炎帝文化进校园作文(怎么写关于炎帝文化的作文)

1.怎么写关于炎帝文化的作文

真正的炎帝陵坐落在陕西宝鸡市南七公里处的古神农城遗址常羊山上，天台山为其枕，清姜河似玉带，绿树掩映中，殿台亭阁的火红色调象征着炎帝火德.游人登上高耸的常羊山上，拜谒炎帝陵，放眼四望，山城宝鸡美景尽收眼底.

宝鸡为炎帝故里，是中华民族的发祥地之一.远在5000年前的上古时期，以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里.炎帝陵，位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上，为炎黄子孙寻根祭祖的主要的场所.

炎帝，号神龙氏，为神龙氏族始祖，始生地在姜水；黄帝为轩辕氏族的始祖，始生地在姬水.《国语》中记载，大约在5000年前西秦大地上活动着一支母系氏族部落--有蚶氏，后产生双胞族炎帝和黄帝，黄帝部落生活在渭河下游，后迁移至中原地区.炎帝部落生活在宝鸡一带，以经营农业著名.

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2.描写家乡的作文,突出炎帝的文化

我的家在蓬中乡，那里风景优美，空气格外清新，是一个可爱的地方。尤其是我们学校前面的公园。

春天，小草从大地妈妈的怀抱中探出嫩绿的小脑袋。被风一吹，它们就像喝醉的小伙子一样。在小草的旁边种着许许多多的花：茉莉花、菊花、夜来香等等。其中最美丽的就是夜来香。夜来香的叶子翠绿欲滴，形状还想爱心桃似的，不仔细看，还以为叶子破了洞呢！夜来香刚长出来的花骨朵儿，样子像小花生似的，十分可爱！黄色的小花渐渐展开了笑脸。风姑娘用她那轻飘的衣袖拂过，夜来香们摆动着柔软的身躯，随风舞动，是那么美丽，是那么自然啊！

夏天，树叶翠绿欲滴，树叶长得密密麻麻，远远望去，好像一把碧绿的大雨伞。拿把“雨伞”在火辣辣的太阳下挺身而出，为我们遮阴。孩子们有的在下面下象棋，有的在下面追逐玩耍……如果下起蒙蒙细雨，它们又能为我们遮风挡雨，就像一位位战士似的保护整个公园。

秋天，树叶变黄了。被风一吹，好像一只只黄蝴蝶在空中翩翩飞舞着。有的落到小河里变成了小船；有的落到草地上，远远望去，就像一张金黄色的地毯。许多花都凋谢了，只有菊花开得那么灿烂。

冬天，玉树琼枝倒挂在水边成了一个粉妆玉砌的世界。小河静静的，仿佛也在冬眠。嘘！不要吵醒她们__但愿它们做个好梦！

我家乡的公园一年四季景色宜人，请你有空来我的家乡公园游玩吧！

3.炎帝故里作文

今天，阳光灿烂，我们一起去了炎帝神农故里游玩。它位于湖北省厉山镇，炎帝姓姜，神农氏，名叫石年，出生于农历四月二十六日，出生地在姜水之岸（今宝鸡市境内）。

车刚刚到风景区外，我远远就看见一座高大而雄伟大的雕像，这一定是我们的始祖—炎帝。进门口刻着“始祖佑平安，祈福到烈山”。我们首先来到神农庙，庙里有许多功德碑，导游说“要站在右边，右脚跨过去。”神农庙旁边有一个神农洞，传说是炎帝神农曾经住过的地方，洞口上面用甲骨文该着神农洞几个字。接着来到了百草园，又有一个神农雕像，刻着尝百草，是说炎帝吃了一种毒草，后来就觉得肚子巨痛无比，好像肠子一节一个节断掉了，人们就把这种毒草叫做断肠草。然后又来到天门，里面有一个池子，有两条金光闪闪的大鱼，旁边有四个小动物，分别是羊、马、乌龟和小鹿，只要把硬币投进鱼的嘴巴里，旁边每个小动物都会喷出神仙水来。最后我们来到祭拜始祖炎帝的地方，每人手里拿着一根香，恭恭敬敬地鞠躬作揖。

我恋恋不舍地离开了炎帝神农故里。我了解到炎帝如何培五谷、尝百草、化万民等等事迹。能有这样的祖先，我心里无比的骄傲。

4.神农炎帝活动,有关作文

今天，我们经过长达5个多小时的长途跋涉来到了神农架，据说神农架在远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明特色的地方的底层。

这个位于海拔3000米以上的地方，最先映入眼帘的就是一望无际的原始森林和白茫茫的雾，呼吸一下这里的新鲜空气，感觉着雾轻抚着你的脸。谁都会心旷神怡。美不胜收的感觉油然而生，真不愧是“南方的呼伦贝尔大草原”啊，沐浴在这大自然的怀抱里，我沉醉在其中。

我们来到了原始森林中的条小路，在小路中行走，高大的树木耸立在两旁，有千手观音，那是一颗非常高大的，树叶非常茂密的，枝干非常多的一棵松树，就因为枝干多所以称为千手观音。我们还看到了一颗千年古树，传说这棵古树死了三百多年，又活过来的“奇珍异宝”，它能使生命轮回，造福人类，虽然古树根从树干的粗大可以看出这树很老了，但许多游人都试着摸摸树皮，够够树干，以此保佑自己生命的延续。我小心翼翼地把手伸过去。只见树皮糙糙的，很厚实。

再往里走一种淫僧的感觉突然冒了出来，让我紧张至极，因为听导游说了在神农架仲有野人！！！神农架野人历史上流传之久，三千年以前的古藉中早有记载。在神农架山区，目击野人的群众干部达数百人之多，人们甚至可以绘声绘色地讲出野人的形状、神态、毛发、脚印。这些光怪陆离而又不可思议的传闻，给神农架增添了神秘的色彩，引起了愈来愈多的科学家的浓厚兴趣。 从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。不过最终我们还是安全的通过了这条神农架的小径。

这次旅游，让我走进大自然，亲临大自然的爱抚，深深感受到达自然的美妙之处，让我陶醉。让我深爱不已。

5.炎帝散文

炎帝文化，即炎帝神农所开创的农耕文化。

炎帝文化是湖湘文化和湖南人精神的远古之源。湖湘文化和湖南人精神的孕育和形成，它既传承了我国远古时期的炎帝文化，又传承和融合了中原的儒学文化。

两千多年来，儒学文化对湖湘文化和湖南人精神形成之影响，近些年来，国内不少学者，从周敦颐的濂学、张载的关学、程灏、程颐兄弟的洛学，到朱熹开办岳麓书院、再到胡安国、胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济……将儒学的道德精神与经世致用的实事实功相结合等等诸多方面，已作了许多专题研究，并出了一批理论成果。然而，我觉得：对于炎帝文化这一远古之源所给予湖湘文化和湖南人精神形成之影响，其研究尚显得不够充分。

炎帝是中华民族的始祖，炎帝在艰苦卓绝的环境下，发明了农耕事业，开创了农耕文化，并为此贡献出了自己的毕生精力和生命。炎帝的陵寝位于湖南省株洲市炎陵县城西19公里的鹿源坡。

湖南许多地县之名，都与炎帝有关。史载：“炎帝崩，葬于长沙茶乡之尾”，故有湖南茶陵县治；“设醴酒，以祭炎帝”，故有湖南醴陵市治；“炎帝制耒耜，教民稼穑”，故有湖南耒阳县治；“神农作，树五谷淇山之阳，故今桂阳县北有淇江，其阳有嘉禾县，相传炎帝之世，天降嘉禾，帝拾之以教耕，后置县名嘉禾”（《衡岳稽古》）。

炎帝文化中，炎帝之不屈不挠的顽强奋斗精神，炎帝开拓奉献、锐意进取精神，炎帝关心民众疾苦为民献身精神……。自古至今，皆在湖南人的心中树起了一座座精神丰碑。

缅怀先祖，学习炎帝，遂滋育、培养出了湖南人特有的精神品质。（ 文章阅读网： ）一百多年前，达尔文在他写的《动物和家养下的变异》一书中写道：“在原始未开发状态下生存的人们，曾经经常被食物的严重缺乏所迫，不得不试每一种可以嚼碎和咽下去的东西。

我们在几乎所有植物的效果方面的知识，大概要归功这些人。”炎帝就是我们这个古老中华民族所要归功的人。

《淮南子.修务训》云：“古者民茹草饮血，采树木之实，食蠃蚝之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就，当此之时，一日而遇七十毒。”

可见炎农之坚韧毅力和百折不挠之精神。正是这种精神激励着湖湘儿女，遂有湖南人“霸蛮”、倔强的刚烈性格和自强不息之精神。

在近代史上，强邻环列、虎视鹰瞵，国家面临蚕食鲸吞、瓜分豆剖之际，湖南人左宗棠舍家抒难，抬着棺材进新疆，不让沙皇得寸土。这就是继承炎帝不避艰险、勇敢向前的精神体现。

炎帝文化的基石在于炎帝创造了农耕稻作文化。围绕这一文化基石，炎帝从采集果实发现了可作食用的稻种（嘉禾），研究了宜于耕作的土壤，首倡“相地之宜以利耕作”。

工欲善其事，必先利其器。炎帝制耒耜，以利农耕，《周易》云“包牺氏设，神农氏作砍木为耜、揉木为耒。

耒耜之利，以教天下。”耒耜的发明和使用，大大提高了原始农耕生产力，改良了土壤结构，提高了稻作产量，使原始先民的定居生活成为了可能。

湖南省有耒水、耒山，就是对炎帝制耒耜这一开创精神的纪念。《明一统制》载：耒水出郴州之耒山，发源于桂东县边境屏水山，流经桂东、汝城、资兴、郴县、永兴、耒阳、衡东等七县，主流全长355公里。

可见，炎帝发明农耕的开创精神，深深地影响着湖南人，并使其具有“敢为人先”的精神品质。近代学者湖南邵阳人魏源，在总结1848年鸦片战争失败的教训时，认为中国之所以失败，在于不了解西方，没有“船坚炮利”。

于是，他在广为搜集西方资料的基础上，编成了《海国图志》，并在书中明确地提出了“师夷长技以制夷”的口号。这一口号的提出，是湖南人敢为天下先的表现，从而，开创了我国近代史上向西方学习之先河。

炎帝为了免除民众疾苦，“日食百草，以应周天之数”。最后，因误食断肠草而牺牲了自己的生命。

这种不避祸福、不顾生死的牺牲精神，对湖湘儿女的影响也是很深的。所以湖南人的爱国献身精神，广为人们所称道。

陈独秀在八十年前写的一篇文章中云：“若道中国灭亡，除非湖南人死光。”陈独秀所赞扬的就是湖南人继承先祖炎帝，敢于为国牺牲之精神。

戊戌百日维新遭到失败，康梁远走日本以图再举。有人劝谭嗣同去日本，谭嗣同说：“各国变法，无不自流血始。

今中国未闻因变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

1898年9月26日，他在赴死的途中，高声朗诵自己写的绝命诗：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉。”为变法维新从容就义，血溅北京菜市口，时年三十三岁。

此外，近代以来敢于为国牺牲、慷慨赴死的湖南志士仁人数不胜数。总之，从炎帝文化中，我们可以清楚地看到，湖南人心系天下、忧国忧民、敢为人先、勇于牺牲、坚定执着、顽强果决的精神品质的形成，是深受炎帝文化影响的，炎帝文化是湖湘文化和湖南人精神的远古之源。

6.作文《炎帝的传说》300字

炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏（或神农氏的子孙）。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

炎帝神农氏

传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.

是传说中远古时期姜姓部落的首领，中华民族的始祖之一。

春秋时左丘明撰《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。《水经注·渭水》：“岐水（今岐山县境）又东迳姜氏城南，为姜水”。南宋罗泌《路史·国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水。”《一统志》载：“凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水……”。宝鸡市南姜城堡一带，流传着许多关于炎帝的传说。如说炎帝生于峪，其母怀抱炎帝沐浴于九龙泉。又说炎帝遍尝百草，为人类找到了可以治病的中草药，到晚年上天台山误尝断肠草而死等等。因传说代代沿袭，当地人们视九龙泉为圣地，遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年（1765年）宝鸡县令许起凤因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。

炎帝部落，初期，从事采集渔猎，后来逐渐作务农业，开始了半定居的迁徙农业生活。其迁徙的路线，是顺渭水东下，过伊河、洛河，到达今河南、山东一带。因其地平坦，气候较温暖，适于原始农业，遂以农耕为主，形成定居的部落集团。初都陈，即今河南淮阳；再迁鲁，都曲阜。传八九代后，势渐衰，受到九黎族压迫，为蚩尤所败。后联合黄帝部落打败蚩尤。黄帝部落又打败炎帝部落。此后，炎、黄两族部落开始联合和融合而为华夏民族，占据了中原地区，在黄河中下游两岸的广阔土地上逐渐创造发展起来伟大的华夏文明。

7.发扬炎帝精神,建设大美高平作文500

谁不说俺家乡好“高平是我的家，高平是我的家。

羊头山下，是我家，梨花飞雪小麦扬花，五谷正发芽。神农炎帝讲述着华夏文明，乌金热土告诉你今天的变化！”是的，我的家乡就是高平。

它位于山西省东南部。是闻名全国的煤铁之乡、黄梨之乡、生猪之乡和上党梆子戏曲之乡。

它集荣誉于一身，散发着无穷的魅力。不仅如此，据考古发现，最晚在旧石器时代，高平已有人类聚居。

可见其历史悠久。高平，是我们山西地广物博的大地上的一颗耀眼的明珠，它源远流长，多姿多彩。

孕育着无限生机与希望。远望一片片田圃纵横的大地，映入眼帘的是一片片新绿。

那大路旁一棵棵挺拔而俊俏的松柏树，扣动着的是生命的连环，折射着的是幸福生活的写照！一棵棵小苗儿破土而出，随风摇摆着婀娜的身姿，更给这大好的高平增添了无限的生机。身旁，是一排排拔地而起的小楼房。

天边，是一座座连绵起伏的群山，或淡或浓，或青或蓝，似用水彩勾勒的一幅中国画。每当春姑娘迈着轻盈的步伐把大地涂绿，总会看到农民们辛勤的在田间地头里播种下希望的种子；每当乌云把太阳请走下过倾盆大雨之后，万物都显得那么可爱，连空气也忍不住“新鲜”一把；每当落英缤纷的时节，大地泛出金黄色，农民伯伯的脸上就增添了一分喜悦；每当严冬发怒把大地描成白色时，青松依然在同北风作斗争，不畏不惧。

每当我听到定林寺里那袅袅的钟声；每当我看到千佛山的“路迢迢而遥不可及”；每当我闻到山西古朴的陈醋那种氤氲着的酸味；每当我摸到开化寺里那承载了中华五千年文明的惟妙惟肖的壁画；每当我想起古老的神农在高平这块大地上辛勤劳作的身姿时；我会想，是什么创造了这样的大美高平？我会赞叹，高平竟也有这样一般撩人的风情万种！每当我站在羊头山上全身心地鸟瞰高平这座美丽而古老的城市，我仿佛领略到了高平真正的内涵，仿佛找到了高平的生活节拍，我的内心才深刻的体会到了“江山如此多娇”。待到广场上那“迪斯科”的音乐响起，安享天伦的老人们随歌而舞，我又找到了高平人生活的真实写照。

“望开化古寺，高大精湛；神农古镇，源远古老；羊头山、大粮山的高耸令人称奇赞妙！”精妙地点出了高平的本质。高平，历来为兵家必争之宝地。

还记得廉颇大将军在战场上驰骋的身姿。还记得长平之战上将士们那冲天的战斗声势。

“立志报效祖国，征战沙场”的誓言在我耳边响起，精忠的赤魂点染了高平，战场上的血河流淌着战士们的英魂。战士们的英魂演绎着精忠报国的历史！啊，艳丽多姿的高平，我为你喝彩。

8.炎帝故里作文

今天，阳光灿烂，我们一起去了炎帝神农故里游玩。

它位于湖北省厉山镇，炎帝姓姜，神农氏，名叫石年，出生于农历四月二十六日，出生地在姜水之岸（今宝鸡市境内）。车刚刚到风景区外，我远远就看见一座高大而雄伟大的雕像，这一定是我们的始祖—炎帝。

进门口刻着“始祖佑平安，祈福到烈山”。我们首先来到神农庙，庙里有许多功德碑，导游说“要站在右边，右脚跨过去。”

神农庙旁边有一个神农洞，传说是炎帝神农曾经住过的地方，洞口上面用甲骨文该着神农洞几个字。接着来到了百草园，又有一个神农雕像，刻着尝百草，是说炎帝吃了一种毒草，后来就觉得肚子巨痛无比，好像肠子一节一个节断掉了，人们就把这种毒草叫做断肠草。

然后又来到天门，里面有一个池子，有两条金光闪闪的大鱼，旁边有四个小动物，分别是羊、马、乌龟和小鹿，只要把硬币投进鱼的嘴巴里，旁边每个小动物都会喷出神仙水来。最后我们来到祭拜始祖炎帝的地方，每人手里拿着一根香，恭恭敬敬地鞠躬作揖。

我恋恋不舍地离开了炎帝神农故里。我了解到炎帝如何培五谷、尝百草、化万民等等事迹。

能有这样的祖先，我心里无比的骄傲。

9.求一篇写儒家文化的作文

要互相帮助，学会文明礼仪非常重要，像美丽的文字和优美的动作一样镶嵌在我们的一言一行中，让我们的校园美起来。

同学们，像一颗颗闪光的露珠浇灌在我们的心上。随着经济的发展，爱护花草树木？看，不乱扔纸屑？那么，微笑服务，在这充满希望的2009年，还成功发射了“神舟七号”飞船……地震无情，今有雷锋助人为乐，是中国不平凡的一年。

从古到今，“北京欢迎你”不正是文明的最高口号吗，让我们的心美起来，让文明礼仪走进校园，社会的进步，还要积极发言，以礼治国。2008年，奋力拼搏，古有孔融让梨。

儒家学说告诉我们。让我们自信地挑起传承文明礼仪的重担吧，它有优秀的传统美德，课堂礼仪它教会了我们要尊重老师？奥运健儿，树立良好的社会形象，让它像美丽的衣服一样穿在我们的身上，不随地吐痰，我们又该怎样让我们的礼仪洋溢在校园呢，在这样有序、以礼治家，爱护公共设施，对老师有礼貌，礼为天下先，校园礼仪它教会我们要从小事做起，人有情？中国宇航员那开仓向世界招手的时刻。

一方有难，互相进步。文明礼仪让孔融和雷锋为国家和人民做出了贡献。

人间的大爱不正是文明的体现吗、文明的氛围中汲取我们所需要的知识营养。中国既遭遇了损失惨重的汶川大地震，不正是向世界证明中国人又创造了新文明的奇迹吗，可见；同学之间要讲文明语言，让我们的祖国强盛起来吧，又成功举办了两届扬眉吐气的奥运会，人们更需要用文明礼仪来提高自己的素质，我国涌现出了无数文明雅士，志愿者们中国是一个拥有五千年历史的文明古国，八方支援。

瞧，它有灿烂的文化。