悲悯之心作文开头

1.同情悲悯的作文开头

这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯，同情没有它存在的必要价值.上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙，那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情. 从小，我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感，当初不知道这种情感叫同情，更不知道原来感情也可以用文字来定义.但是无论怎样，我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来，我才知道，那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍，就算你每次给他们同情，可是你竟然不知道，他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的，长大之后，我发现，其实我干净的钱变得居然那么脏！为什么连孩子的同情，都是一种谋生的利用工具？生活，我从来驾驭不了别人，可是为什么，我的同情，最认真的感情却被你们欺骗.也许，在哪里黑暗的地方，你们开始享受…..生存就一定意味着不择手段吗，甚至伤害人的纯真感情.之后，现在，就算我再次走在熟悉的大街，就算我又遇见一张张渴望的脸，就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊，拼命往一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良，我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往，可是，我，已经开始思考了，可能，这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方.不想再被伤害，有时候，我在想，也许，我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的.一天回家的路上，我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦，城管不让她卖.她死活要卖，城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念，说自己怎么也没犯着什么.城管说，你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖，就是你的不对.开始，我一直在想，这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖，就是你的不对”这句话一击即中，同情，你就同情，可是不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样，外地妇女又怎样，黝黑色皮肤又如何.只是假象而已，他们为了生存会比我们更触犯警戒线. 空气，倒影我纯真的脸庞.我相信，这世界是美好的.悲悯，我开始理解，这不只是单单一种生活的情感而已，那是对生活的一种理解.同情，是对生活的态度.不知为什么，有天中午坐车回家.下车要换车的时候，我一路小跑，跑到我一直很想去的一个酒店.我想，为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店，总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的屋子，再好的酒店，不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立，可以成为你心里理想地居住环境方式.我一直望着那座冰冷的建筑物，抬着头.想，里面的人，你们是不是生活很安宁很愉快.也许，你们为了生活而奔波.住这，不过只是路途中的一站而已.住过就算.酒店，再豪华的酒店.你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已，你，其实什么都没有.人来人往，你装下了多少人，其实你也失去了多少人。

之后，没有人会多少想念你，就算在这里住过.可是，没有住在过这里的人，却对你这么想念，一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念…愚蠢的概念，为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望.那里没有温暖的信仰.人们，请不要再对任何地方抱有向往的思念.也不要抬头的同时悲悯自己的屋子.再多的向往，再多的同情，只有你自己的屋子才会帮你承担，只有它才会默默承受这一切.要悲悯，请不要悲悯自己的生活.最温暖也就是自己的屋子了，永远都不会欺骗你，为你浊去外界的污浊.带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回.带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念. 在别人的悲悯之中，我懂得了，其实不觉得自己的屋子是温暖的人，那是世上最为值得悲悯与同情的人.冰冷的建筑物属于冰冷的世界，不会带给你生活的暖流.因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间，同情的值域是一个定值.所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数，它所对应的值永远是同一个.又因为悲悯的定义域取不到零，所以人的悲悯情感不可能为零或负值.所以人的悲悯情感永远存在，而且同情部分贵贱，永远等值存在.悲悯会不会比较懂事，同情的照片看来多讽刺.生活算不算一种窥视，反正没有人填心中位置.。

2.怜悯之心作文

夜深了，凉了，静了。

今天，我看到了世间最残忍的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。

看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、怜悯……齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。

如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。

立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。

而天子则在龙椅上哈哈大笑……从何时起，人类变得如此冷血？把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，怜悯之心何在？！我相信，一个人如果没了怜悯之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过怜悯的泪水，那他和机器也无异了。看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之怜悯……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗怜悯之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？。

3.愿天下都有一颗悲悯之心为作文题

是否，你曾侧目那些因上帝的疏忽而降落人间的残疾的人们？

是否，你曾避开那些肤色黝黑干涸如枯叶的老土的农民们？

是否，你曾嘲笑那些无知无趣无童年的山沟里的孩子们？

“无恻隐之心，非人也！”

醒醒吧！悲悯之心！

悲悯是一种抑郁的感动。不管是在微笑中流下泪来，还是在流泪时又笑出声来，你的心里一定会盛满柔情，载满温暖。

那些沉睡的心。

殊不知，正是那些被人们称作“残疾”的人，补全多少残疾的心。

殊不知，正是那些深深扎根于泥土的农民让无数人得以在天空翱翔。

殊不知，正是那群如干草般的孩子需担起人们丢给他们的祖国的大梁。

那些沉默的心。

一场车祸，引来的是路人的围观，“凑热闹”是人们常挂嘴边的词。血泊中的人流尽了鲜血，才散去了观众的好奇心。

那些沉寂的心。

一场临于他国的天灾，引来的是国人的戏谑调侃。“大爱无疆。”世界本无疆，何谈大爱无疆？转换一下时空，炮弹击中的是你的家园，大水淹没的是你的农田，地震震垮的是你的房屋，是否在乞求他人的悲悯之心？

那些沉醉的心。

沉醉于灯红酒绿，纸醉金迷。“主任，这事……”“有困难啊！”“科长，这事……”“有难度，确实有难度……”成天嚷嚷的是和谐社会，是天人合一。便又在“悲悯”中插了二字，成了“悲天悯人”。“我的命很苦啊！”哦，是的，很苦。需百姓来悲悯这些期待悲悯的人。

悲悯不尽然是怜悯，需世人来悲；悲悯不尽然是悲痛，需世人来悯。悲悯不过辛弃疾曲折的一生，在那郁孤台下，让泪融入连绵的清江水，融入多少行人的悲悯之泪。

太平盛世，贞观之治，再繁华也繁华不过现今的和谐之世，呼唤着幸福，人人都成了雨夜轻纱裹衣乞求共伞的哭诉者，求人怜悯？醒醒吧，悲悯之人！

该被悲悯的是谁？

4.有关悲悯之心的素材

有的人说我的文章太悲观，凡事总想到悲的层面。

我想如果必须这样说的话，用“悲悯”这个词更合适。人生于天地之间，不管你多么辉煌，生命也只是一个很短的过程。

除了自己的吃穿之外，我认为每个人都应该常怀悲悯之心。有人说，爱情是世界上最美丽的感情，当一个人把爱情看的无比重要的时候，这种感情就会变得异常脆弱。

而且，爱情是一种最自私的感情，它就是两个人之间的游戏，快乐就是属于两个人的，别人根本无法分享。如果你让我说什么感情最值得敬重，那么我觉得亲情和悲悯之情。

亲情是对自己的亲人，血浓于水我想就不必多说了，一个人必须重视亲情，他才可以让人信赖。悲悯之心往往是对外界的，是对他人的，我认为这是人类最美好的感情。

常怀悲悯之心，这样，当你看到一朵小草的时候，你会怜悯它的弱小，你会担心它不禁哪怕一丝微风。因为悲悯之心，所以你不会伤害它，你不会践踏它。

常怀悲悯之心，这样，当一个人错怪你的时候，你不会以牙还牙，你会耐心给他解释，你会用宽容对待狭隘，你会用热情化解冷漠。常怀悲悯之心，这样，当你看到一个残疾人乞讨的时候，你会给他哪怕一分钱，你会同情他，你会可怜他。

你不会唾弃他，你也不会辱骂他。常怀悲悯之心，这样，当你看到一个有钱人或当官的在你面前炫耀的时候，你不会那么嫉妒他，相反你会用最平静的心态告诉自己你和他的人格是一样的，你不会因为没钱或地位低而产生憎恨和仇视。

常怀悲悯之心，你会体恤你的爱人，你知道她为你付出了全部，你会感谢他把生活全都交给了你。常怀悲悯之心，你不再嫉妒比你升迁更快的同事，你会祝贺战胜你的对手，你会用大度赢得尊重，你会懂得服输也是一种获得。

常怀悲悯之心，你绝对不会触犯法律。

答案补充《悲悯大地》是最好的个故事了。里边很详细。

5.关于心灵美的作文开头结尾

那一刻，我发现了心灵才是真正的美 美，在每个人的心中都有着不同的概念.在舞者的心中，舞蹈的美是最具有生命力的；在乐者的心中，音符的美是最具有活力的；在笔者的心中，文字是最具有魔力的……今天，我要说的是每个人都具有的美有自然美或心灵美。

自然美是由于每个人的相貌不同，不禁使得有些人因为自己的长相而自卑或骄傲，我想，这对于大家都是一个不合理的衡量标准。所以，现在有许多人通过美容、整容来改变自己的面貌，甚至有的人把自己的本来的相貌改变的面目全非。

化妆已经越来越时尚了。包括现在的正在学校里学习的学生，都开始用化妆品在自己的脸上涂涂抹抹，完全使一个学生应有的样子，变成了一个好似成年人的成熟姐姐。

的确，爱美之心人皆有之，但我觉得现在的我们，最美的还是我们本身的面貌，那种不加修饰，纯真干净的美。无论上帝赐给你如何的面貌，你只要让它保持着原本的样子，那始终是最美的面孔。

心灵的美是拥有了自然美还不够，更重要的是还要拥有足够的心灵美，这才是衡量一个人最重要的标准。心灵美是一种美德。

大哲学家弗郎西斯·培根曾作过这样一个比喻：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显美丽。是的，其实每一种美德都是出自善良的内心，它让人们肃然起敬。

无论一个人的形体和容貌是否美，人们都会为他的心灵的闪光点而感到自豪。外表的美丽固然让人赏心悦目，内在的美丽更能让人刻骨铭心。

如果心灵丑恶的人，即使相貌再姣好，也不会得到大家的认同。那一刻，我发现了心灵才是真正的美。

让我们拥有这世界上最单纯的两种美，我想这样你的生活会更自然，更美，那一刻，我发现了心灵才是真正的美。 对于美各有所见，有人说，鲜花最美，美的让人爱不释手；有人说山上的青松最美，美的高风亮节。

而我只理解美的皮毛而已，不能感悟到它的深刻内涵。有人认为美是客观上感受，只要是自己认为好的事物就是美的。

我也颇有同感。但在我心中，雪是最美的，无可比拟的，无论他人如何夸赞其他事物在她面前都会相形失色。

我喜欢雪，是因为它从天空自由、坦荡地飘落下来，洁白无暇，让人不禁产生怜悯之情。它不为世俗羁绊，飘然而落，显得无比自然、洒脱。

毫无一点高傲的气质，缺不免又流落出她的高贵。她于世无争，不求长足于此，只求寻找落脚点，化作水，去滋润万物，造福黎民。

请试想有哪种美能比得上她的无私奉贤？此时雪到了她生命的终点已不复存在，但她的奉献缺是伟大的，不朽的，人们看得见的。 雪从始到终都是完美无缺的，漫天飞舞，飘散于天地间，白茫茫的，看起来让人心情舒畅，惬意万分。

软软地絮上。偶尔站着几个雪人，衬托着那淡紫色雪衣包裹着红色的热情。

可以想象孩子们当初玩耍的快乐情景，看着万物吮着清凉甜汁，绿意昂然，茁长成长，又何尝不令人兴奋呢？ 所谓“爱美之心人皆有之”，追求美本是人之天性。有人喜爱浓妆艳抹的妖娆美，有人崇尚宁静悠然的闲淡美，有人赞叹“冷艳全欺雪”的纯净美，有人追求“气蒸去梦泽”的朦胧美。

不够成熟的我，曾一度沉溺于琼瑶小说的浪漫意境，仰慕过“不知庐山真面目”的张爱玲的神秘气质，倾倒于“谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈风格。近日来则又为南京大学四位女辩手行云流水的辩才所折服。

经历了种种使自己动心的美丽，才深知，美，并不单一，它需要人们用心灵去体会，从不同角度去欣赏。 V'j6u5E+u6W 并不单一的美丽，于人，也存在着多种形式：外在的、内在的、体型的、气质的。

而平时人们谈得最多的，大概是容貌美。我十三四岁的时候，对美仅有模糊的概念，用自己幼稚的眼光寻找着人世间的种种美丽。

无聊时常与男友在大街上闲逛，看着来来往往的男男女女，肆无忌惮地发表着自己关于“美”的演讲。而当时说得最多的，恐怕是“她长得漂亮，他长得难看”。

十七八岁的时候，学会了含蓄，学会了不轻易评价他人的美丑，也学会了用含笑的眼光默默地欣赏自认为美的人和物。于是，仍赞叹模特儿窈窕的身材，却更着重品味她们不同的气质；仍热衷于歌星的演唱，却更注意体会其歌声独特的风格；仍喜爱精心打扮的形象美，却更崇尚淡雅和谐的自然美。

于是，懂得了天生丽质固然惹人怜爱，但大方的举止、幽默的谈吐、独到的见地，以及善解人意的爱心，似乎更令人心动。 人世间的每个人都拥有自己独特的美丽，也都有各自衡量美的不同标准。

我们无须苟同于他人对美的定义，也不必强求他人认同自己对美的看法。但无论是谁，都应当深信自己拥有与众不同的美丽。

这种美丽只需在自己心中蕴藏，而无需支别人眼里搜寻。因为，美并不全在别人眼里。

任何你认为感动了你的 自己的才震撼，别人的再美~你也不会写出味道的 关键是——自己的发现 你想想世界上少什么了？身边缺什么了？或者是人人都知道，但往往因“善小而不为”之事等等。很多很多啊~以小见大，单看一点，才会有感染力。

通过小事发现正可升华到大的美好：无非是归结于感性欲望、理性、自由、平等、博爱。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。

6.关于悲悯的作文题记

悲悯是我们来到这世上学会的第一种感情，当你第一声啼哭开始，它已融入了血肉，与你不可分割，这是造物者赐给我们与生俱来的珍贵礼物，只是，在成长后，这感情渐被俗事纷扰掩埋，偶而，当困惑之际，它才又执着破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，这时，游离的魂才又溯回，仿佛涅盘重生，同时深悟而达隽永。

悲悯是种因缘，在布施过程中，圆满了别人，同时也种下了福种，若有一日，自己陷入世俗苦海，无法摆脱时，许是宿命安排，只需抬头仰望，纯净苍穹，必会有若干不同天梯，只需纵身一跃，就能一切释然，大概这就是福报吧。

悲悯是种力量，在某个时刻，某个角落，传达给需要的人，会使人温暖，随之强大，这力量无穷不竭，源源汩汩，可化腐朽为神奇，撼动天地，似乎，这力量原就是天地所赐，只是借你我躯壳，来拯救苍生，天意悲悯，原来如是。

悲悯是种境界，先人后己，方显本色，携感怀之悟，包容万物，八荒苍莽，皆如我辈，修一颗真挚之心，渡身边可渡之事，青萝拂行，超然而至，如此，世间当无杂念，悠悠天地，清澈分明，也许这才是造物者的良苦用心。

悲悯是种信仰，在你人生黑暗之际，它就像半空中突然飞入的萤火虫，用这星点光明，焚了你无边的混沌，最后，给你照亮通途，指引你到达理想之彼岸。或者，只有经历了，才会莫失莫忘，信仰原来是黑暗中的际遇，悲悯才是选择。

圣人云人性本善，又云人性本恶，千百年来，争论不休，至今仍无定论，其实，善恶不过一念，只不过是悲悯表现与否的产物。（ 文章阅读网： ）

我们来时，悲悯自己母亲十月怀胎之苦，用自己刚领悟的方式，替这世上第一挚爱之人宣泄，又或者，也是悲悯我们自己，只因生老病死，本身就是一种痛苦煎熬，总之，这就是我们来时的状态。

而我们走时，身后子女，悲悯我们一生辛苦操劳，用他们早已经领悟的方式，替安详的我们宣泄情绪，又或者也是悲悯他们自己，因为今日的我们，即是明日的他们，总之这就是我们走时的状态。

于是悲悯贯穿了我们整个生命过程，造物者悲悯的赐给了我们，然后我们又悲悯的全部还给了他。

是的，这才是答案，勿庸置疑，人性本悲悯，就是这样。

我们悲悯的走，正如我们悲悯的来。

7.求作文开头结尾和材料

开头1：敬畏，词典解释就是又敬重又害怕。人们由于世界观、知识、经验、信仰的不同，有着不同的敬畏。有人敬畏科学，有人敬畏法规制度，有人敬畏鬼神。敬畏科学，敬畏道德，敬畏法纪，社会才能保持良好的秩序；敬畏鬼神，只会上当受骗，害人害己。如果人们不敬畏科学，不敬畏法规制度，就会造成行为的失范，就会演出一幕幕人间悲剧。

结尾1：当然，我们所提倡的敬畏之心，是指安全生产法规制度的权威和尊严不可亵渎，不可冒犯，因为安全生产来不得半点虚假，不老老实实按章办事的人尽管能暂时混过一段时间，能侥幸过关，但时间一长，总会受到安全的惩罚；目的在于提醒从业人员牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，提高自身的安全意识和安全技能，从平时做起，从小事做起，严格遵守各项安全规章规程，落实好各项安全措施，不伤害别人，不伤害自己，不被别人伤害，确保生产经营的安全。

开头2：在现实生活中，有很多人过着杯水车薪的生活，有些人甚至连杯水车薪的生活都过不上，为了生活，他们奔波劳碌，却不能在城市里扎根。他们也是社会的建设者，但住不进高楼、看不起病、交不起学费，然而他们却顽强地活着。这是为了什么？其实这仅仅是为了生活！

结尾2：敬畏之心是人的最优品质，也是心灵的最高境界。德国哲学家康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，它们一个是我们头上浩瀚的星空，另一个是我们心中的道德律令。”我们不但要学会对伟大事物的仰望，而且还要学会对弱小事物的悲悯和俯首躬身。懂得爱，懂得恩慈，懂得理解，懂得宽容，懂得责任，懂得放下自身的妄念。

这个行吗不行没辙了，有点长：

人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以洞房花烛也能笑场。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……

现在，据说最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……

智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。

万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。

新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学2008年开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容！他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。” 因为敬畏，而爱；也因为敬畏，看见爱；更因为敬畏，才有真正的感动。

一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心；朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。