云中谁寄锦书来校园书信传递活动作文(云中谁寄锦书来)

1.云中谁寄锦书来

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？

“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首"行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首"青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。

2.急求《逃逃》或《云中谁寄锦书来》的读后感,谈感受,不要内容,

1,

逃逃》的读后感

暑假里，我读了《逃逃》这本书之后，我深深地被逃逃地坚定打动了！这本书的内容是：“逃逃一心坚定世界上有‘迷人巷’哪里和天堂一样！于是他与他的朋友大大大一起开始了寻找‘迷人巷’的辛苦旅途。

但他们寻找了一天有一天，还是没有找到‘迷人巷’。最后才知道‘迷人巷’是不存在于现实中的。不过让妈妈知道了他的坚定决心，还是非常高兴的奖励了他！”我觉得逃逃虽然非常的傻，但他那坚定不拔的信心和决心是非常值得我们学习的，还有他那不放弃、不后退的毅力是值得我们学习的呀！但我合上这本书的时候，心里就想“看来我不管毅力，还是坚定的决心都远远不如逃逃呀！比如说我以前想把一根竹子锯下来一节，来做竹箫。可是锯子又找不到，家里只有锯条，所以我就拿了一个锯条去锯。可才锯了一点点我手就酸溜溜的，当锯了一半不到的时候竹子就东摇西摇，锯条又拔不出来。我生气了，就直接一敲，敲了几下之后竹子就断，我要的那节竹子也敲出了一个洞。

现在我是火上浇油，直接拿出一个大锤子，把那节竹子敲成了一个一个的竹片！我的毅力不如他，就连坚定的信心也没有呀！比如说：以前四年级的一场五人制足球联赛的比赛。”那天，球赛到了下半场的时候，比分仍然是我们班零，要到了结束时间了，还有十五分的时候，我自己都没了信心，最后我们班真的输了！我以后一定要向逃逃学习！

2.

《云中谁寄锦书来》的读后感

夜，冷冷的。风，静静的。虽然屏息却还有声，默默坐起，垂首闭目凝神，眼前闪过一幅幅尘封的画面……

终于，定格在一缕淡黄色的阳光上。泛着微旧的气息，呀，那是什么？颤抖着的，是我从未见过的，或者已经遗忘了的，信？

是的，作为通讯工具，已经有了手机，电脑，无需再使用信件了。每天对着手机，就可以随时联络到想要联系的人。倾听他的声音。面对电脑，甚至可以通过视频看到想要见到的人。多么方便快捷。有了这些，谁还会去用费时而毫无新意的信呢？路边的邮筒已经销声匿迹了，漆着鲜亮绿色的邮政标牌，也渐渐褪去了华彩，也没有多少人再去踏入那扇门了。一切有关于信的记忆，也都渐渐模糊了……

可是，我总是盼望着，谁能给我寄一封信来。饱含笔墨香味的信？每天看到的只是千篇一律的宋体，用手写下的，也只是用键盘敲下大写的英文字母而已。在体会不到在原来的时候，父母祖辈们看到信的那种喜悦兴奋的感觉。每每听他们讲过去的时候，战乱，饥荒，反动，给他们带来了种种的痛苦。唯一能带给他们快乐的，是信，是一封封写满了关怀与温暖的信。读着一句句顺畅或者不顺畅的句子，看着各种熟悉的蹩脚的字迹，闻到信上的味道，总带给人无限的幻想。而这种感觉，是手机和电脑无法给予的。

我开始怀念，手捧着一本宋词，当看到《云中谁寄锦书来》这句的时候，思绪开始扩散，仿佛看到了那悠远的，飘扬的传递着爱的信，随风远逝……

3.云中谁寄锦书来

“红藕香残玉簟秋”，首句词人描述与夫君别后，目睹池塘中的荷花色香俱残，回房欹靠竹席，颇有凉意，原来秋天已至。

词人不经意地道出自己滞后的节令意识，实是写出了她自夫君走后，神不守舍，对环境变化浑然无觉的情形。“红藕香残”的意境，“玉簟”的凉意，也衬托出女词人的冷清与孤寂。

此外，首句的语淡情深，如浑然天成，不经意道来。故前人评曰：“易安《一剪梅》起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象，其实寻常不经意语也”（《两般秋雨庵随笔》卷三）。

“轻解罗裳，独上兰舟。”次写在闺中无法排遣愁闷与相思之苦，便出外乘舟解闷。

词人在一首《如梦令》中曾生动地记述一次她乘舟尽兴游玩的情景，不仅归舟晚，还误入藕花深处，惊起一滩鸥鹭，情调欢快。现如今却是“独上兰舟”，不仅无由消除相思之苦，反更显怅惘和忧郁。

“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”女词人独坐舟中，多么希望此刻有雁阵南翔，捎回夫君的书信。

而“月满西楼”，则当理解为他日夫妻相聚之时，临窗望月，共话彼此相思之情。此句颇有李商隐“何当共剪西窗烛”诗句的意境。

另外，“月满”也蕴含夫妻团圆之意。这三句，女词人的思维与想象大大超越现实，与首句恰形成鲜明对照。

表明了词人的相思之深。

4.云中谁寄锦书来阅读答案

云中谁寄锦书来 朱铁志 电脑的普及，使文字书写急剧退场。

用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。

提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。

传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。

有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。

与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，迹近被通缉；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。

至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。

而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。

经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。

听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。

文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。

网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。

毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄？因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。

这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。剪不断，理还乱。

要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。

（选自《人民日报》2012.6.25，有删改） 1.作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”？（2分） 2.分别概括作者收到的两类来信的特征。（2分） 3.结合具体语境，理解下面句子。

（4分） ①传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。（2分） ②网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。

（2分） 4.作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”， 我们该如何把这一观点运用到学习生活中去？试从三个方面具体说说。（3分） 5.“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。

（3分） 答案： 1.（文字书写急剧退场，人们习惯了无纸化的生存。）现实中提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。

所以很难收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的手写书信了。（大 意相同即可）（2分） 2.第一类：蕴含着书写者的学养功底和气质风神。

（1分）第二类：格式不规范，书写不工整，文辞浅陋。（大意相同即可）（1分） 3.①因为当下杂乱无章的信息泛滥，许多人旧学功底差，社会上粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，而书信文明正在逐渐消失。

（大意相同即可）（2分） ②网络人尽管接受了许多的信息，但这些信息杂乱无章，如不加以整理，就收获不了多少真知，头脑也就变成任意踩踏的场地。（大意相同即可）（2分） 4..提示：可从经典诵读、书。