字体的(汉字的知识)

1.汉字的知识

汉字基础知识主要有以下三个方面：

1、汉字的一般常识

(1)汉字的造字法

一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括“转注”和“假借”。但严格说来这两种应属于用字的方法。

(2)汉字的形体及其演变

每个汉字都是一个独立的 形体， 构成汉字形体的最小单位是笔画。 汉字的基本笔画是由点和成演变而成的八种笔画：点、竖、撇、捺、提、折、钩。

汉字产生都是几千年，形体在不断地演变。主要经历了甲骨文（钟鼎文）、篆书、隶书、楷书、草书、行书到现在使用的简化字这样一个过程。

2、正确书写汉字

(1)注意字休的规范化

(2)不写错别字

3、熟悉汉字的偏旁，部首，笔画和笔顺的知识， 掌握查字典的方法。

4、汉字中形声字形旁与声旁的六种配合方式

(1)左形右声 （2）右形左声 （3）上形下声 （4）下形上声 （5）内形外声 （6）外形内声

2.关于中国汉字知识

一 汉字的形体演变 从成体系的汉字算起，汉字的形体演变已有三千多年的历史了。

这个演变大体上可以分为七个阶段。 （一）甲骨文。

我们今天所能看到最早的成体系的汉字材料就是甲骨文。所谓“甲骨文”，就是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字。

公元1899年（清·光绪二十五年），在河南省安阳县城西北五里路的小屯村发现了甲骨文。根据考古证明，小屯村附近就是殷王朝的首都。

经过八十年的不断挖掘，获得有文字的甲骨大约有十六七万片。在考古学家的长期研究中，积累了不少的研究成果，据不完全统计，对三千五百多甲骨文字，已经考释出两千个左右。

不认识的字多是人名、地名、族名等。 奴隶时代的殷王朝是非常崇拜神的，每逢一事，总要问卜。

比如出外田猎，设祭祈年，操戈征伐，风雨晦冥等都要问卜。从已发现的甲骨文可知，甲骨文主要是殷代王室刻在卜用过的龟甲和兽骨上的记录，所以人们通常称它为“卜辞”。

郭沫若同志的《殷契萃编》和《卜辞通纂》，就是研究甲骨卜辞的专著。 甲骨卜辞中所用的字是很有限的，有一些字可以肯定地说在甲骨文时期就已经有了的。

可是因为在卜辞中没有用到它，所以它就至今没有问世。比如“民”这个字，在周朝初年的青铜器上曾多次见到，都是用一把锥子刺瞎一只眼睛的意思，所以“民”就代表上古的奴隶【青铜器上的“民”字： ■（《盂鼎》）■（《克鼎》）■（《秦公簋》）】。

但“民”字在甲骨文中却至今还没有发现。 甲骨文的特点，主要有三： （1）形体不固定，笔画有多有少，写法有反有正。

“止”：■、■、■ （是脚的象形） “牢”：■、■、■（是圈牛羊的地方） “车”：■，■、■（是战车的象形） （2）行文的程式不统一。从左到右的，从右到左的都有，所以读起来也相当困难。

（3）因为文字是用钢刀和石刀刻在龟甲和兽骨上的，所以笔画细而硬，而且多用方笔，圆笔很少。 另外，根据考古分析，在殷商之时除了甲骨文之外，一定还有竹书和帛书。

因为在甲骨文中已经有“册”字了，很像韦编的竹简的样子【甲骨文■（册）】，另外也还有“典”字了，很像两手捧着“册”的样子，所以后世称重要著作为“经典” 【甲骨文■（典）】。那么为什么至今尚未见到殷朝的竹木简书呢？这是因为竹木在地下埋藏三千多年很可能早就腐朽了。

（二）金文。金文是指铸刻在铜器上的文字。

古代人称铜为“吉金”，故称铜器上的文字为“金文”。铜器中又以钟和鼎较著名，因此金文也叫“钟鼎文”。

另外还有“铜器铭文”、“吉金文字”、“彝器款识”等名称。 周代的文化比殷代的文化繁荣得多，典籍文物极为丰富。

周人也不像殷人那样相信鬼神，所以甲骨卜辞也就让位于金文了。 金文，当然殷代末期也有，但毕竟很少，所以金文主要还是指周朝青铜铭文。

周代不仅铭器的数量多，而且铭器上的字数也多。比如西周第二个帝王成王诵时的《令彝》有187个字；西周第三个帝王康王钊时的《大盂鼎》有291个字；西周第十二个帝王宣王靖时的《毛公鼎》有499个字。

这样的洋洋大现在殷代是根本没有的。 在西周的时代，铜器主要是王室的器皿，而对这种器皿，不容许诸侯大臣有铸造权。

可是到了东周，诸侯称霸力政，青铜器物可以任意铸造，而王室之器倒是几乎绝迹了。从字的形体上看，也有很大的发展。

特别到了战国的时候，南方吴、越、楚等国的文字还增加了不少类似鸟虫的装饰成分，这就是所谓“鸟虫书”、“缪篆”，比如“楚”字“王”字就是【缪篆■（楚）、■（王）】。 从内容上看，铜器上的文字主要是记载这件器物为谁所有，有的记载战功、祭祀以及受王的赏赐等。

从形体上看，金文是承甲骨文而发展起来的。在笔画和结构上比甲骨文简单些，其特点主要有三： （1）曲笔较多，线条粗而自然，字形趋向工整。

（2）金文一般都是先在模子上刻字，刻不好还可以修改，所以字形显得浑厚质朴，不过到周朝末年便趋向流利秀拔。 （3）字体多不固定，一个字往往有多种写法。

比如“射”字像弓箭形，第三种写法的后面还有一只手【“射”的各种写法：■ ■■】“虫”字像虫子弯曲形，第三种写法的上面还有两只眼【“虫”的各种写法：■■■】。 另外，在解放前的长沙地区还出土过帛书，是楚国墓葬品。

令人气愤的是这件国宝在1946年被中华民族的败类卖给了美国人，后来藏在美国的耶鲁大学的图书馆，至于简书、印玺文、陶文、货币文、兵器刻款等，解放后在长沙、信阳等地曾多次发现，不过多属于草率急就的文字，远不如钟鼎文那样工整。 （三）篆书。

对于“篆书”这个名称，历来就有争论。郭沫若同志说：“篆者，掾也；掾者，官也。”

（掾，音院，古代官署属员的统称。）这就是说，所谓“篆书”，其实就是“椽书”，也就是“官书”。

在秦始皇时代，官事颇多，官书浩繁。在《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“天下之事无大小皆决于上，上至以衡石量书。”

“石”（dàn担）是一百二十斤，可见秦始皇一天要亲自过目一百二十斤用竹木简写成的官文书。这些“官书”就是“篆书”。

但当时还没有这个名称，直到汉代的“隶书”出现以后，才把以前施于官掾的“文书”叫做“篆书”。所。

3.如何学习字体及相关知识

如果不爱读书，首先要让自己变得爱读书。不然的话还是会把字体当成画画。大忌。

然后最简单的办法就是在日常生活中有意识地观察自己读的文字，包括书里的、网上的、路边的、地铁中的、电视里的：有无衬线？字距如何？行距如何？对标点的处理如何？长期专注地看，慢慢就有感觉了。这个慢慢可能会很慢。

要看专书的话，推荐：

《The Elements of Typographic Style》

《CJKV Information Processing》

《一字一生》

4.书法的基本常识

书法的基本常识 【书法】中国传统艺术之一。

是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。

因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。

二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。

要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。

从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。

其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。

断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。

书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。

【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。

亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。

明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。

故云：‘一点成一字之规；一字乃终篇之主’”。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。

余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”

可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。

曲直等方法，称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。

故元赵孟頫于《兰亭跋》中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。” 【墨法】亦称“血法”。

一曰：用墨之法。前人谓水墨者，字之血也。

故临地作书时极为讲究。墨过淡则伤神彩，太浓则滞笔锋。

必须做到“浓欲其活，谈欲其华。”宋姜夔《续书谱·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。

行、草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”

清包世臣《艺舟双辑·述书下》云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。

…… ”用墨作风，一方面往往因时因人而异。如北宋浓墨实用，南宋浓墨活用；刘墉喜用浓墨，梦楼专尚淡墨。

另一方面，又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰：磨墨之法。

宋苏易简《文房四谱·墨谱》云：“研墨如病，盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉，凉则生光。

墨不宜热，热则生沫。盖忌其研急而墨热。

又李阳冰曰：“用者旋研，无今停久，久时尘埃相污，胶力隳亡。如此泥钝不任下笔矣。”

元陈绎曾《翰林要诀·肉法》云：“磨墨之法，重按轻推，运行近折。”“凡磨墨不得用砚池水，令墨滞笔冱，须以水滴汲新水临时斟酌之”，“凡书不得自磨墨，令手颤、筋骨大强，是大忌也。”

【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。

汉字尚形，书法又是“形学”（清康有为）故结体尤显重要。元赵盂頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”

汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。

正如清冯班在《纯吟书要》中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

结字，晋人用理，唐人用法。

5.有什么关于汉字的知识

汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。

汉字，来源于中华民族的汉族，是使用人口最多和流传范围最大的一种文字。 汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪5 楷体

0年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简化字”（50年代以前的汉字俗称“繁体字”），并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁（异）体字。目前，简化字在中国大陆使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。 汉字是非拼音文字，在写法上，和拼音文字明显不同，即使在中国的邻国也发生了很大变化，以“汉字”为例： 简化字：汉字 繁体字：汉字 拼音：hàn zì 日本语：汉字（かんじ） 吴语：汉字（hoe zy） 朝鲜文（韩文）：한자 （han ja） 越南文：Ti?ng Trung Qu?c 英文： Chinese character 德文：chinesische Schrift 俄文：Китайский 法文：Chinois 波兰文：Chiński 丹麦文：Kinesisk 菲律宾文：Intsik 葡萄牙文：Chinês 希腊文：Κιν？ζικα 意大利文：Carattere Cinese 印尼文：Cina 匈牙利语：kínai írásjegy 芬兰语：Kiinalainen merkki

特点

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

现今文字中，唯有汉字是我们祖先直接创造的。梵文字母传说是天神大梵天创造并授予人类，其他文字却都是从其他民族借用的。梵文字母用来拼写古代的梵文及现代的印度诸多的语言和尼泊尔语。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界三大字母体系。英语、法语、意大利语等使用拉丁字母，可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的。这种字母借用了苏美尔人（Sume）的钉头文字，经过改造而成的。钉头文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，中国少数民族创造的水书，它们都不是拼音文字。现在四者之中只剩下汉字和水书，其他两者都已经消亡了。

汉字的演变：甲骨文--金文---小篆--隶书--楷书--草书--行书。（大篆）

6.做字体设计师学习什么知识

万物皆有本源，字体也一样，今天我们看到的千变万化、形式各异的字体，都离不开文字本身的根基，脱离了这个根基去做字体，往往难以做出成功的作品，就像练武需要有基本功一样，文字的基础知识对于做好字体，有着不可或缺的作用。

我们常常会看到一些初学者做出来的字体，存在着各种各样的问题，很大原因就是对一些汉字的基础知识不够了解所造成的，接下来我就介绍一些初学者应该知道的关于汉字的基础知识。

【骨骼与体饰】

“骨骼”即字体的内在间架结构，是决定字体内在气质以及是否美观的基础性因素，而“体饰”是字体的装饰，可以影响字体所呈现出来的风格与外观

【中心与重心】

物理上绝对的“中心”，人眼看上去却感觉偏低，因为人的眼睛存在视觉错，如果按照物理的中心去设计字体，会让人感觉中间的部分靠下，有往下掉的感觉，这就是为什么大部分字体会把视觉重心放在物理中心点之上的原因，这样更符合人眼的视觉习惯，看上去才会显得舒服。

【笔画的粗细】

在设计一款字体时，笔画粗细应当做成一样的吗？答案是不应该，因为字与字之间的笔画繁复程度都不一样，而且同一粗细度的笔画，在横着、竖着、斜着以及变成曲线时，视觉上都会给人粗细不一致的感觉，因为人眼看东西时会存在视错觉，因此在做字的时候，要根据字体笔画的繁杂程度以及视觉感受对笔画粗细进行调整，达到视觉上的统一。下图是一个在物理宽度上完全相等的矩形，它的视觉上的粗细关系依次为：横&gt； 斜 &gt； 竖 &gt； 曲。

【字面大小】

一个边长完全相等的正方形，看上去却显得有些偏高，这依然是视错觉的影响，因此通常做正方形的字，都要把外框压扁一些，消除视错觉的影响。下图左为物理正方形，右为视觉正方形。

【汉字的中宫】

中宫，顾名思义，就是指汉字九宫格中心那一格的区域，中宫的大小会影响字体呈现出来的气质以及字体在极端环境下的可识别度，通常中宫偏小的字体气质上显得比较清秀，但在字体较小或远距离识别上体验较差（如屏显字体和高速路牌字体），中宫偏大的字体气质上显得稳、拙一些，而且由于内白空间较大，因此识别性上优于中宫偏小的字体。

【形式语言的统一】

统一的形式语言是做好设计的基础，这一点在现代的艺术邻域中被一再印证，不论是绘画、建筑、海报、工业设计等都能看到统一形式语言的经典案例。

【正负形空间的均衡】

无论是偏向传统的字库字体还是偏向创意的美术字，都需要注重正负形空间的均衡和美观。初学者常常忽略掉负形空间，但其实对负形空间的设计才是最重要的，德国字体设计大师ErikSpiekermann曾经说过：“重要的不是设计黑的部分，而是设计白的部分”， 只有负形空间的均衡，才能造就正形空间的美观和舒适。