条、摊凉、初烘、复烘等工 序制成。

顾诸紫笋外形紧洁灵秀，极品紫笋茶 叶紧抱似笋> 上等茶芽挺嫩叶长，状如兰花。 成品色泽鲜绿，银毫分明，清香甘醇，开水冲 泡，茶汤清澈明亮，香气馥郁，茶味鲜醇，回 味甘甜，给人一种渗彻心肺的优雅感觉。

白居易曾在《夜闻贾常州、崔湖州茶 山境会亭欢宴》诗中描写当时的品茶盛况： “遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。 盘下中分两州界，灯前各作一家春。

青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。自叹花前北窗下，蒲黄酒对病眠人。”

皎然的《顾渚行寄裴方舟》也是吟咏顾渚紫笋的诗作：“我有云泉邻渚山，山中 茶事颇相关。是夫鸣时芳草死，山家渐欲收茶子。

伯劳飞日芳草滋，山僧又是采 茶时。 ……昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。

女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋 多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。

清冷真人待子元，贮此芳香思何极。”。

2.陆羽与顾渚茶有何故事

陆羽在湖州隐居期间，听说长兴山中有好茶，于是慕名而来。

陆羽 在顾渚山下遇见了一位老僧，两人交谈起来。陆羽喝了老僧奉上的山茶， 一下子就怔住了 。

良久之后，他才回过神来，连赞好茶。后来在《茶经》 中，陆羽把这种茶命名为“紫笋茶”，意为“上品之茶”。

陆羽因此也不 再在苕溪隐居了，搬到了顾渚山，在山上开辟了一大片茶园。随后陆羽又 在附近发现了 '灿如金星"的金沙泉，并用金沙泉水泡紫笋茶。

所以紫笋 茶也称頋渚茶。陆羽一叫好，紫笋茶和金沙泉很快成为皇家贡品。

也就是 在这里，陆羽完成了旷世巨著《茶经》。

3.茶艺实施方案

茶道烹茶饮茶的艺术。

是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。

茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。茶道要遵循一定的法则。

唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。

明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。

编辑本段形式 中国茶道的具体表现形式有三种。 ①煎茶 把茶末投入壶中和水一块煎煮。

唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。 ②斗茶 古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。

斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。

斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。其最终目的是品尝，特别是要吸掉茶面上的汤花，最后斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后胜利。

③工夫茶 清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。

后来在安徽祁门地区也有盛行。工夫茶讲究品饮工夫。

饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。 禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。

主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。

讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。

“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

文化内涵 禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禅茶的“正”就是八正道，“清”就是清净心，“和”就是六和敬，“雅”就是脱俗。 编辑本段禅茶与八正道 禅茶（图4）泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。

因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。 此外，静静地喝茶的态度，也类似于坐禅修行法。

有句话说：“茶禅一味”即喝茶和修禅是一个味道。 八正道的解释有两种含义：一是世间的八正道，即是正确生活的一种标准。

二是出世间的八正道，是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说，八正道是任何修学佛法之佛弟子皆应完成的生活方式和修行态度，唯有依八正道才能真正净化修行者的身心。

它是一条通过德行（戒）、理性（慧）与精神净化（禅定）而走向体证世间及实相的路径。所谓正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定为八正道。

正见 正确的知识和见解就是正见，反之为邪见。世俗生活中的正见是指一些正确经验所积累的知识、善良的心肠，理性恪守的情操，通过名称、标志及事物的相貌与形状而产生的一种分辨体系，有一定的相对性。

出世间的正见指依教义保持慧照分明，见理正确。但根本上讲，出世间正见则只有在明心见性后的人才会真正拥有，只有通过修习正确的禅定及放下一切杂念与染著后才能生起。

禅茶（图5）正思维 没有贪、嗔、痴等烦恼的情况下，依正见观察、思维，如理地作出决定的过程和状态，所以正思维又称为正欲或正志，也只有由正思维才能做出正确之身口意三业的行为。比如脑海里有“己所不欲，勿施于人”，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”等，都是正思维的表现。

出世间的正思维则指依佛学义理作想作观，利于我们断惑证真。 在品茶时，应该暂时放下世间名利、是非人我，以一颗谦虚的心、无染的心来品茶。

正语 不撒谎，不花言巧语，不搬弄是非，不发表引起两者间的憎恨、敌意及不和之言论，不粗恶口骂人，不苛刻、酷毒之讽刺，不作无意义之空谈。等等就是正语。

所谓直心为道场，修行人须光明磊落、坦荡荡、和蔼可亲地说话做事。出世间正语要求较严，不专心修道四处游说、行咒术、算卜、仰观星宿等言辞即是没做到正语。

品茶时当然不可论及东家长西家短的是非以及谈论与破迷开悟、离苦得乐无关的事情。 正业 不违法，不侵害一切众生利益的行为和职业等就是正业。

修道时修无漏慧，住于清净梵行之中，在行住坐卧中正念而住也为正业。日常生活中，比如我们从事赌、淫、盗、猎、宰屠、毒品、军火买卖等都为邪业。

而且这个盗很广义，我们占小便宜，甚致偷税漏税都是盗。因此，凡不属于我们的利益我们硬要占为己有都为盗。

禅茶人当然要坚守正业。 正命 以合法不损害众生利益的谋生方式来。

4.怎样做禅茶策划

禅茶室=茶馆+包厢，我没有分析错这个本质吧。

光一个禅茶室的概念，自然很难入手，但是我们看到本质的时候，就清晰明朗了。

我们分个部分来谈策划的内容：一是宣传推出，二是加盟。

很多的优秀项目在推出之初就打出加盟的口号，我可以明白老板的心理，但是我们也要清楚地认识到一点，脚踏实地才能出成绩。怎么叫脚踏实地呢？——样板形象→影响传播→招商加盟

给你一个框架，相信楼主的水平足以完成工作：

1.样板店的开店计划；

2.样板店的活动营销，多组织商务活动、社交活动，体现禅茶室的优势；

3.确定禅茶室的推广的媒体、推广费用、和实施阶段及目标；

4.根据样板店成功因素，制定加盟标准；

5.组建招商团队

如果楼主还有什么疑问，直接点下面我的名字问我

5.顾渚紫笋的名茶鉴赏

紫笋茶在每年清明至谷雨期间采摘，标准为一芽一叶或一芽二叶初展。新品紫笋茶或芽叶相抱，或芽挺叶稍展，形如兰花。冲泡后，茶汤清澈明亮，色泽翠绿带紫，味道甘鲜清爽，隐隐有兰花香气。

顾渚紫笋的鲜叶非常幼嫩，炒制500克干茶，约须芽叶36000个。不愧为国家级名茶，如今紫笋茶已被定为国家无公害农产品。

6.茶叶的营销方案该如何去写

原发布者：ier473533283

茶叶营销方案（一） 一、前言 中国有着几千年的茶文化，喝茶已经成为了人们生活中的必备之事。然而消费者对茶的文化并没有深入的了解。待人接客，以茶相待，已经成为了一种待客之道、处事之方。中国茶人崇尚一种妙合自然、超凡脱俗的生活方式，饮茶、泡茶也是如此。茶生于山野峰谷之间，泉出露在深壑岩罅之中，两者皆孕育于青山秀谷，成为一种远离尘嚣、亲近自然的象征。茶重洁性，泉贵清纯，都是人们所追求的品位。人与大自然有割舍不断的缘分。茗家瀹泉品茶所追求的是在宁静淡泊、淳朴率直中寻求高远的意境和“壶中真趣”，在淡中有浓、抱朴含真的泡茶过程中，无论对于茶与水，还是对于人和艺都是一种超凡的精神，是一种高层次的审美探求。对今天的人们来说，喝杯茶如此的讲究，大都难以理解。那是因为中国古老的茶道形式和内容多已失传，许多人甚至不知有中国茶道。而本产品是与中国的茶文化紧密相连，将产品与中国的文化接轨，表现出与其他茶的不同之处，由此来打开新的茶叶市场，带动茶行业的发展。 二、营销策划的目的 打破行业内销售茶叶的布局，如：铁观音、毛尖等，而是创造一种品牌来给消费者以全新的对茶的认识，喝茶不在是一种生活的习惯而上升到一种境界，一种品位。将茶叶与人的个性、品位结合在一起，打开一条新的销售渠道，从而占领市场。 三、营销环境分析 （一）中国茶叶现状 1、茶叶作为中国传统的饮品，消费者遍布全国上下各个阶层 2、我国茶叶

7.某某牌茶叶的公关销售策划案

某某牌茶叶的公关销售策划案 文字摘要：本案将深刻挖掘茶文化与人们日常生活习惯的关系，结合“边城水恋”客户群体特征，着力于紧密联系“城市精英的第二居所”这一形象和水域特色，渲染“边城水恋”所营造的怀恋、亲和、宜心养性的文化氛围，以增强推广宣传效果。

案首语：茶文化在我国有着源远流长的深厚涵义。宋朝著名诗人林逋有诗云：石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。

世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。对于有着丰富生活阅历的人来说，品茗聊天是笑谈人生、抒发情怀的最佳休闲方式。

秋凉时分，一壶清茶，沏出浓浓的感悟；一杯在握，芬芳绕指，便有了三日不绝的袅袅情思。自有“采菊东篱下，悠然见南山”的冲和恬淡。

而在四川，饮茶更是古老巴蜀文化的一个重要内容，人们除了对饮茶有着天然的喜好之外，更倚赖茶文化所带来的舒逸、亲和、利于交流的良好氛围。综上所述，本案将深刻挖掘茶文化与人们日常生活习惯的关系，结合“边城水恋”客户群体特征，着力于紧密联系“城市精英的第二居所”这一形象和水域特色，渲染“边城水恋”所营造的怀恋、亲和、宜心养性的文化氛围，以增强推广宣传效果。

一、活动拟订目标：u 全面展示楼盘形象，利用现有设施硬、软件进一步贴合、吸引目标客户群体u 消除观望性客户在落单选择上的疑虑，并于行销推广中不断挖掘、增长目标客群，为二期销售冲刺储备富足的客源u 加大力度丰富和提升“边城水恋”的文化定位u 实现十一月的营销热潮二、活动执行标准：u 实现推广的针对性、有效性、可执行性和可见收效性u 吸引市场关注，扩大社会效应u 达到市场宣传的口碑化效应，深化“边城水恋”在消费者心中的文化影响力u 最大合理性使用推广资金，最大利润化获取市场收益三、活动应用推广语：为你暖一壶茶，等你走遍天涯四、活动执行核心点：整合项目资源优势，以本次活动的主要载体“茶文化”以及所营造的怀恋生活基调为磁场，针对性吸引目标客户群来到现场，集中展示一期已呈现景观，辅以利好性优惠政策，达到营销目标，并为二期开盘造势。 五、活动企划方案：1、活动建议主题：“茶中岁月，水样情怀——边城水恋中国茶文化现场展示会”2、建议执行时间：11月16、17日3、活动地点：“边城水恋”项目现场4、活动组织建议：主办：天祥房产协办：名茶、茶具经销商及茶艺表演社团5、活动现场：边城水恋销售大厅、样板间、私家花园6、活动邀请人士：l四川省茶协领导l民间知名茶文化研究人士l知名茶艺表演社团l“边城水恋”业主、准业主、意向客户及茶文化爱好者l《成都商报》、《成都晚报》、成都经济电视台、四川电视台等相关媒体人士六、相关配合措施：● 措施实施目标：u 以情感触动+利益激发带动销售热潮● 措施具体内容：u 当日下定的客户均可享受一定程度优惠u 前10位下定客户可额外获得由开发商赠送的装修礼包u 由业主或准业主介绍所达成购房的双方均可享受免一定时间物管费的优惠u 二期已接受排号，当天排号客户在正式购房时享有一定程度优惠七、活动具体内容及实施流程：● 11月16日 1、“茶话”◆ 四川省茶协领导发表讲话——为本次活动烘托专业氛围，提供有力支撑，加强活动的隆重色彩◆ “边城水恋”领导发表讲话，邀请知名茶文化研究者、茶艺表演社团逐一亮相，并简洁致辞感谢本次活动的支持商家——调动观众的怀恋情绪，渲染现场活动的热烈气氛，为本次活动的可观赏性埋下伏笔，高度吸引观众关注◆ “边城水恋”业主代表发表讲话，并宣布本次茶文化现场展示周末活动会正式开始——以居住者的角度进行陈述，真实再现“边城水恋”的居家环境，契合人们的居住理想对接项目本身，以达到推广目的2、“茶思”由民间茶文化研究人士列举参与本次活动的名茶品种，细述其产品特点、历史渊源及相关知识点；同时安排观众进行选择性品鉴——极富民族气息的开场，为整个活动铺垫厚重的文化基调，自然聚焦观众注意力3、“茶韵”由茶艺社团进行别开生面的茶艺表演；并即兴邀请观众现场参与、传授、品鉴；参与观众可获赠名茶礼品——进一步提升观众对茶文化的兴趣，并调动其参与性、积极性，自觉培养主人翁形象，形成对“边城水恋”的亲切感4、“茶景”由“边城水恋”置业顾问分发项目资料，进行详尽的产品说明，展示楼盘形象、环境——着力渲染景观特色和私家花园带给居住者的生活氛围，与本次活动主题有机结合，将观众的注意力自然转移到项目本身上来，以形成对“边城水恋”更直接和深刻的印象 5、“茶具”由“边城水恋”置业顾问组织观众观赏茶具；随后参观项目内部景观及样板间，并在私家花园内进行现场抽奖，所产生的幸运观众将获赠茶具礼品——以茶具观赏为牵引，全景展示项目细节，加深“边城水恋”在受众心目中的美好印象6、“茶事”宣布本次茶文化展示活动会圆满结束；组织观众在私家花园内品茗、休闲；告知本次活动期间相关优惠政策；由置业顾问料理详细讲解、接受下定、排号等事宜——活动终端回到营销事项，延续茶文化活动留下的影响力，展开销售工作，促成更多落单，以达到本次活动的。