亲爱的同学们:大家好!一个月以前,来自全县的六百七十多位同学聚集到这里,踏上了高中生活的起跑线。
雄鹰需要有广阔的天空才能展翅翱翔,我们高中生需要有正确的学习方法才能提高自我。那么,我们应该怎样做才能真正达到提高自我的目的呢?高中生应该陶冶情操,形成完美独立的人格;应该不断学习知识,厚积而勃发;应该积极参加各项活动,锻炼才干。
同学们,现在我们以学校为骄傲,等三年以后,我们要让学校以我们为骄傲。彩虹之所以美丽,是因为它经过风雨的洗礼。
一份耕耘或许没有一份收获,但一份收获至少要有一份耕耘。我们不仅要好好学习,还要学会学习,在学习中,找到适合自己的学习方法。
我们要养成课前预习的良好习惯;我们要注意提高课堂上的听讲效率;我们要经常巩固和加深对知识的理解;我们要培养自己提出问题、分析问题和独立解决问题的能力;我们要培养跟别人合作、探究的能力;我们要培养自己的观察力和思维力,要保持严肃认真的学习态度。学习对于我们高中生来说,是很重要的事情,可是有谁会想到我们还有更重要的事情是“学会做人”。
生命不是一次简单的奔赴死亡之约。花开不是为了花落。
生命的意义在于经历,而经历过便是幸福。“微笑无须任何代价,却可以换来巨大的利润。”
我们要学会微笑。微笑,是对生活的珍重,是对他人的宽容,更是对自己的勉励。
成功了,我们应当微笑着感谢他人的祝贺,同时告诫自己“不要骄傲,你只是比别人幸运一点点罢了”;失败了,我们应当微笑着鼓励自己“我已经尽力了,我问心无愧”。同学们,无论是面对成功还是面对失败,都让我们微笑而过吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奋刻苦呢?“吃的苦中苦,方为人上人。”
“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”“勤劳征服一切。”
我们作为二十一世纪的热血青年,不能懒惰,不能闲散!我们应当勤奋,应当刻苦!应当利用这里优良的学习条件,抓住大好的青春年华,努力学习,提高自我。三年之后我们一定会面带微笑,用优异的成绩回报我们的亲人和母校。
我的演讲完毕,谢谢大家。
结合我校当前开展校园廉政文化建设的一些实践与探索,现就如何推进校园廉政文化建设作以探讨。
一、树立正确的校园廉政文化理念 廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量,为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。
全面推进校园廉政文化建设,对于加强校园建设,培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李光耀曾说:中国在21世纪的发展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。
现实的发展启示我们,加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。2005年1月3日,中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,明确提出:要大力加强廉政文化建设,积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。
2005年7月1日,教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》,强调:结合大中小学思想道德教育的整体规划,积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑,立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进,不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力,培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。
作为社会教育机构,必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标,树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念,综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段,积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等,营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围,引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入脑、入心,成为每一名教师和同学的座右铭。 二、建立良好的校园风尚 好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力,催人奋进。
要坚持把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓,把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来,贯穿于学校教育教学的全过程。当前,要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》,突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育,严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为,用行之有效的教育手段来激浊扬清,提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准;要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合,注重教育的多层性、针对性和实效性,不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观,促进校风、教风、学风的根本好转,建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
三、营造健康的文化环境 廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉政文化产生良好效果,氛围的营造、环境的打造十分重要。
一是创设廉洁的文化环境。要立足廉政,结合校园实际,打破常规,深入挖掘新的廉洁教育资源,尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。
如开辟师生廉政作品专栏,悬挂著名科学家、学者、廉官的画像,著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句,书写催人奋进的廉政标语等。二是创设优雅的校园环境。
要加强校园的硬件建设,始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划,做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”,时时处处见廉洁。
三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理,特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿,切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
四、搭建丰富的文化载体 校园是传播文化的场所,各种文化载体很多,必须综合利用。一要充分运用传统载体。
将廉政文化教育纳入教育教学计划,充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。同时,还要组织专门人员筛选适合于各层级学生的廉政文化读本,通过开设廉政教育课程,在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。
如课堂学习明朝诗人于谦的《石灰吟》,通过讲解咏颂“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的诗句,在广大学生中开展“说廉正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每个学生都从形成尊廉崇廉的共识,使廉正之风走进学生心底,进而引导学生做有正气,重气节的人。
二要扩大廉政文化阵地。要多方设立载体,广泛搭建平台,以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体,定期播报廉政勤政先进典型的事迹,播放廉政教育录像片,发布廉政教育信息;以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体,营造廉政文化的声势。
三要丰富廉政文化活动。努力做到内容时代化——内容选取上既注重吸收传统廉政文化精华,又根据时代特点,广泛吸收收集具有时代气息的廉政文化标语和易看易懂的各种漫画,强化对群众的宣传教育。
我们中华民族在自己的发展历程中,形成了许许多多的美德,而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁,公正廉洁,公平的对待每一件事,不贪赃,不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化,这就意味着廉洁文化即将走进校园,走进课堂,走进身边的每一件小事。
廉洁之风正在进入我们的校园,正在进入我们每个师生的心田。
廉洁文化的重要性在于:如果校园不充满廉洁文化的芳芬,那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长,学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“言必行,行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边,这些行为严重影响了我们的成长环境,是被我们所不容的。
我们是祖国的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高峰。
让廉洁文化充满校园,让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化,让我们共同创造祖国更美好的明天
廉政文化进校园 小荷作文网 ,你也可以投稿 小荷作文网 青少年是祖国未来的建设者,把诚信守法、廉洁奉公的有关廉政文化纳入学校德育教育体系。
有利于我们塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文网 1、廉政文化进校园,要坚决惩治拜金主义。
小荷作文网 ,你也可以投稿 拜金主义,金钱至上。这个社会之所以有腐败存在,是因为某些“人民公仆”把钱财看得很重,甚至重于生命。
廉政文化进校园,就要用事实教育同学们,让同学们形成正确的价值观,人生观。比如,每个学期,校园里依然要收牛奶费、报刊杂志订阅费的,这很好!可是,如果有某某负责老师收了人家的“回扣”,硬说这个牛奶好,那个杂志出色,就损害了同学们的利益,久而久之,同学们会觉得老师书上教的一套,实际做的一套。
2、廉政文化进校园,要坚决杜绝乱花钱。 当今青少年上网玩游戏成瘾,这对他们的身心健康有很大的影响。
例如:陈某某曾经是一位优秀生,常常被学校评为“三好学生”,自从他迷上了电脑游戏,成绩一落千丈,上课时“身在曹营心在汉”。放学后,一头扎进网吧,玩得天昏地暗,乐不思归。
针对这种对游戏成瘾的人,学校开展了一些经典诗文诵。古诗文是一面让人端正言行,洗涤心灵的特殊的“镜子”,这“镜子”发现真、善、美。
丰富对诗的内涵的感悟;学校通过诵读形式,这不但丰富了同学们的课余生活,又让那些坏毛病改正过来,做一个热爱学习的学生。 3、廉政文化进校园,必须取消应试教育 国家义务教育,一所学校每班学生50多,给老师加负担,增加许多工作量,怎能面向全体学生。
而如今注重的还是讲究分数,没有分数你就进不了好学校,没有分数你就进不了大学之门。比如:好学校集资费高、民工子女上学难,而且还要找关系等。
所以只要学生取得好成绩,学校就给予奖励!于是老师各显神通,倒霉的是学生,减负嘛,越减负担子越重。分分分,学生的命根,因为分数就是父母的面子,就是金钱啊。
这样下去,同学们还怎么理解廉政呀。 你的一个亲切微笑,你的一个轻轻抚摸,你的一次真诚夸奖,你的一个关切眼神,都会把爱的种子撒满人间。
此时,一股旋风正刮至xxx的校园。
据气象台报告,此次旋风的名称为“廉洁”,影响范围为xxx校园,主要表现为“勤俭节约”下面跟着我们的镜头一起去看看吧。
受“廉洁”旋风的影响,同学们纷纷响应,校园内涌现出一番勤俭节约的新浪潮。看,那边的同学们正在收集校园内废弃的塑料瓶呢!现在让我们对同学做下采访: “同学,你们为什么要收集这些塑料瓶呢?”“我们收集的这些塑料瓶,等会儿会送去回收站,这样不仅节约了资源,也对环境保护起着一定的作用。“好,谢谢。”是的,保护环境,就是保护我们赖以生存的家园,是每一个社会公民所应履行的职责。再看那边,水龙头前都标上了“请节约用水”的标语,同学们看后都自觉地拧紧了水龙头,并且还反复查看,生怕还会有水漏出似的。
“廉洁”风吹遍了整个校园。在每个教室,我们都可以看到“廉洁”的足迹。她潜移默化地改变着学生,使他们明白了勤俭节约的重要性,从自身做起,从身边做起,不再与别人攀比,不再一味追求时尚,更贴近生活。从这些小事做起,不仅校园焕然一新,世界也会变得更加美丽。
受到旋风影响的还有学校餐厅,我们可以看到学生正在用餐,原本严重的浪费现象得到了明显的改善。看到我们的镜头,食堂工作人员有话要说:“这次可是要多亏 ‘廉洁’风啊,因为它,学生们都好象成熟了,懂事了,他们明白了粮食的可贵,原本我看到同学们剩下的饭菜,总会感到很惋惜,而现在同学们都尽可能地吃完了,我很开心。”从这位食堂工作者质朴的言语中,我们可以感受到他的欣慰,可以感受到学生的成长,他们从挥霍食物到珍惜粮食,意识到粮食都是由农民伯伯辛辛苦苦耕种得来,每一颗都凝聚着许多的汗水,明白了粮食的来之不易,这多值得令人开心啊。
“廉洁”风的校园之行,让我们看到了一个勤俭节约、积极向上的校园,一个真正意义上的和谐校园!
这是本台记者为您发回的现场报告。
第1篇:廉政文化进校园同学们,首先我们来做道题吧:一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员,你喜欢谁呢?不用说,大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢?是的,我们现在不太懂,但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了,从小就受到教育。廉政,从小做起,从我做起!其实在校园里处处可见关于廉政的问题。
例如:某某值日生不想值日了,就找来值日组长,塞给他一点儿利益,组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小,但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过:勿以恶小而之,勿以善小而不为。作为学生的我们,应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢?一要廉洁奉公,为人正直,绝不因小失大。
校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢?在接受利益的同时,有是否想过事情的严重性呢?像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说,还会让班级扣分,给班级抹黑,损害集体利益。二要勤政为民,热爱成员,帮助同学。
一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话,那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去,不会有人注意他,也不会有人关心他。
反之,人们也会关心他,尊敬和帮助他,他的生活将会充实起来,就会充满阳光。“廉”与“政”是对搭档,廉洁奉公,勤政为民,让我们从小做起,从我们身边做起吧,积极响应号召,做个正直的人,做个有用的人才。
打开门窗,让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧,让我们每个人都有一颗“廉政”之心! 浙江丽水缙云县碧川小学五年级:陈浙钰--600字第2篇:“廉政”犹存无论如何,面对着这我们生存的世界,我们应该坚信“廉政”犹存。不可磨灭的中华美德,决不应该如此轻易的便放弃,即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败,行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾当不在少数。当然这绝不是空穴来风,而是――真实――现实。
所谓新闻记实,某某市长因贪污受贿遭到拘押;某某职位人员,利用职务方便,中饱私囊;某某侯选人贿选,勾结混混帮忙自己拉选票。诸如此类似乎早已司空见惯。
对于此等现象,甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括,可谓言简意骇,不管是否有吹大夸张之意,都应提起人们的重视,引以为戒。毕竟人们不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也属中华美德,古往今来,流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震,暮夜有人馈送十斤黄金,说道:“暮夜无人知。”杨震回曰:“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”斥退那人。
这句话万古流传,以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲,脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩,据闻是唐代陆龟蒙的远祖。罢官之后泛舟回家乡,两袖清风,身无长物,恐舟翻覆,于是载了一块巨石镇重。
到了家乡,将巨石弃置城门外,日久埋于土中。直到明朝,破土动工时才出土,于是为其建了一座亭子,题其楣曰“廉石”。
为官清廉,连一块顽石也得到了美誉。宋周紫芝《竹坡诗话》:“李京兆绪父中有一人,极廉洁,一日有家问,即令灭官烛,取私烛阅书,阅毕,乃秉官烛如初。”
公私分明到了这个地步,似乎过于迂阔。但是,“彼岂乐于迂阔者哉!”这正是公私分明,廉洁的具体表现。
那么,究竟是为什么使得原本以民为本,廉洁的政治官场,扭曲了原本应该有的表现。苦思冥想,源于“竞争”。
官场所带来的是权利,便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求,这不仅仅是改变自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的,去争取自己本没有的,而这过程免不了的是权谋以及手段。
于是乎,官场的性质随着权利渐渐改变,那是竞争夺权的世界,争权夺利。这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。
所谓博弈,便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想对方如何出招,而又如何应对。比如两个人掉海里,有个游泳圈,如何使自己脱险。
又比如两个作案同伙被警察捉住,琢磨另一个对方会如何招供,然后自己设法应对使自己罪行减到最低。“博弈论”是以利己为出发点的。
同样的,官场亦如此,只要利己之事,便想方设法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的为官原本的立场。并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯,拉帮结伙,以增强自己的势力,更加使为官立场的扭曲加速。
“廉”亦不复存在。但不应该使其继续下去。
而应该去挖掘中华自古的美德,将渐渐逝去的记忆从新找回,“廉政”不应该被剔除。《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠,不亦君子乎?”结尾一章又道“不知命,无以为君子也”首尾呼应,提醒人们一个有修养的人,对待事物应该在有意无意之间,别人认识不到自己的价值不必生气,经过努力而不能如愿,那是天命,不必强求不属于自己的事物。
只要有不强求的观念,不必去“博弈”,那样只是劳损身心罢了,毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”,以致于最后曾一度丧失理智,呈精神病状态。《战国策》有云。
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