中医肺(为何中医基础理论中讲：肺是白色的呢)
1.为何中医基础理论中讲：肺是白色的呢
中的把肺定为白色，并不是说肺本身是白色的，是说肺在五色五行中，白色归肺，白色的属性与肺相连。是五色中的一种属性，如白色的药品和食品多入肺经或有补肺的作用。这种归类在诊断用药分析上有指导作用。其他脏器也一样，如红色的食品多归心、黑色的食品多补肾等。而且中医所说的五脏，并不单指现代解剖医学的那五个脏器，还包括脏器所主功能、经络等。如心，并不单指现代医学的解剖心，还包括了一部分现代医学脑的部分功能。你拿一本中医基础理论看一下就知道了。
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2.关于中医中的心、肝、脾、肺、肾
人体五脏的表征一览表 五脏 肝 心 脾 肺 肾 胰脏属三焦 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 加上三焦为六腑 五行 木 火 土 金 水 五脏的属性 五主 筋 血脉 肌肉 皮肤 骨 五脏直接关系 五色 青 赤 黄 白 黑 色之所属含肤色 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五脏喜爱之味 五志 怒 笑 思 忧虑 恐惧 五脏之情志 五根 眼 舌 嘴 鼻 耳 子宫、卵巢、睪丸属肾 五液 泪 汗 嘴 涕 唾 分泌物之所属 五恶 风 热 湿 燥 寒 五脏不喜欢的外气 五季 春 夏 仲夏 秋 冬 五脏与季节的关系 今特地将人体五脏的表征列成一张表，以供读者诸君们参考，较可一目了然。
3.肺在中医理论中和什么相
主气，司呼吸 主，即主持、管理之意。
肺主气，即指全身的气均由肺来主持和管理。肺主气包括主呼吸之气与主一身之气两个方面。
肺主气，与呼吸功能有关，即肺主呼吸之气。呼吸功能是人体重要的生理功能之一。
人体一生中，都在不断地进行着新陈代谢，在物质代谢过程中，一方面要消耗大量的清气，同时又不断地产生大量的浊气，清气需不断地进入体内，浊气需不断地排出体外，都要依靠肺的生理功能。 肺既是主司呼吸运动的器官，又是气体交换的场所。
通过肺的呼吸功能，从自然界吸入清气，又把体内的浊气排出体外，从而保证了新陈代谢的顺利进行。肺主气司呼吸功能正常，除了肺本身的生理功能正常外，还与气道的通畅与否有关。
所谓“气道”，是指气体进出体内外的通道。 包括气管、支气管、咽喉等。
气道通畅，也是维持呼吸正常的重要条件。肺主一身之气，是指肺有主持、调节全身各脏腑经络之气的作用。
肺主一身之气这一功能主要体现在气的生成，特别是宗气的生成方面。宗气是由脾胃化生的水谷精气与肺从自然界吸入的清气相结合，积于胸中而成。
因此，肺的呼吸功能正常与否，直接影响到宗气的生成。而宗气通过心脉布散到全身也要靠肺气的协助。
所以肺通过宗气的生成与布散，起到主持一身之气的作用。其次，肺主一身之气还体现在对全身的气机具有调节作用。
实际上，肺的一呼一吸运动，就是全身之气的升降出入运动。 肺主气的功能正常，气道通畅，呼吸就会正常自如。
若肺有了病变，不但影响到呼吸运动，而且也会影响到一身之气的生理功能。例如，肺气不足，则呼吸微弱，气短不能接续，语音低微。
若肺气壅塞，则呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息。此外，如果影响到宗气的生成和布散，失去对其它脏腑器官的调节作用，则会出现全身性的气虚表现，如疲倦、乏力、气短、自汗等。
若肺一旦丧失呼吸功能，则清气不能吸入，浊气不能排出，宗气不能生成，人的生命也随之告终。 （二）主宣发与肃降 所谓“宣发”，即宣布、发散之意。
肺主宣发，即肺脏具有向上、向外升宣布散的生理功能。这种功能主要体现在以下三个方面：其一是通过肺的气化，使体内浊气不断排出体外。
其二是使气血、津液输布至全身，以发挥滋养濡润所有脏腑器官的作用；其三，宣发卫气，调节腠理之开合，通过汗孔将代谢后的津液化为汗液排出体外。若肺失宣散，即可出现咳嗽、吐痰、喘促胸闷、呼吸困难以及鼻塞、喷嚏和无汗等症状。
所谓“肃降”，即清肃下降之意，清肃又包含有肃清的意思，即肃清、排出肺内毒邪与异物的作用。 肺为娇脏，属清虚之器官，异物不容，毫毛必咳，肺内不能容有任何水湿痰浊和异物停留。
由此可见，肺的清肃功能，乃是机体自卫功能的表现。而下降是指肺气向下通降的生理作用。
肺主肃降作用主要体现于三个方面：一是吸入自然界清气；二是把肺吸入的自然界清气和脾转输来的水谷精微下行布散；三是肃清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。 若肺的肃降功能失职，则可出现呼吸短促或表浅、胸闷、咳喘、咯血等病理现象。
肺气的宣发和肃降功能是肺的生理功能相辅相成的两个方面。在生理情况下，两者相互依存、相互配合、相互制约，使呼吸保持平稳状态。
在病理情况下，它们经常相互影响，没有正常的宣发，就没有正常的肃降；没有正常的肃降，也就不可能有正常的宣发。 如果二者失调，出现“肺气失宣”、“肺失肃降”等病变，则见胸闷、咳嗽、喘息等症状。
（三）通调水道 人体的水液代谢在生理活动中具有十分重要的作用，它主要包括水份的摄入、在体内的转输利用和代谢后水液的排泄等几个环节，是在多个脏腑参与下共同完成的，肺是其中之一。 肺调节水液代谢的作用称为“通调水道”，主要体现在下述两个方面：一是肺主宣发，调节汗液的排泄。
排泄汗液，是人体水液代谢的一部分。有人估计，每天每人通过汗液排出400毫升左右的水分。
肺主宣发，将水谷精微和津液宣散于周身，特别是使布散到体表的津液，通过汗孔，以汗的方式排泄于体外。 在生理情况下，肺的宣发功能正常，则汗的排泄适度，起到调节水液代谢的作用。
在病理情况下，肺的宣发功能失常，就会引起水肿、小便不利等病变。二是肺气肃降，使水道维持通畅。
“水道”，即指体内水液运行、排泄的道路。水道的通行畅达，流通无阻，是维持水液代谢平衡的重要条件。
因此，有“肺主行水”、“肺为水之上源”的说法。如果肺病，通调水道功能减退，就可发生水液停聚而生痰、成饮，甚则水泛为肿。
对此，临床上多采用宣降肺气，疏通水道以利水的方法治疗。 （四）肺朝百脉、主治节 在古代，全身之脉称为百脉，肺朝百脉，即全身血液都朝会于肺。
肺朝百脉的生理意义在于：全身血液通过肺脉流注于肺，通过肺的呼吸功能，进行气体交换，然后再输布全身。肺主一身之气，调节全身之气机，而血液的正常运行，亦赖于肺的敷布和调节，故有“血非气不运”之说。
《素问》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”这是将肺比喻为辅助一国之君主的宰相，协助心君，调节全身。
肺的治节作用，概括起来，主要体现于四个。
4.肺在中医理论当中的主要功能是什么
按中医的五行学说，肺属金，秋天正是肺的脏气最旺、功能最强的时候，我们可以借天时以养肺。
肺在中医理论当中，主要有两大功能，一个是宣发，一个是肃降。宣发主要是通过发汗、咳嗽、流涕来表现。
肃降功能主要表现在两个方两，一是通调水道，下输膀胱；二是推动肠道，排泄糟粕。但肃降的功能通常要从病理状态中才能感知到，正所谓“善者不可得见，恶乃可见”，也就是说它的功能正常时，你根本看不到它的作用，但不正常了，才会有症状表现出来。
许多便秘患者并不是大便干硬，而是大便无力下行；还有人小便艰涩，需良久方出，这些都与肺不肃降有直接关系。
5.中医对肺是如何认识的
古人说：“肺不伤不咳'所以，咳嗽是肺部疾病的一个很重 要的症状。
中医对肺脏是如何认识的呢？祖国医学认为，肺位于胸腔之 内，为五脏之华盖，外主一身皮毛，开窍于鼻，与大肠互为表 里。它的主要功能是主气，司呼吸，主宣发、肃降，通调水道。
总之，肺脏有主管人体的呼吸运动、布散津液和促进体液代谢的 功能。 中医所说的肺脏，虽与西医脏器的名称相同，但在生理、病 理的含义上，却不完全相同。
西医的肺脏，是一个单纯的解剖学 概念，而中医的肺，更重要的是一个生理或病理学方面的概念。 它既具有西医肺脏的全部作用，也包括部分肾脏的功能。
6.中医对肺的认识是什么
肺居胸中，上通喉咙，开窍于鼻。
其主要生理功能是：主气， 司呼吸，为体内外气体交换的通道；助心行血而贯通血脉，通调水道， 参与水液代谢，输精于皮毛，主一身之表。（1） 肺的部位和形态① 肺的部位：肺位于胸腔，上连气道，喉为门户，开窍于鼻， 为气体出人的器官，在人体脏腑之中位置最高，故称肺为华盖。
“肺者， 五脏六腑之盖也”（《灵枢•九针论》）；“肺者脏之盖也”（《素问•病 能篇》）。“心肺独居膈上”（《难经•十二难》）。
“喉下为肺， 两叶白莹，谓之华盖，以复诸脏”（《医贯》）。指出了肺在人体 中的位置。
② 肺的形态：肺为白色分叶状，质地疏松，“肺重三斤三两， 六叶两耳，凡八叶”（《难经•四十二难》）。 “肺得水而浮”“肺 熟而复沉”（《难经•十三难》“肺叶白莹，谓为华盖，以复诸脏， 虚如蜂窠，下无透窍，吸之则满，呼之则虚”（《医宗必读》）。
这里的“虚如蜂窠” “得水而浮”，就是说肺脏本身是质地疏松的 含气的器官。至于重量问题，《难经》记载心肺重量之间的比例与 现代解剖学所讲的心和肺之间的比例也十分相似，说明古人对肺确有较深刻的了解。
（2 ）肺的生理和病理：“肺者，相傅之官，治节出焉”（《素问•灵 兰秘典论》）。“相傅”，傅同辅，有辅佐、协助的意思，是和心 为君主之官的君主相对而言的，意即肺对心脏有协助作用。
所谓“治 节”，就是“治理”“调节”。就是说，人体的各种生理调节代偿 功能，均属于肺的职能范围。
“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉， 输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。
府精神明，留于四脏，气归于 权衡”（《素问•经脉别论》）。“四脏”是指肺以外其余器官；“权 衡”就是调节作用，说明了肺与全身器官的关系。
因此，肺是一个 对人体各种生理功能具有调节代偿作用的重要器官，所以说：“肺 与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称“相傅之官”。 肺的主 要生理功能为肺主气，主宣发、肃降，司呼吸，通调水道，朝百脉， 主治节。
肺在志为忧，在液为涕；在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。
7.中医基础知识有哪些
一，五脏，六腑的理解；
中医通常用“脏腑”来总称人体的内脏。
五脏指：心、肝、脾、肺、肾（心外面有心包经）
六腑指：小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦。
脏腑共同配合，五脏为主帅，
六腑为辅佐，才能共同完成人体的各种功能。
由此出现了物种表里关
系：肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。
二，五行的相生与相克
1、相生
a、木生火：木可燃烧造火，肝功能毫克促使心功能正常，肝的疏泄正常，气机调理通畅，则心
情开朗，肝滋养生。
b、火生土：火使木燃烧后化为土，心功能好，可促使胃功能正常，心盛则脾健也。
c、土生金：金属从土中提炼，脾脏功能好，可促使肺功能正常，脾运化水谷以养肺，培土生金。
d、金生水：有石头的山可长树，山有多高，水有多高，石头比喻“金”，只有黄土没有石头，没有水，不长草的山不能长树，石头内含金属元素，古人称“金生水”肺功能好，可促使肾功能正常运行。
e、水生木：花草树木生长要靠水，肾功能好，可促使肝功能正常。
2、相克
a、木克土：树的种子破土而出，肝功能不好会影响脾胃功能正常。
b、土克水：土能挡水，脾脏功能不好，会影响肾功能的正常。
c、水克火：用水能灭火，肾功能不好，会影响心脏的功能，产生肾性心脏病。
d、火克金：火可溶化金，心脏功能不好，可影响肺脏的功能，如心肺衰竭。
e、金克木：用斧头可劈木来比喻，肺功能不好，可影响肝脏功能。
