中国式表达作文开头(关于中国式的作文)
1.关于中国式的作文
中国式教育无疑是失败的，不然这么多年才出了一个诺贝尔奖。
失败的原因有哪些呢？首先是父母，着名画家达·芬奇的父亲彼特罗是一位令人称道的好父亲，他培养孩子的信条就是：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。中国呢，父母给报上一个个补习班，制定好学习计划，上午两个小时，下午两个小时。孩子必须按照父母的意愿，不然就是一顿皮肉之苦。
可事与愿违，孩子的成绩却提不上去。学习需要的是学习的兴趣，可中国的学生却失去这个好多年，在他们眼中，学习是完成作业——一张张的试卷、一套套的题、一个个任务……父母总说这是为你好，学习是你自己的事，我想说：“学习既然是我自己的事，就不劳驾你多费心。”
排名靠前的学生，父母一般不过问他们的学习，而收到的却是满意的成绩。父母的教育是学生学习最大的阻力，在他们眼中，只有做题是学习，背诵和看书就是糊弄时间。学生好比一把尺，施加的越多，松开后反弹得越厉害，施加的力度再大些就容易折断，这个人就“废了”。
本来是块好料，加上父母的精心“雕琢”，这块料就费了。父母越是看得紧，成绩越是差，孩子失去了学习的兴趣，增添了几分厌倦和对父母的怨念。有人说，不管他们，他们就不学。可你管了，结果呢，级部第一吗？
是的，是有父母管出的清华大学生，那是什么，那是虎妈狼爸，棍棒底下出的大学生，他们还自以为豪地说：“他们的童年是痛苦的，但他们此后的人生是辉煌的。”我呸，我看从此他们的人生都会暗淡无光的，培养一批行尸走肉有何意义。
练一张字和练四行字哪个效果好？当然是四行字，可以轻松写到，而且会拿出最好的书写水平。如果被逼着练一页字有何效果，练字就成了任务，就成了惩罚，你对它毫无兴趣，只想草草了事。这就是中国最大的悲哀，兴趣变成任务，然后被形式化。开头是好的，可结尾就……
谢谢请采纳
2.有关中国式的作文
中国式过马路”折射什么心态 明知违反公共约定，但心里“冻结”了是非，只看那点儿小利益、小方便，背后是庸俗后果论在作祟 微博上最近流行一个段子，调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”
并美其名曰：“中国式过马路。”转发此段子的人不少，有网友还加上自己的感慨：嚯！这是过马路啊，还是过景阳冈啊？靠人多硬拦汽车，忒不文明！感慨归感慨，仔细一想，还真让这段子说准了。
平常我们过马路时，这样的过法确实不鲜见。有一两个身影老老实实等变灯，还被同伴责骂：快点儿，别傻等了！许多时候，我们自己下意识也就随大流走了，一抬头：哎，这不红灯吗？我怎么过来了？怎么会建立起这种“集体无意识”呢？说大一点儿，这跟我们的抉择偏好有关系。
为人们的抉择提供参考的尺子，大致有两把：一把叫后果论，一把叫原则论。后果论，简单说，就是预判行为的后果，有利则行，有害则止，趋利避害。
好比说躺着看书有害视力，老低头坐着对颈椎不好，那就别这么干；适当的锻炼有利健康，那就坚持。原则论，则是做事情前先对照某种原则或是社会的某种约定，或是心中的道德律令，合则为，不合则不为，不管行为会产生什么具体后果。
孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，不合准则，不干。按照现代话说，违反程序正义，即便会取得好的实际效果，也不对。
这两把尺子，各有其适用领域，并无优劣之分。
3.要写关于中国式过马路的议论文,开头和结尾怎么写?
做为一个地地道道的中国人，我对我的祖国----中国，有着极其深厚的感情，14年来，风风雨雨，祖国一直陪伴着我同行，可是，在这样一个高度文明的时代，中国人民的道德素养却停步不前，这使我，使许多中国人都大跌眼镜！
昨天我在看新闻，新闻里的一幕让我触目惊心：在一次交警在斑马线边站岗时（此时仍是红灯），几个行人不顾红灯的警示，一然而然地闯了红灯，交警马上拦住几个闯红灯的行人，给他们进行素质教育，自知理亏的几个行人这时候也认认真真的听着，交警也意识到自己的教育起到了效果，便“放走”了这几个理应受罚的“囚犯”，可一个“囚犯”认错态度很好，非要交了罚款，看在他们的认错态度上，交警最终还是没有罚，我们也不得不感叹交警的大度了（对于行人闯红灯的现象，可以处以5到50元不等的罚款）。
正当交警放走他们时，又一波闯红灯的人来了，正当交警放走他们的时候，又一个行人顶着“风头”闯了过来，于是交警转头又开始对他进行教育了。
交警：“嘿，小姐，闯红灯是一种违反交通法规的行为，您闯红灯事小，可造成的后果却是令人无法想像的，多少人都是为了一时的舒坦，而葬送了自己的一辈子，您…..”
这位小姐听的不耐烦了，看了看手表，有斜眼看了看交警，终于忍受不住了，怒火中烧，“不就是要罚款嘛，给你就是了，哪来那么多废话”，随即从包里拿出一百元，甩到地上“不用找了！”
交警见此情形，当然是没有发火，捡起地上的钱，决定将多余的50块还给这位女士，谁知行人就是不愿意收下，弄得交警十分难堪，哪知这时，记者从旁边的树后走了出来，用摄像机拍下了一切，行人自知丢脸了，用包遮住自己的脸匆忙离去。交警追上他，将50块还给了她。
交警感叹：“现在这样的行人其实并不少见，这样的情形就这么3天我已经见到第4次了，但你也拿他没有办法，我总不能打他吧。”现在人们的道德素养，跟过去抗战时那股精神已经截然不同啦！
这就是被大家“尊称”为中国式过马路的现象，这不是骄傲，这是我们的悲剧，是我们落后欧美国家的地方，许多欧美国家人民已经开始反抗中国公民出国旅游，若不是我们中国是他们最大的经济来源国，想必现在的许多人已经无法走出中国了！
现在的中国已经是泱泱大国，即使在美国面前也能挺胸抬头，可是，如果人们的道德素养再继续这样下去，我想没有多久，祖先拼搏下来的这份河山，就该毁在我们的手里了。我的中国梦，希望身边的人们从我做起，改变我们在别人眼中的地位，真正体现出我们泱泱大国的气质来，告诉欧美，告诉世界，我们中国人，也是高素质，高品德的人，要想从我们手中夺走中国，不可能！
我的中国梦，做个有素养的少年，感染他人，做祖国的花朵！
4.有关中国式的作文
中国式过马路”折射什么心态 明知违反公共约定，但心里“冻结”了是非，只看那点儿小利益、小方便，背后是庸俗后果论在作祟 微博上最近流行一个段子，调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”
并美其名曰：“中国式过马路。”转发此段子的人不少，有网友还加上自己的感慨：嚯！这是过马路啊，还是过景阳冈啊？靠人多硬拦汽车，忒不文明！感慨归感慨，仔细一想，还真让这段子说准了。
平常我们过马路时，这样的过法确实不鲜见。有一两个身影老老实实等变灯，还被同伴责骂：快点儿，别傻等了！许多时候，我们自己下意识也就随大流走了，一抬头：哎，这不红灯吗？我怎么过来了？怎么会建立起这种“集体无意识”呢？说大一点儿，这跟我们的抉择偏好有关系。
为人们的抉择提供参考的尺子，大致有两把：一把叫后果论，一把叫原则论。后果论，简单说，就是预判行为的后果，有利则行，有害则止，趋利避害。
好比说躺着看书有害视力，老低头坐着对颈椎不好，那就别这么干；适当的锻炼有利健康，那就坚持。原则论，则是做事情前先对照某种原则或是社会的某种约定，或是心中的道德律令，合则为，不合则不为，不管行为会产生什么具体后果。
孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，不合准则，不干。按照现代话说，违反程序正义，即便会取得好的实际效果，也不对。
这两把尺子，各有其适用领域，并无优劣之分。
5.以中国式教育为主题的任务驱动型作文800字左右
语文教学一线盛行一个名词，叫做“任务驱动型作文”。大到省级的教研会议，小到普通的语文课堂，谈及这个名词，有人深感莫名其妙，有人说得神神叨叨，大有高考作文已然变天的架势。
那么，任务驱动型作文究竟是个什么鬼，跟以往的作文究竟有什么联系和区别，这种作文究竟该怎么写？
任务驱动型作文依然是材料作文
“任务驱动型作文”的提法，来源于教育部考试中心张开老师的一篇文章《注重题型设计、强化教育功能——2015年高考作文的特点及相关问题的解读》，在文章里，作者通过分析2015年高考作文尤其是新课标卷作文的命题特点，正式提出在材料作文的基础上增加任务驱动指令的概念：
在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。
从以上的文字里，我们可以这样理解为任务驱动型作文只是在材料的基础上，加了任务驱动的指令，明确要写作的任务。比如2015年课标1卷，在叙述完女儿举报父亲开车打电话这件事以后，要求考生选择一个对象，写一封书信；再比如2015年课标2卷，列了三个具有代表性人物的事迹，要求表达更赞扬哪一种人的看法。这两道作文题的材料叙述和往常的材料作文无异，只不过加了一个任务性的写作要求而已。可见，所谓任务驱动型作文，不是一种独立于材料作文之外的作文命题形式，高考作文没有变天。
那么什么叫“增加任务指令”，增加了任务指令的材料作文和以往的材料作文有什么联系和区别？这要从高考作文的本质说起。
6.求以“中国式的美”为题的作文,800字
中国式的美 在新中国成立后，越来越多的感人事件让全中国震撼，比如说：最美女教师舍己救学生，最美司机吴斌等等。
2012年5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯滴第十九中学的一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车哗弗糕煌蕹号革铜宫扩追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本来可以躲过逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，而自己却被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢、失血性休克、骶骨骨折、双上肢及双手碾轧伤。
这位最美女教师生死关头舍己救学生的事迹感动了全中国。 2012年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返回杭州途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。
面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡，刹车，将车缓缓停好在路边，拉上手刹，开启双跳灯。从一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而年仅48岁的他却因伤势过重抢救无效而去世。
平民英雄最美司机吴斌和舍己救学生的最美女教师张丽莉，用行动诠释了为人民服务的高贵品质。 在我们的校园里，同样也有品德高尚的同学。
比如说，有一次，我看见一位同学在走廊里捡到了五元钱，我以为他会把五元钱放进自己的口袋里，但他不是，而是走进教师办公室，把它交给了老师。这拾金不昧的高贵品质就发生在我们身边。
是的，我们要行动起来，从我做起，从小事做起，从现在做起，明是非，知荣辱。我们要积极践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质。
胸怀祖国，刻苦学习，与时俱进，争做一个全面发展的最美的接班人。
7.中国式请客为话题作文
看尽那云卷云舒
世间之大，无奇不有。有人愿做那无私奉献的，如春蚕到死丝方尽，也有人一味追求名利，努力炫要自己；还有人勤勤恳恳地在地球这一方土上留下自己的足迹，证明他曾经来过。看这天，云卷云舒；看这世间，姿态万千，有炎凉，有冷暖，说不清也道不完。
中国式选秀
随着“中国好声音”以及“我是歌手”等一系列节目不断涌入观众的眼球，中国式选秀也越来越具备潮流特色。在这个选秀平台上，借着“传扬经典”的名号，美其名曰“经典传唱”，使传统的东西更具时代特色，也许这表面上是让潮流与传统接轨了。但实际上不尽然，流行的东西虽然人们容易接受，但选手们全都在翻唱经典老歌，中国的原创音乐在哪里？
中国式炫富
时代在进步，人类在发展，如今中国的富二代也越来越多。他们的一个共同特点是：表面的光鲜亮丽掩盖不了内心的沉沦。他们穿衣服是为了给别人看自己是如何的高品味；他们吃饭是为了让别人看到自己是如何的高雅。的确，他们的生活是极尽奢侈的，所谓的富二代也不过是一直生活在父母亮丽光环下的寄生虫，离开了父母，他们什么也不是。
中国式请客
随着物质生活的提高，人们不断追求高端消费。人们吃的是山珍海味，飞禽走曾，国产茅台，红酒香槟。饭桌上的盘子也是一层盖一层。试想，国人的一顿饭可以抵得上中低收入者多少天的收入了。中国人请客总是把好的拿来，越多越好，这样的浪费实在及可惜了。如果能够秉承中华传统的勤俭节约的美德，那么中国式请客也不会这样让人发指了吧！
如今“中国式”东西越来越充吃人们的生活。而中国式过马路，中国式某某，让外国人看中国人笑话，中国人的陋习暴露无疑。但是在地大物博的中国，所谓人多力量大，不好的习俗只是一时的。中国式陋习有朝一日也会被中国式好人，中国式助人所传递的正能量所代替。
春风化雨，润物无声，中国式也应有中国的特色，中国式的传统美德，要不断传递正能量成为中国的突出标志之一。
8.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
用什么支撑灵魂的成长当我们惊呼于 GDP的高速增长，当我们自豪于神舟飞船的华丽升空，当我们赞叹于物质生活的无比丰富时，我们是否看到2012双节过后，三亚海滩上的数万吨垃圾？是否看 到了五星红旗高高飘扬之下的天安门广场上垃圾遍地？是否看到了所谓的公平规则下隐藏的一幕幕不齿交易……是否注意到，身边充斥着那么多的“中国式”丑陋？ 我们不禁要问，“中国式”丑陋来源何方？ 传统陋习，桎梏国民的灵魂。
柏杨先生于20世纪80年代在美国爱荷华大学演讲中说：“中国传统文化中 有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。”鲁迅先生也曾对国民的愚昧固执、麻木不仁、自私自利、官本位等劣根性做过辛辣的讽刺。
诚 然，数千年的封建传统给中国的文化带来了许多不良的生活方式和思考习惯，这些文化上的负面因素深深影响着中国人的思想。 金钱至上，让道德难有立锥之地。
当我们对西方的拜金主义嗤之以鼻时，是否看到了自己的国民早已对金钱趋之若鹜？古语有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”而今，社会的各个 角落都闪现着一张张贪婪的面孔。
毒大米、毒牛奶、毒胶囊事件，为谋利益不择手段；带残疾儿童行乞、使用智障工，为了金钱丧尽天良。物欲横流的世界里，有太 多的事物让一些人陷入金钱的泥潭难以自拔。
当我们醉心于物质生活的丰富与享乐而无暇丰盈内心精神的国度时，拿什么作为社会中的一丝光亮来指引我们向前？问题既已剖明，我们又该如何消灭这“中国式”丑陋？一日正义善良，支撑我们心灵成长。即便在物质大潮的裹挟之下，崇高的价值观并没有沉沦，善良每天都在上演，正义依然闪闪发光。
从大学生司占杰放弃体面的工作，帮助麻风病患者融人社会，陈 贤妹在十八个路人默然经过后毅然抱起了受伤女童的善行上，我们看到了道德的长度被一次次延伸，人性的光芒在熠熠生辉。从哥哥遭遇车祸后赶来结清农民工工资 的信义兄弟义举上，我们欣喜于金钱在道德面前的溃败，物质在精神面前的隐匿。
社会的正能量依然在昂首阔步地前行。这些感人的举动无一不在告诉我们，“中国 式”丑陋绝不是中国文化的主流，在制度和舆论的有力保障下，我们的社会定可激浊扬清，让那些正能量形成一个巨大的能量场。
二日从我做起，勇于改变自我。只有中国人才能改造中国人，而要改造这些缺点，首先必须要认识到缺点。
认识到自身的缺点的确需要非凡的勇气。 中国有句古话叫“知耻近乎勇”，我们只有勇敢地面对，虚心客观地听取他人的意见，才有可能通过制度上、舆论上的种种措施改正自己。
我们只有清醒地把这些 “中国式”丑陋和自己紧密联系起来，认识到“这些都与我有关”，才有可能从一个个个体上纠正缺点；也只有一个个个体勇于改造自身的缺点，我们民族文化的面 貌才能得以改变。完善自我，正是提升民族素质的最初一步。
“不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光”不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。”面对物质潮流的冲刷，请保持一份纯真的良知，践行人生的信仰，将灵魂的杂草彻底铲除，向着蓬勃、饱满、崇高，不断生长。
试题分析：料所反映的种种社会乱象，有着多方面的原因，可以从以下角度立意：（一）从国民心态角度：这些社会乱象的背后，折射出国民的种种心态，如从众心理、侥幸心理、钻空心理、占便宜心理等等。可写成批判国民劣根性的文章。
（二）从国民素养角度：“中国式丑陋”的存在，反映出国民素养的缺失。因此，提升国民文明素养是当务之急。
我们不能要求每个人都成为文明的典范，成为高道德标准的模范，但至少我们每个人可以坚守文明底线。可从提升国民素养的角度立意。
（二）从遵守规则角度：国人闯红灯、不排队、扰乱公共秩序等行为，凸显的是国人规则意识的缺失。对公共秩序的破坏，是对基于平等精神的契约的破坏。
只有人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的和谐运作。可以“规则”主题进行写作。
（四）从公共管理角度：破解“中国式丑陋”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义 等理念的社会制度，提升制度的科学性？如何在制度实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升制度的公信力？这些考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的 参与和监督。
可从“公共管理”角度确立主题。
