妻子三人行(新婚之夜该注意什么)

1.新婚之夜该注意什么

第一个问题是，怎样才能过好新婚之夜的性生活？第二个问题是，新婚性生活处女膜出血怎么办？第三个问题是，新婚酗酒对性生活有什么影响？ 人生有四大喜事，这就是“久汗逢甘霖，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。”新婚之夜是人生最甜蜜最幸福的时刻，夫妻双方应该是既激动兴奋，又感到神秘羞涩，处于一种渴望、朦胧的状态。

该怎样掀开这夫妻性生活的第一页？ 首先在婚前双方都要学习一些基本的性知识，了解男女性器官的结构和生理特点，以免在新婚之夜闹出一些误把女性的尿道当阴道之类的笑话。 另外，新郎要适当克制自己急于求成的欲望，切戒粗暴鲁莽。

在性器官的接触之前，应温柔、体贴，极力爱抚新娘，解除新娘的紧张和疑虑，以唤起她的性冲动。 在新娘的感情和性冲动达到一定的程度，外阴湿润后再性交。

性交时新郎要控制冲动，动作要缓慢、柔和，如一次不成，可多试几次。 新娘要克服紧张、恐惧的心理，愉快地与新郎配合，这样才能使阴道肌肉松弛，便于性交的顺利进行。

若处女膜破裂发生疼痛，新娘可两腿向上屈曲分开，用手托住，同时向下屏气，可减轻疼痛。 有的女子阴道前段较窄，可涂些滑润剂，使阴茎容易进入或男方先用手指将阴道慢慢扩张后再性交。

有的小俩口因操办婚礼，已十分劳累，这时就不一定进行初夜性生活，可相互表示爱意后休息，把首次性生活推迟到第二个夜晚。 许多青年男女期待着能在新婚之夜尽享爱的甜蜜。

然而，专家们提醒新婚夫妻，对新婚之夜的性生活不可寄予过高的期望，现实可能并不像想象的那么美妙。 有关研究机构对已婚女性新婚之夜的感觉进行了调查，结果发现，竟有相当多的新娘并不是感觉到甜蜜和幸福，而是用“哭笑不得”“惊骇万状”、“莫名其妙”、“手足无措”、“愤恨交加”等等进行了描述。

在临床咨询中发现，新婚之夜的性生活能十分和谐者并不多见，而第一次性生活遇到种种障碍者却比比皆是。 这可能是因为对大多数新婚夫妻来说，尽管在婚前也或多或少地获得一些性知识，可一旦要实实在在地实践，难免会出现过于紧张的精神状态。

是的。 在这种紧张焦虑的心理支配下，女性可能出现性交痛，男性可能出现阳痿、早泄，导致新婚第一夜性生活失败。

假如再遇到一些严重的意外情况，如男子包皮嵌顿、新娘突然昏厥、阴道撕裂伤、精神过敏等，更是无法尽兴。 即使新婚第一夜的性交是成功的，但大多也难以达到预期的理想佳境。

因为，夫妻双主的协调需要一定的技巧，这在新婚燕尔之时是不会一下子就掌握的，它的完善和成熟，需要双方在性生活中逐步探索。 因些，新婚夫妻对新婚之夜的性生活要有比较现实的看法，对可出现的种种意外也要有一定的思想准备。

第二个问题：新婚性生活处女膜破裂出血怎么办？ 当新婚之夜初次性生活时，女方处女膜破裂会发生轻微疼痛和少量出血，这就是我们所说的“见红”，一般不需要特殊处理。 然而，我们也不排除这样一些情况，有时因女性的处女膜坚厚或处女膜孔太小，或男方性交动作粗暴，可能发生处女膜撕裂后出血较多的现象。

最严重者不但造成处女膜有较大裂口，而且小阴唇壁出现撕裂伤，导致大出血。 那么，当这种情况出现时，应该怎么办呢？ 对于一般出血量较多者，可立即用清洁纱布或手帕堵塞于阴道下段及阴道口，系上月经带；或用手指按压填塞物压迫止血；或用一小瓶云南白药（三七粉也可）撒入伤口，然后用消毒纱布堵塞。

新娘可夹紧双侧大腿，侧卧休息，6小时后取出纱布，出血大多可止住。但3天内不应该再有性生活，以防伤口重新破裂。

如果出血量很多，或用上述止血法无效时，应立即去医院妇产科检查治疗，不可延误。在到达医院之前，仍应采用压迫止血法，并由汽车、担架或自行车送往医院，不可让新娘步行，以免 导致出血过多引起休克而危及生命。

缝合止血后，愈合前不可性交。 那么，应该如何预防初次性交大出血的出现？ 问题的关键，主要是新郎要有耐心，动作要温柔。

阴茎应缓缓地插入，慢慢地扩张过紧的阴道，提插不可过快过深。如果性交不能一次成功，可分次进行，并注意在性交前对新娘充分地爱抚。

新娘也要学习一些性知识，消除紧张心理，才能使阴部充分放松，避免阴道撕裂伤。 第三个问题：新婚酗酒对性生活有什么影响？ 醉后性生活，首先是破坏了性生活的情调。

不难想象，当新娘面对满嘴酒气，神志不清，胡言乱语的新郎时会有什么好感觉！而且由于醉后呕吐，破坏了居室的洁净，污染了被褥，影响了性生活的氛围。 这是经常听到的。

另外，在酒精的刺激下，有些男子会产生一时的性冲动和强烈的性要求，但由于丧失理智，动作显得很粗暴，容易使女方的身心受到伤害。但这种兴奋也是暂时的，很快会进入性抑制状态，使人乏力欲睡，失去性行为能力。

饮酒过量，再加上新婚时强烈的性兴奋，容易导致中枢神经系统过度兴奋，有时还可能诱发脑血管意外，轻则影响健康，重则危及生命。 即使酗酒后有成功的性交，那也不一定是件好事，因为在这种情况下受孕，将来有可能生下痴呆儿。

这是由于酒精影响了精子的正常发育，造成精子畸形所致。根据。

2.兼词是什么意思

兼词 古代汉语中，有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词 常见的兼词有"诸"，"焉"，"叵"，"曷"，"盍"，"旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如："旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词. 下面，把常用兼词的具体用法介绍一下. "诸"字用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词，而用在句尾时，则见代词"之"和语气词"乎"两个词.如：（1）投诸渤海之尾，隐土之北.（《愚公移山》） （2）乃赏成，献诸抚军.（《促织》） （3）王尝语庄子以好乐，有诸 （《庄暴见孟子》） 句（1）(2)的"诸"为"之于"的合词，而句（3）的"诸"为"之乎"的合词. "焉"作兼词一般都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼".如：（1）积土成山，风雨兴焉.（《劝学》） （2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉.（《桃花源记》） "盍"，"曷"（"曷"通"盍"）两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如：（1）子曰："盍各言尔志 "（《论语·公冶长》） （2）时日曷丧 予及汝偕之！（《尚书·汤誓》） "叵"否定副词"不"和能愿动词"可"两个词.如：（1）布目备曰："大耳儿最叵信."（《后汉书·吕布传》） （2）居心叵测. "旃"这个兼词比较少用，兼代词"之"和语气词"焉"两个词.如：舍旃舍旃，苟亦无然.（《诗经·采苓》） 兼词“诸”、“焉”之比较 古代汉语中，兼词“诸”、“焉”出现的频率颇高，且为两类不同兼词的典型。

对之加以比较分析，有助于我们进一步理解兼词的一般特点，起到举一反三的效果。 一、“诸”是合音兼词；“焉”是非合音兼词。

“诸”不仅意思和作用是合二为一的，而且读音也是由两个字的声韵调拼合而成，类似反切注音，上字取声，下字取韵调。如： （1）公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。

（《肴之战》） （2）王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） （1）例中的“诸”字， 是“之于”的合音， 之（zhī）+于（yū）=诸（zhū）。——此处“于”依古音韵体系说，“于”属“鱼韵”，故其韵母为U;(2)例中的“诸”字，则是“之乎”的合音，之（zhī）+乎（hū）=诸（zhū）。

而“焉”在读音上不存在象“诸”那样的拼合关系。如： （3）三人行，必有我师焉。

（《论语·述而》） 此例中“焉”字仅仅兼有“于之”两字的意思，读音上却不是“于之”的拼合，于（yū）+之（zhī）≠焉（yān）。 二、“诸”既可用在陈述句中，又可用在疑问句和感叹句末；而“焉”一般只用在陈述句末。

“诸”用在陈述句中，相当于“之于”。如： （4）投诸渤海之尾，隐土之北。

（《愚公移山》） “诸”用在疑问句末和用在感叹句末，都相当于“之乎”。如： （5）文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子·梁惠王下》 （6）虽有粟，吾得而食诸！（《论语·颜渊》） “焉”作为兼词，既不用在陈述句中，亦不用在疑问句末，只使用在陈述句末。

如： （7）肉食者谋之，有何间焉。（《曹刿论战》） 三、“诸”、“焉”从词性上看，均为实词和虚词的结合，不过它们结合的形式相异，“诸”是实词在前，虚词在后，而“焉”正好与之相反，虚词在前，实词在后。

“诸”有两种结合形式，句中“之于”，即代词+介词；句末“之乎”，即代词+语气助词。如： （8）乃赏成，献诸抚军。

（《促织》） （9）汤诛桀，武王伐纣，有诸？（《左传》） （8）例“诸”是“之于”的结合，“之”称代“促织”；“于”引进介绍对象；（9）例“诸”是“之乎”的结合，“之”称代“汤诛桀”、“武王伐纣”这两件事，“乎”为语气助词。 “焉”用在句末，即介词+代词，介词仅是“于”字，代词有“之”、“是”、“彼”等等。

如 （10）吾闻庖丁之言，得养生焉。（《庖丁解牛》） （11）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

（《劝学》） （12）祁奚告老，晋侯问嗣焉。（《左传·襄公三年》） 四、“诸”用在及物动词后，或作宾语，或作宾语以及用“于”字引出动作等的补语；“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组后，仅做补语。

“诸”在疑问句末作及物动词的宾语。如： （13）有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？（《论语·子罕》） 上述（2）(5)(6)(9)四例皆同此例。

“诸”在陈述句中作及物动词的宾语以及用“于”引出动作等的补语。如： （14）武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

（《肴之战》） 上述（1）(4)(8)三例亦同此例。 “焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组的后面，充当处所、对象、范围和比较性的补语。

如： （15）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》） “焉”充当不及物动词“出”的补语，上述（7）(11)两例同此。

（16）过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》） “焉”充当形容词“大”的补语。

（17）必死是间，余收尔骨焉。