舍得之间,智慧之花绽放
舍得,舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢?
人的一生就像一个盛水的杯子,生活中有无数的诱惑,有有利于人的,也有不利于人的,一个人不可能得到所有,想要装进一杯清泉,就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得,适当的舍去才得到更美好的东西。
孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦以我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”面对生死,是舍生取义,还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期,文天祥坚决抵抗侵略,失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇,视死如归。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手qiāng,宁可倒下去,不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活,选择了参加革命,最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑,选择了为国牺牲,最终换来了百姓的幸福生活,名垂青史。
舍得,是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事,有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄,因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事,却告诉我们,舍不去贪婪,也得不到好的结果。
舍得舍得,有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得,却没想到舍,结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的,心里要分明,给的应该多些,得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素,为人类的进步作出了巨大的贡献,但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报,只是专心地研究,沉浸在科学之中,即使后来她成功了,她也并没有骄傲,还谦虚地说:“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多,却不计较得到的多少。
舍得,是一种智慧,是一种学识的沉淀,品德的突显,我们只有舍去贪念,才得到真善美。舍得之间,智慧之花绽放。
小升初语文作文非常重要,但是很多小学生惧怕写作文!常常听有些小学生说:“我就怕作文,一提笔就头疼,总觉得没东西可写。”有的干脆说:“我真不知道该写什么,从何写起。”有的学生作文虽然也交上来了,但仔细一看,刚开个头,敷衍几句,就草草收场。内容空泛笼统,不知所云。针对这些情况,王雨洁老师建议大家要注重综合能力的提高,多看书,多观察生活,书看的多了,知识丰富了,写出来的作文必然也就言之有物,生动起来了。
1、在讲读中渗透写作知识
课本里的文章大多是名家之作,适合学生阅读,适合学生从中学习一些简单的写作知识。(next88)因此,在平时讲读课文时,应该根据课文内容,结合具体的语言环境,把文章的写作方法、写作技巧、写作特点等一些简单的知识有机地向学生渗透。通过这种潜移默化的影响,让学生逐步掌握一些写作方面的知识,从而指导学生的写作练习。如《翠鸟》一课,用蹬、飞、叼、贴这几个动词把翠鸟这一串的连贯动作写得非常生动、形象、有顺序。那么,讲读中就应该让学生体会这样恰当使用动词的好处,进而让学生掌握如何使用动词把一个活动的场面写具体的方法。
2、丰富课外生活,引导学生积累写作素材
生活是写作的源泉。小学生写作文更离不开生活。要想让学生写好作文,首先就要丰富他们的课外生活,经常开展一些有意义的、形式多样的活动。而且还要在活动中有目的、有计划地引导学生学会观察、学会发现、学会积累。如在组织学生打雪仗时,要求学生留心同伴的动作、神态等;在游园时,让学生讲述自己最感兴趣的一项活动等。
经常开展丰富多彩的课外活动,能够使学生逐步养成对周围事物多看、多想、多问的良好习惯。这是提高学生作文能力不可缺少的一个途径。
3、增加课外阅读,让学生多方位吸取营养
阅读是写作的基矗首先建议并要求学生多读书、读好书。其次,要充分调动学生读书的积极性。通过一些活动,促使学生去读书,培养读书兴趣,养成良好的读书习惯。如经常开展读书汇报活动,开展朗读比赛,开设谈天说地课等。另外,在学生读书的过程中,教师要有目的地进行指导,让学生读有所得。好的文章大多也都是一篇好的例文。因此,文中的好词好句、构思立意、写作方法等知识都能对学生有所影响。所以,要教学生学会学习。如引导学生在读书时做到摘抄好词好句,背诵好的片断,学习开头方法等等。经常读书的同学,他们的语言表达力、分析能力、概括能力等都高于其他同学。
当然,提高学生作文能力最重要的是教师能够重视学生作文能力的培养,并且能够有计划、有目的、有步骤地对学生进行训练。
2010-10-13 16:07:24 来自: し习ょ贯と僦ぬ(习惯了有你的空气) 舍得,有舍弃未必就会有得到,然而, 没有舍弃则必定难以得到。当内心已满之时,必须放下一些东西,抛却一些思绪,否则只会让自己无奈,甚至是崩溃。
水满则溢。面对用情已深的前世之缘,自己总是难以抛却,总让记忆萦绕脑海深处,总在不经意见让思绪涌现眼前,从而致使自己愈加难以舍弃,深陷泥潭,不能自拔。最困难的往往并不是那难以割舍的旧情,而是当自己在面对舍与得之时的无奈感觉:不舍旧情则难以得到未来幸福,而想要舍掉旧情,却并非一朝一夕就能够放得下的,故而自己彷徨无措,进而痛苦无奈,从而魂飞魄散。我们的心与脑都是有限度的,并不是装的越多越好,有些思绪反而越多越乱,从而心神不宁,迷失自我,该舍弃的绝不能迷恋,该得到的绝不能错过,一旦迷恋上自己该舍弃的也就意味着自己将要与幸福擦肩而过;而当自己错过了本该得到的也就意味着幸福已离我而去,它并不会在原地等待自己转身,一旦错过就是永久的遗憾。努力尝试着去舍弃那些羁绊自己的思绪换来一世幸福。
月盈则亏。面对苦苦打拼,坚持不懈的事业时,自己总会一而再,再而三的自欺欺人,告诉自己只要再坚持一下,成功就会降临,然而现实与理想总是背道而驰,道路越来越荆棘,身心越来越疲惫,而成功却越来越遥不可及。勤能补拙是良训,只是其一;坚持不懈,终将成功,只是自我安慰;最重要的是选择目标,目标的对与错将直接影响到结局的好与坏,路途的远与近,成功的难与易。偶尔回首自己走过的路,细数自己经历过的挫折,静观自己所达到的地位,反思自己的选择才发觉或许从一开始就是错,然而自己一直蒙在鼓里,一步错,步步错,一错到底,想要舍弃现在所拥有的一切,又难以割舍,想要抛开自己努力的结果,重新开始,又心觉不甘。舍得,舍不掉,得不到,如同呼吸,只有呼出才有空间吸入。
每个人都有面对舍与得的抉择之时,每个人都有面对抉择时的徘徊心情,每个人都有面对徘徊时的无奈心境。舍得,舍掉现在的未必就会得到自己苦苦追寻的,但是不舍,却更得不到想要的。面对抉择时,我们犹豫了,我们彷徨了,伤感、失落、无奈随之涌现出来,故而我们消沉,我们抑郁,而随着这一切的涌现,我们愈加难以抉择,愈加让自己内心痛苦。舍与得,如同自己的感性与理性,总是矛盾而又无奈,想要刻意压制却总是愈演愈烈,想要选择却又难以抉择。每个人的内心里都有一面明镜,却总在逃避;每个人的内心里都有一盏明灯,却总是背道而驰;这一切都是因为我们的内心矛盾,思绪混乱,难以舍弃自我,难能获得重生。舍得,舍掉旧情,换来幸福;舍得,舍弃旧路,换来成功;舍得,舍自我,得新生。
题目:拿得起,放得下
鱼和熊掌不可兼得
关键:要紧扣论题展开,老老实实写作文。
鼓励“得”——
1.肯定“得”的观念
2.敢于“得”:就是追求目标、实现欲望;“舍”是一种无奈,是一种放弃,是软弱的表现。
3.一个人敢于拼搏,即使失败了,他的精神是永生的,给后人的价值是巨大的。诗更大意义上的“得”。从这个意义上,追求无失败。
4.中国处在发展中,需要多一点勇气、自信,多一点“得”的意识。
学会“舍”——
1.人都是想有所得的
2.由于自身、社会、时机的种种因素常有不能得的时候
3.学会妥协、退让,舍弃
4.舍弃的时候,往往“塞翁失马,焉知非福”,成功不是最高的,而是最适合的;幸福不是他人给与的,而是来自内心的感觉。
从价值判断上——
1.获取最大利益是人之常情,“得”是评价人生成功的主要标尺之一
2.辨析:哪些该得,哪些该舍
3.如果违反这些规则,会带来许多后果
4.总结,一个人的“得与舍”的尺度、底线
常见的思路:
1.从一个社会现象入手。如任长霞英年早逝,平时牺牲了亲情,甚至以身殉职,舍弃很多世俗的幸福,但是却赢得了当地百姓的爱戴……相反,也有……
2.“得”与“舍”的关系
3.该怎么做
舍得,舍得,有舍有得,敢舍敢得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,以舍为得。舍和得,就如因和果,是相关也是互动的。"舍得"又何尝不是人生的真谛呢?舍,看起来是给人,其实也是给自己。你对人笑,你才能得到别人也对你"回眸一笑",你对人好,人家同样也会对你好。
我们说,一分耕耘一分收获。没有付出,怎么可能有收获呢?凡人都希望自己能健康长寿、荣华富贵、名誉高尚,你先扣问自己:你想得到这么完美的结果,你对这个世界付出了什么?你有播种吗?倘若没有,秋天又怎么会有收成呢?
舍得就是要"舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实"。如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去,你就能得到轻松和快乐,你自然就会得到人生一个新的境界。世间万物,凡有所舍,就能有所得。一盆花,如果你"舍"不得剪去枯枝败叶,它就无法长出嫩叶,发出新芽,长出鲜花。所谓"放下屠刀,立地成佛";放下,就是"舍",不舍,如何成佛?一个人,如果没勇气舍去陈旧的陋习,就不能更新和进步。
舍得"并是非盲目的,"舍"是有目的的舍弃,"得"是有选择的得到。当今社会,不少人争名夺利,点滴不舍,其实,你想透了,凡事有得必有失,同样,有舍必有得。
成大事者,无不深谙此道。以舍为得,舍小得大,妙用无穷。人生在世,想得到的东西实在太多了,这是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲壑难填,欲望常常使人对舍与得把握不定,不是不及,便是太过,于是产生了许多原来不应该发生的悲剧。有人说:会生活的人,或者说成功的人,最懂得的就是"舍得"。"舍得"几乎囊括了人生所有的真知妙理,只要我们能真正把握舍与得的尺度,就能掌握了人生成功的钥匙。人生一世,草木一秋,人情世事,其实不过也就是舍与得的重复。所以,为人处事,每当有些东西和事情缱绊困扰在心时,请想想老和尚那" 舍得"的开示,有舍才有得,你的的心灵就会自然而然地得到平静和安宁。
在现今的社会里,我们很多人的人生观都已经被表面现实给同化了,把“得”和“舍”都赋予了不该有的感***彩,只知道去追求得到,追名求利,去贪婪的获取,“得”因此冠上了褒的虚义,总是觉的不该失去或放弃就是失,“舍”也因此冠上了贬的虚义。人生的岁月中,在自己的经历不足以去会意得舍的真正本意时,只求去“得”,不屈去“舍”坚持着不该有的执着,让自己背负的越来越沉重,以至于被压的喘不过气来放慢自己的脚步最终停止不前。
真当你因此停止不前时,或许我们应该在此期间去重新思索整理一下自己,给自己一点净化的时间,并在以往的经历上去试着重新定义一下“得舍”的真正本意,让它们回归自然,这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。把“得舍”与我们以往所认知分辨的“好坏是非”加以脱离,那你就可以意识到所谓“得舍”的另一层升华真谛,它因更注重于何时得何时舍和打破“好坏是非”为标准的一贯得舍原则。
生活、爱情、事业都要学会舍,得。该自己的就努力去争得,不是自己的就要学会去舍得,自己看不清的让别人帮自己看,自己不懂的让他人来懂,让自己来学。该舍就舍,该得就得,学会放宽心,放开自己,读懂自己,读懂小舍小得,大舍大得,该舍该得。
当你真正会意这些之后,我想你应该很清楚的知道怎样让自己的背负变的轻松,学会何以得,何以舍;如何得,如何舍,并能"从得中悟舍,从舍中悟得"那你将在自己的人生岁月阶梯上走的更远走的更高。
在汉语中,“舍”与“得”是连在一起的。
的确,舍得舍得,没有舍便没有得,舍中有得,得中有舍。在很多情况下,要想得到一些东西,就必须舍弃另外一些东西。
用经济学的术语说,这是一种“机会成本”;用哲学的术语说,这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”
两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考,得出一个结论:过分的贪爱必然会付出沉重。 当今这个充满了诱惑的世界为我们提供了很多种可能,而我们所拥有的时间却并未增加,于是我们就要学会在有限的时间和无限的可能中正确的选择。
曾经有这样一个秀才,每当他捧起经书诵读时,总有人来打扰他,请他帮忙。热心的秀才于是一再地放下书本,奔忙于别人的事务之中。
这样年复一年,他始终考不上功名。秀才的故事,无疑在告诉我们:人所拥有的时间、精力、能力等条件,在客观上制约着我们所能取得成就。
当一个人选定一个目标,并且决定把自己的全部精力和才干都投入进去时,哪怕他的才能并不十分出众,也可能取得出不错的成绩。相反,一个有才华的人,今天学经济,明天入行IT,后天改攻医学……把自己本来十分可观的才华平均分配给了诸多目标,必然哪一行都干不好。
正如人们所说的“舍得”,要能够“舍”,才能“得”。 但是,“舍”什么,“得”什么,各人见解就大不相同了。
革命先辈们看重新中国的成立和人民的解放事业,于是他们舍弃了个人的享乐,得到了至高无上的光荣;贪官污吏们看重纸醉金迷的生活,于是他们舍弃了廉洁自律的准绳,得到了法律严厉的制裁;科学巨匠们看重人类知识每一点细微的进步,于是他们舍弃了安逸的生活和放松,得到了人们对他们永远的尊重和铭记;奸佞宵小们看重浮云般的名利,于是他们舍弃了诚信和道德,得到了人们对他们的厌恶和唾弃。选择了什么样的起点,就会到达什么样的终点,选择了这条路,就意味着放弃其他路。
这种选择,当然是应符合科学的世界观、人生观的,不应违背当时的法律和人们心中的道德规范。只有明白国家、人民的利益是根本利益之后,一切的选择才不会与之相冲突。
在这个基础上,再因人而异,选择一条适合自己的路,倾注所有热情,走到你能达到的最远方。 人的一生充满着各种可能,结局却只有一个。
决心留下什么,舍弃什么,全在于一念之间。只有放弃的正确,才是选择的成功。
不懂得“舍弃”,就永远也不会“得到”。
舍得之间,有一种境界。
“淡泊以明志,宁静以致远”。舍不得名利,就难以淡泊;舍不得热闹,又何以致远?同样,舍不得山下“清泉石上流”的情趣,哪得顶峰“一览众山小”的豪气?
“舍”是一阵烈焰,它熔化了今日的形状,却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康,心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴,你要放弃城市生活的安逸;想看到美丽草原的壮美风情,你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就,才能轻装上阵争取新的辉煌;放弃了手中的鲜花,才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到,固守现在又何谈追求!
“吾生也有涯,而知也无涯,”只有放弃现在,才能追求更高;只有释放自己,才能飞得更远。
“得”即摘取成功,它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸,进行过一段艰苦的训练;科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活,进行了无数次分析和实验。正因为放弃,李宁才一次又一次赢得世界冠军;正因为放弃,玛丽·居里才两度荣获诺贝尔奖。其实,“得”是合理的,“舍”也并不是一种过错,人们往往能在放弃中,寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒,一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是,他在杂草与豆苗丛生的农家小院里,看到了“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流,”找到了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人,十五岁就考入北京大学,却立志要做个平凡的人,于是,在“关心粮食和蔬菜”的生活中,他面朝大海,看到了春暖花开。
有“舍”才有“得”,要“得”必有“舍”。舍得之间,涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起,如一池秋水无边展延,如一股幽香扑鼻而来,如一道彩虹西天展开,有天有海有地,舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫,才能果敢地创造未来;
放弃莫追悔,才能勇往直前地前行;
放弃莫留恋,才能痛快地塑造成功;
放弃莫拖延,才能乘时而起长飞翔!
朋友,果敢地追求,坚决地放弃吧!
于舍得之间,彰显智者风范。
人似乎有这么一种本性:乐于获得而不愿舍弃。殊不知,舍与得是一门学问,是一门艺术,有舍有得的人生才能开出绚丽的花朵。
翻开历史厚重的书页,我轻轻屏住呼吸:舍与得的抉择改变了多少人的命运。他,曾贵为一国之君,战败后却沦为奴隶。他没有抱怨命运的不济,忍辱偷生服侍了吴王三年,归国后卧薪尝胆,发愤强国,终于一雪前耻。勾践舍去了尊贵的身份,获得了超人的意志和国家的复兴。而在物欲横流的社会,多少官员被权势财富蒙住了双眼,难舍锦衣玉食,最终走向了腐败堕落。
他,是世界上最杰出的音乐家之一,却在青年时期丧失了听觉。但这丝毫没有浇灭他对音乐的热情,反而促使他的惊人才华涌现,创作出一曲曲不朽名作:铿锵的《命运》、浪漫的《月光》……贝多芬舍去了宝贵的听觉,获得了澎湃的创作激情。反观当今,多少难舍顺境的人在厄运和困难面前不堪一击,有的颓丧度日,有的糊涂轻生。
当发现医术只能拯救国人的生命而拯救不了国人的灵魂,鲁迅毅然选择了弃医从文。他以文字为匕首,将矛头指向罪恶的社会现实。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”他的精神发扬滋长,深入人心。鲁迅舍去了从医的愿望,获得了拯救国人灵魂的坚定信念。而有人看不清现实,难舍错误的目标,徒做无用功。
当“5.12特大地震”的噩耗传遍大江南北,全国人民悲痛万分之际,积极支援救灾:有人慷慨解囊,有人排队献血,有人赶赴灾区……万众一心抗灾的行动体现了人性的光辉和民族的凝聚力,每个人心中增添了一份责任感、一份爱国情,“中国精神”在肆虐的地震梦魇面前筑起了一道铜墙铁壁。人们舍去了个人的利益,他人获得了生的希望。而有人难舍锱铢之利,斤斤计较。他们也难得一份生活的从容。
人们常说欲望可以毁掉人的一切,也可以成就一个伟人。我想,能在舍与得之间做出正确抉择的人才能走上一条光明大道。身处凡尘闹世,我们难达到“无欲无求”的境界,所以心中应有一杆权衡利弊的天平。可惜的是,人们往往在该舍的一端加多了砝码,在难以取舍之际放任了机遇的流逝。
得,得到知识的光芒,得到信任的鼓励,得到幸福的憧憬,得到亲情的浸润,得到人性的思考,使人生更加丰盈充实。舍,舍去多余的物质,舍去奢侈的欲望,舍去心灵的负担,舍去环境的纷扰,使人生更加轻松自由。
得是一种成长,舍是一种成熟。在舍与得之间做出正确抉择,生命之树才能长青。
每每看到舍得酒的电视广告,我就会想起人生的舍与得。“感悟智慧人生”——从广告中我也渐渐感悟到这一点——“舍得”两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋,对方中了“舍计”从而让老人有所得便是取得胜利。
有时给予对方一许温暖,也许对方会记住它并回以帮助。就像秦穆公把自己的马无偿送给了误食马肉的人并用美酒款待他们。之后,当他有了危险是,那群人不顾生命危险毅然去救秦穆公。
难道不是因为穆公的宽容大量与小舍,才有得报的机会么?
有时舍得也是一种愉快的分享。就像当我们把别人需要,渴望的东西,借给或送给他们时,也许会有一点损失。但看到别人的焦急没有了或者是脸上换上了笑容和惊喜,我想你一定会染上快乐的情绪,说不定他们也会回之以报成为你的朋友,帮助你。多一位朋友,多一点温暖。
难道不是因为我们的给予,才得到快乐和朋友的么?
有舍才有得。大概就是因为这个关系,“舍”、“得”才连在了一起。这种美丽的舍得品质包含了千千万万个道理,不仅是知恩图报,乐于助人还是好人格的代表品质。
虽然品陈年好酒是回味无穷的,但一个人难免感到孤独惆怅,不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再仅仅是酒瓶上的标志艺术文化,而是精神实质的一面。
我会铭记舍得二字,让我的人生变得充实而美丽。
舍得笑,得到的是友谊;
舍得宽容,得到的是大气;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;
舍得酒色,得到的是健康;
舍得虚名,得到的是逍遥;
舍得施舍,得到的是美名;
舍得钱财,得到的是快乐;
舍得放弃,得到的是**
舍得红尘,得到的是天尊。
舍得小,就有可能得大;
舍得近,就有可能得到远。
舍得某种精神,就有可能得到某种物质,舍得某种物质,就有可能得到某种精神。
而有些人就是为了两片薄面而争,为了一条贱命而战,一身虚荣,一身醋味,值么?累吗?
舍得舍得,有舍就有得;得失得失,有得就有失。人世间就是这么奇妙,你又何须苦苦追寻一个目标
放得下,才能走得远!有所放弃,才能有所追求。
什么也不愿放弃的人,反而会失去最珍贵的东西。
有一句很经典的话:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。懂得放弃,才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛!
所以,我觉得分清“舍”与“得”的关系很重要。大家一定要记住“舍与得”的关系。
最后我想说一句:得之坦然!失之淡然!
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