开头:自我们呱呱坠地起,我们就已经被“责任”包围着。
医生的职责是救死扶伤,老师的职责是培育栋梁之才,父母的职责是抚养和教育子女…… 纷繁的生活中,有许许多多的人并没有履行自己的责任。诸如,青少年学生并未履行义务教育。
中考已过去半 年多了,想着三年匆匆易逝的光阴,那些整日只知道玩的同学。没有把心思用在学习上,荒废了学业,“业精于勤而荒于嬉”。
如果老师管得紧了,既不想得到老师 的批评,又不想坐在教室中学习,就干脆想入非非,人在曹营心在汉,这样的学生在初中还不少呢!他们一心想出去,看外面五彩缤纷的大千世界。可他们并不知道,精彩的世界需要科学文化知识,等到碰壁之后,才后悔当初没努力。
少壮不努力,老大徒伤悲。责任——已成为一种自我反省的工具。
它就在我们身边,有些父母想逃脱责任,便离婚,让孩子跟着老奶奶过着艰难的生活。 又是一个秋高气爽,天高云淡的好天气,一丝风也没有;周围非常静寂,随时都会“火山爆发”。
金秋收获黄色,而我却收获了灰色,从那时我变得更加沉默了。自古逢秋悲寂寥,又有多少文人墨客对它发出感慨“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”。
这一年,母亲走 了,走得那么坦然。实话说我真的很恨她,十几年过来了,我已从一个嗷嗷待哺的女婴长成了一个少女,但她始终没来看我,我没有享受过母爱。
乳燕从母亲的嘴里 得到了滋润;孩儿从母亲的心血里得到了滋润;而我却没有得到母爱的滋润。如今,她想要回抛弃的女婴,可她错了。
女婴是不会认她的,我没有星期天妈妈接过书 包问寒问暖的经过;狼吞虎咽有妈妈看着的情景;没有临走母亲的嘱咐……一切都是稍纵即逝的追寻,一切爆发都有片刻的宁静,一切都是母亲没有履行职责。责任 ——一种心尖的刀子。
不同的人面对责任有不同的看法,有人似它为一种累赘;有人似它为一种心尖上的刀口,春天的责任把万物复苏,夏天的责任使大自然火热;秋天的责任把果实成熟…… 结尾:在平凡的生活中,应当坦然面对责任。责任使你具有进取心和爱心。
有一名蒙古谚语,叫作“胸怀忠诚比漂亮有钱强。”
黄宗曦曾经说过:“忠诚是人生的本色”。 左拉说过:“忠诚是通向荣誉之路” 为什么人们给忠诚那么高的评价呢?原因就是忠诚自古以来就是人立足之本,生存之道,成功之路。
蜀汉建兴五年,诸葛亮北上伐魏,为了让刘后主刘禅在他不在身边时不昏庸执政,导致内忧外患,写下了传诵千古的《出师表》,表文中,他透彻地分析了当时形势,点最了忠臣忠将,语重心长地劝诫后主要“亲贤臣远小人”,要“开张圣听”,“咨诹善道,察纳雅言”。忠诚二字在他身上表现的淋漓尽致,表现出他“报先帝而忠陛下”的决心。
陆游都发出了“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”的感慨,这是对君主的事忠诚。 南宋时,朝廷腐败,金军压境,内忧外患,就在这危急存亡之秋时,岳飞率领岳家军殊死反抗,他的军队作战勇敢,纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,深受百姓爱戴。
因此大败金军,令金军闻风丧胆,惊叹“撼山易,撼岳家军难”。虽说他最终被昏庸的高宗以“莫须有”的罪名杀害,但他的精神却流芳百世。
这是对国家的忠诚。 然后,忠诚不只是对君主,对国家忠诚,更是对知识、事业的忠心。
居里夫人为了科学研究,不怕自已身体被辐射侵害,住在简陋屋棚里亲自冶炼废渣数年,终于研究出了造福人类的放射性无素--镭。这便是对事业的忠心,对理想的追求。
忠诚是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是老师“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是学者,是科学家,是职员,是学生,是所有为梦想、为目标努力奋斗的人。 是学生,就要对学习忠诚,是职员,就要对事业忠诚,是恋人,就要对爱情忠诚,是政客,就要对国家忠诚,是科学家,就要对科学忠诚,是人,就要对梦想忠诚! 只要认定去做某事,无论贵贱,好坏,一定要对它忠诚,我们就要做忠诚的实践者,守护者,要让忠诚贯穿我们的心中。
忠道
天之所覆,地之所载,人之所履,莫大乎忠。
——忠经
一
固君臣,安社稷,感天地,动神明。
在历史的长河中“忠”字不知在臣子的头脑中流淌了多少岁月。忠臣,第一印象就是那些冒死觐见的;忠臣不怕死,怕死不忠臣、忠心耿耿、忠心不二……一串串字幕在脑海中放映。
二
征天休,万人理,忠之道。
忠道之上多变通;忠是个只有目的没有过程的事儿,协明君固国安邦正道直行是忠,不凝于物阿谀逢迎诓昏君以治国也是忠;老泪纵横仰天长叹未必为忠,为无圣主,为乏明时?
三
伊挚在夏,吕望在商,而二国不治,岂伊、吕之不欲哉?
九五之尊是否留意过自认为不属于自己的“忠”字?明君在,忠者最多俯首摇头退出大殿;圣君累世不见,忠者何人不朝出诀别、晚归侥幸?
忠之道,是臣子与帝王携手共同走的。
忠孝两全(Kaiser3344倾情奉献)
忠者,义也。
孝者,仁也。
自古以来,便是有忠孝不能两全之说。细思量,仿佛是有那么些道理。记得三国里,进曹营而一语不发的徐庶可是个好例子啊!起初是跟着刘备行走于乱世,然而曹操相中了徐庶这个人才,知道刘备对徐庶有知遇之恩,难以收服。便派人将徐庶的老娘软禁起来,逼得大孝子徐庶不得不舍忠而取“孝”。难得徐庶还有点良心,回马荐诸葛方才离去。那徐母倒是个直性子,知道儿子因私情而未能尽忠,竟自缢于房梁之上!徐庶方明了自己被曹操蒙骗,一时悔恨万分,结果就一言不发了。看看,忠孝难两全?一全都没占上。本想尽孝,结果违背了忠心,而老娘又是个刚烈性子,竟然容不得儿子的背叛,弄的徐庶连孝也没尽成。
可你说他冤吗?依我说是不冤,他是极聪明的人,当真会被曹操伪造的信函蒙蔽?想来是担心母亲急昏了头,才落得如此下场。他若是冷静些,也就不至于了。
所以,忠孝不能两全,说得难听一点,都是混帐话!只不过是为了自己不能在忠孝之间抉择的借口罢了。孝,靠的事情分。尽孝不是义务,而是人世间感情极至的体现。若是有情,抛开老祖宗的《弟子规》《孝经》不谈,纵然是再艰难,也决不会遗弃父母。而若是无情呢?想来就不是那么回事了。祖宗的规矩家法,是对有情人的一种提醒,然,对于无情之人,就只是一种摆设。对于他们,即使是养育之恩,就算灌上义务的称号,他若当真冷血,也是无可奈何的。这在如今,也不乏见到。
遥想那岳飞,岳母刺字乃是千古传承的美德。岳飞呢,既是忠臣,亦是孝子。因为,对于深明大义的岳母,精忠报国就是尽了最大的孝道。忠孝不能两全吗?当然能,但是,若是不巧背道而驰了,就只能叹叹了。
至于忠心,就要看关云长。身在曹营心在汉不需我多说了,众人皆知,身为一员虎将的他,即使是赤兔良驹,都不足已是他背信弃义,足见这个人至情至性了。这就是义的力量,既然是桃园三结义,就是手足情深。哪怕是风里来雨里往,也心甘情愿。哪里是他人收买得了的呢?
这就是我对忠、孝、以及忠孝难两全的一点拙见。
告别童年留住童心 在每一个人的内心深处,总有一片美好却又短暂的记忆,那就是属于宝贵童年的美好回忆。
那种记忆是永远无法取代的,它在每一个人心里,就像夏夜璀璨的星空,一闪一闪,仿佛是永不熄灭的灯。 如今,我们在场的每一位都即将告别童年,即将走出了那短暂而美好的时光。
但我相信,那些如星光般耀眼的回忆都将永远深藏在每个人的心里。我甚至还记得那牙牙学语是吐字不清的我,那打碎盘子时满腹惊惶的我,那撒谎时涨得满脸通红的我……昨日,它们仿佛才刚刚发生过,今日,却只能依稀看见那朦朦胧胧飞逝的影子。
我们都已不再是那什么都不懂,对一切充满好奇,却什么都要别人开导的小孩子了。也许当我们还很小的时候,都是迫不及待要快点长大,便可以拥有更大的力量、更多的本领。
但是,你准备好了吗?你知道长大意味着什么?长大意味着要面对更大压力,长大意味着要肩负起更多的责任。要知道,力量越大,责任也就越重。
这一切,你都准备好了吗? 回首往事,也许有许许多多快乐的事,难忘的事,不论是好是坏,都是童年最宝贵的记忆。将它们一一收好,因为它们都将是陪伴你终生的无价之宝,是它们见证了你美好的童年。
不要为童年时幼稚无知的话语而发笑,也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩,那是童年最天真的表现,也都是想象力和未来希望的源泉,是黎明即将升起的太阳。 长大了的我们,要面对的是更多的挑战,更大的问题。
我们都已经不是那穿梭在游乐场里的孩童,我们所要面对的,是一个不可预测的社会。形形色色的人,大大小小的诱惑,都已开始漫漫进入你那无知的心灵。
原本纯洁的童心,在那令人垂涎的诱惑下开始迷惑,刚刚走出童年,诱惑已让童心变得寸步难行了。 怎么办?难道纯洁的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗?不,虽然你已经离开了美好天真的童年,但那和童年一样珍贵的纯洁的童心却依然保鲜在生命的天空之中。
大大小小的诱惑,都要要用雪亮的双眼去看穿,正所谓“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。 无邪的童心之所以立于社会不败的资本就是那股浩然的正气,他驱散所有的诱惑,让你高耸于正义不败之林,并一步一步走向成功!有它在,人生的旅途不要担心寂寞,因为会有一个与孩童一样纯洁的童心时刻与你走在一起,与你一同走向成功。
它放射出无限的力量,让你在前进的道路上披荆斩棘,一往无前;它更闪耀出的是耀眼的光辉,号召所有与你一样纯洁的童心。 童年如同一颗划过天空的流星,一闪而过,那些往事也随着陨石的坠落早已消失在太平洋的旋涡中了。
但是,看见流星时无比激动的心态却和流星的惊鸿同时定格在飞逝的瞬间。那就是永不会消失的童心,它可以创造出许多骇人听闻的奇迹。
无情的时光带走了美好的童年,洁白的人格留下了无邪的童心。希望你永远记住童年美好的回忆,永远拥有一颗年轻的心。
金子,大家都知道,那是一个闪闪发光,又有许多用的东西。但是最美的是金子吗?不,最美的是诚信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量,又是一种无形的财富,还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽。这样的人,一定能找到幸福,在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人,别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧!一个星期天,宋庆龄一家用过早餐后,就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客,小庆龄听了,高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了,叔叔家养了鸽子可漂亮了,那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时,她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步,小庆龄便把此事告诉了爸爸,爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮,但庆龄说什么也要今天教,父亲听了心里很高兴,还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家,把事告诉了他的朋友,那位叔叔也很高兴,还让父亲带回两只鸽子,算是对的小庆龄的奖励。
宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理:许人一物,千金不移;一言既出,驷马难追。不光只有宋庆龄,孔胜东也是一个言而必行的人。
1986年,共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是,他立即行动,每逢周六晚上7时到10时,在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱,当车主有急事而车又一时难以修好时,他就把自己的车借给了别人。
就这样到了1995年春节,孔胜东父亲病重,他也只陪了父亲两天,因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六,事虽多,但他还是自觉补了一个晚上。
18年来,不管是怎样,他都没有歇过一次摊!
对,诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上。诚信是人之本,民之基,国之根。
同学们,拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪,以你的诚信来创造更美好的人生!
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5月13日上午,笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震中的死难者默哀一分钟,并祈愿天佑我中华。下课后,有名同学告诉笔者说:他开始听到地震的消息时,只是感到震惊,而这次起立默哀,则使他感到了悲痛,甚至都要流泪了这是他人生中的第一次起立默哀。
《礼记》说:“人之所以为人者,礼义也。”面对死难者,内心的同情和哀悼固然重要,但也需要通过一些礼仪形式表达出来,以便给那些灾难中的人们以精神的慰藉和鼓励。此外,哀悼礼仪不仅可以提升悲伤的氛围,而且还可以感染民众,并净化自己的心灵。此外,它还告诉活着的人们:我们仅仅是灾难的幸存者,而在此后不可预知的天灾人祸中,我们也有可能无法幸免于难!
毫无疑问,灾难发生后首要也是最重要的一点,就是抢险救灾。但直接参与抢险救灾的人毕竟是少数,对绝大多数人来说,默哀和纪念以及捐助活动可能是最好的参与方式。面对四川地震灾难,到目前为止,与网络上轰轰烈烈的纪念活动和社会上如火如荼的捐助活动形成鲜明对照的是,似乎还没有看到或听说什么像样的哀悼活动和纪念仪式。这与中国素有的文明大国和礼仪之邦的美誉有些不符。在这里,其他一些国家面对灾难时的做法,或许对我们会有些启迪。
重大灾难远远超出地区政府及其民众的心理承受能力和灾害救助能力,所以国家必然成为人们的主心骨和救护神。此时,国旗往往成为联系民众和国家的情感纽带。“9·11”事件发生之后,美国几乎家家挂起国旗、人人紧握国旗。与此同时,全美不但接连几天降半旗为死难者致哀,而且此后每年的9月11日,也会降半旗以示纪念。2005年“卡特里娜”飓风造成了重大人员伤亡,全美同样是降半旗哀悼。形式虽然简单,但“我与美国同在,美国与我同在”的精神蕴含却不容小觑。
事实上,举国降半旗哀悼重大灾难中的死难者已经成为国际惯例。比如,俄罗斯前总统普京曾下令全俄,为别斯兰市劫持人质事件和车臣飞机失事中的遇难者降半旗致哀;2004年东南亚海啸灾难中,东南亚各国几乎无不为死难者降半旗。值得注意的是,为其他国家重大灾难中的死难者降半旗,还有可能演化为一种国际交往礼仪。比如,在东南亚海啸灾难时,美国以及不少欧洲国家,就曾为死难者降半旗。
当然,更多的哀悼仪式和纪念活动是由民众自发组织的。2002年9月11日,宾夕法尼亚州的数千名民众自发聚集在尚克斯维尔的一片野地上,纪念“9·11”事件一周年。年仅11岁的穆利亚尔波尔扎主持了纪念仪式,她说:“人们可以通过小的方式来行帮助人类的善举。即使是一个拥抱,一个亲吻,一个微笑或一次挥手,祈祷或者为我们所爱的人默哀,这都会让人们感到欣慰,纪念我们永难忘怀的爱人。”
是的,小小的哀悼活动或纪念仪式,不仅是普通民众力所能及的事情,也是最能表达同胞之情和哀悼之意的好方式。希望汶川情况查实之后,政府能通令全国降半旗为死难者致哀。最重要的是,让我们每个人通过自己的言行来为死难者默哀,并告诉仍在灾难中煎熬的人们:无论有多么大的苦难和艰险,我们都会与你在一起!
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