站立在荣辱之上微笑(作者:马佳)
汪曾祺说:中国人有一种很“皮实”的精神,而这种精神,我想,更倾向于士大夫身上那种儒道互补的孑然气质。
天上云卷云舒,堂前花开花落,那种荣辱皆忘,宠辱不惊的淡然,正是皮实的精髓所在,它弥漫在岳阳楼的滔滔的江水之上,有了居庙堂之高的博大,它洋溢在快哉亭浩浩的雄风之中,有了处江湖之远的洒脱。
时间的风吹过历史长长的河,多少人的荣与辱在里面泛起浅浅的涟漪,傅雷先生说:所有的荣与辱对于高贵的心灵都是一样的,折射出他们不中庸,不苟且的人格,而区别于小人。
确乎,荣与辱的界线早已模糊在“达者兼济天下,穷者独善其身”的傲然独立里,早已朦胧在司马迁受宫刑的屈辱与熠熠生辉的《史记》间。那钟鼓馔玉,钟鸣鼎食之家的荣,那抑郁不得志,不容于世的辱,都只是时光里的昙花一现,最终留下的,是荣辱背后灼烧真我的眼睛。
约翰.克利斯朵夫从宫廷的演奏者到潦倒的钢琴家,冉阿让从偷面包的苦刑囚到德高望重的市长到再次变为深居简出的老人,老舍从《骆驼祥子》到自沉太平湖底,他们的人生里都充满了荣与辱的交替变幻,在荣辱间艰难地前行,但他们并未如履薄冰或欢呼雀跃地来面对这些,他们以一种从容的,镇定的而又坚韧的态度走过了这一切,良辰美景,狂风疾雨,荣耀的光环,屈辱的包袱,并没有叫他们改变一点点神色和方向,而是在时光中守住了自己。
喜欢林雨堂老先生的一句话:一个人的荣与辱都不是生活的核心,而是一段小小的插曲。它们本就是由世俗人界定的东西,又哪里有什么不同,有什么值得在意呢?
一个人的荣与辱确实只是沧海一粟,伟大的心灵从不因此而增添或缺失什么。任凭风起云涌,且看花起花落。活出你自己的风采也许对自己来说是最有意义的事。
笑对荣辱!
遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国………。”
这首流传已久的歌曲是用来讴歌和颂扬我们伟大的中华民族的。作为新一代的少先队员,我们就是祖国的花朵,是国家未来的栋梁,我们肩负着建设祖国,创造更加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗?自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的。
“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。
有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下。经过一番折腾,张怡的病不但没有好转,反而加重了,昏迷不醒。
奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说:如果再不及时就医,后果就不堪设想。经医生的治疗,没多久就治愈出院了。
这个例子告诉我们:要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反。 对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。
周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛。
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱。
从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧。 加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗?自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的。
“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。
有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下。经过一番折腾,张怡的病不但没有好转,反而加重了,昏迷不醒。
奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说:如果再不及时就医,后果就不堪设想。经医生的治疗,没多久就治愈出院了。
这个例子告诉我们:要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反。 对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。
周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛。
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱。
从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧。O(∩_∩)O,希望对你有帮助,望采纳。
“长路奉献给远方,白云奉献给蓝天,我拿什么奉献给你我的朋友……”当我听到这首歌曲,一件难忘的往事就像电影一样浮现在我的眼前。 去年10月,老师告诉我们,学校组织全校师生向贫困山区捐款捐物,5班已经开始了,并且已经捐了300多元了。我一听,心里就默默地想着:我一定要捐,不管多少,也是为山区的小伙伴出点力啊! 回到家,我便放下书包,拿起电话拨了妈妈的手机号码。在电话里,我和妈妈讨论捐什么好,经过一番讨论后,我决定从自己攒下的准备买复读机的钱中拿出50元和一些书捐给他们。 晚上,我做完作业后,便把要捐的书整理出来,其中有不少是我最喜欢的,我小心翼翼的把书包好,整齐地装进袋子里。 第二天,我提着装满书的袋子,揣着50元钱来到学校。走进教室,我便把袋子放在讲台上,把50元钱放在口袋里,过一会就看一下钱是否还在,生怕弄丢了。 上课铃声响了,老师来上早读。上完早读后,老师发动我们献出自己的一片爱心。我便第一个跑上讲台捐钱。老师见我捐那么多,表扬我说:“捐的那么多啊,你真有爱心!”听到老师的话,我的心里比蜜还甜。 今天我做了一件好事,向有困难的小朋友奉献了自己的一份爱心,我很高兴。我想:世界上需要帮助的人很多,只要我们大家平时少买一包零食,少买一件玩具,省下1元、2元、1角、2角,就让贫困山区的孩子与知识拉近一点距离,让残疾人与健康拉近一点距离,让没钱买东西吃的孩子与温饱拉近一点距离…… 我们和他们都是少先队员,我们应该帮助他。我们应该铭记“一方有难,八方支援”的美德! 有太阳世界才温暖,有春风万物方能充满生机,关心他人是社会生活的太阳和春风,让我捧起光芒四射的太阳和温柔的春风,让人人都生活得美好,让社会洒满阳光,让世界充满关爱吧!
飞速变化、日新月异同时又是物欲横流的现代社会,是与非、美与丑、善与恶交织地存在着,这让我们不免在满眼纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我幼稚、年轻而涉世未深的心灵。
对于我们在校的中学生,“八荣八耻”决非一纸空文。“热爱祖国”不一定要气壮山河,但我们可以怀着敬爱,高昂地唱出了国歌,唱出自己心中对祖国的热爱之情。“服务人民”不一定要惊天动地,我们可以力所能及从小事做起,从身边事做起,积极参加社会公益活动,上街打扫街道,去公园捡拾垃圾,帮助盲人过马路。同学有困难,我们就伸出援助之手,开展“献爱心”的活动,把自己的零花钱捐给他们。以真诚的心,满怀着美好的爱对待每一个人,让身边洋溢着其乐融融的真情。“崇尚科学”,我们可以热爱科学、热心于劳动,让无知与懒惰远去。积极参与科技活动,看科普书,做一些科学小实验,写一些科学小论文等,用科学知识武装头脑。在学习生活中,不知疲倦地去奋斗,去理解“八荣八耻”,我们的生活便洒满阳光!因此,我们不但要这样做,更要以之为荣,以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀,让好逸恶劳、损人利己、愚昧无知等等,在阳光下无所遁形。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我倡议每一位同学:从唱国歌做起,热爱祖国;从乐于助人做起,服务集体;
楼上不知道从哪里抄来几篇,字数也不对 我来试试吧: 知荣辱 树新风 中华民族作为一个有着悠久历史的民族,在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神,作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共,不断进取的精神力量,,并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力,更是社会主义精神文明的重要内容;然而随着物质生活的不断丰富,加之外来文化的影响,社会中开始弥漫着金钱至上,享乐主义的风气,被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人,开始为了物质享受而向自己的道德挑战,向国家的法律挑战,民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。
在这种风气和思潮不断向社会扩散,企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候,胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,充分表现了一个领导人对人民,一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出,正是对社会这种道德危机的庄重回应,是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。
树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容,更是依法治国的有力保障和重要补充,“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准,是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。 “坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背 离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出,立即受到社会各界的关注和积极响应,因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望,胡锦涛总书记还特别指出:“我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人,我能理解总书记对青年同志的特别关注,作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望,更是党和人民事业的继承者和建设者,因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来,特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响,也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望,这并不是杞人忧天,现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生,无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机,还是论文抄袭成风的不良习气,一切都指向了处在象牙塔尖的我们,因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者,反而湮没于道德缺失者之中,所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的,只有知耻明德才能修身立业,也才能回报国家和社会。
热爱祖国,崇尚科学,努力学习,诚实信用,遵纪守法等都是我们应有的道德准则,因此我们首先应该学习道德,明荣耻,在未来的社会角色中可以分清是非曲直,让自己的知识和力量服务于社会和国家,服务与自己的良知和道德,争荣而避耻。作一个民族和国家,个人和社会都认可的有德,有荣,知耻之人。
“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守,我作为一名大学生,一个国家的青年,郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观,知荣明耻,努力向上,坚持信仰和追求,我也想向所有同龄人呼吁,继承民族传统美德,树立“八荣八耻”的荣辱观,在自己的未来人生中,对得起自己的良知,更要对得起自己的国家和民族! 见笑了,不知楼主是否满意.。
中华民族悠悠五千年的历史,沉淀了太多的的文化,遗留了太多文明。
这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化,告诉他们:“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今,摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。
首先,应树立正确的荣辱观。 何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。
胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷,震撼了神州大地;似一盏明灯,照亮了我们前进的道路;像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪。
首先,它告诉我们要热爱祖国。的确,爱国是作为一个人的基本要求,千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。
黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着,激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚…… 他们是祖国的骄傲与荣耀,是新时代人民的榜样。不只现代,五千年来又有多少心系天下,爱国爱民的志士仁人,多少鞠躬尽瘁,死而后已的忠义之士,多少勤劳质朴,古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,承载了历史与传统的血脉,是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱,更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人,祖国贫穷的大西北的人民,更应该知荣辱,树新风,重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志,不可富而失节”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己,将荣辱放在与人格一样重要的地位,坚守中华民族的传统美德,树立正确的荣辱观,坚持自己的信念。
文天祥被俘后,宁死不屈,可以留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原,怀着真挚的爱国情感,可写出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下,英雄的精神就在我们手中,沐浴在“八荣”的春风里,让我们树立正确的荣辱观,以“八荣”为准绳,把握正确的人生方向,以“八耻”为镜鉴,规范我们的行为。知荣辱,树新风,再塑陇人品格。
我身边的荣辱故事
高一(2)卢永丽
荣辱之贵,在乎己而不在乎人。
荣辱是面对敌人入侵时的一腔激情,荣辱是高升在天安门城楼上的五星红旗,荣辱是奏响在国际赛场上的《义勇军进行曲》,荣辱是一个民族、一个国家尊严的体现。
洪战辉是我们生活中一名以自立自强而感动全国的普通大学生。他从小生活在一个贫困的家庭里,在他小学五年级时,突发精神病的父亲,失手摔死了只有两岁的妹妹,还经常无故欧打母亲,母亲在绝望中出走了,从此杳无音讯。12岁的他挑起了家庭的重担,帮家里种田、种地、看护生病的父亲,照顾年幼的弟弟,还把捡来的妹妹养大送进学校读书。面对家庭的变故,12年来他克服种种困难,靠做小生意、打零工赚来的钱坚持读书。
大学生活虽然很艰辛困苦,但他从未申请过特困补助,还多次婉言谢绝了好心人的捐助。这是什么样的精神支持着他?是坚持,是执着,还有信念。而他曾说过——“苦难并不是值得同情的资本,奋斗才是最重要的。”
毋庸置疑,凡有理想,有道德,有文化,守纪律的人,对国家对集体有功劳是光荣的,是值得我们所称赞的。相反,为了自身利益置他人和正义于不顾,所作所为阻碍了人类的进步,社会的发展而损害了国家、集体和他人利益的人。则将永远被钉在历史的耻辱柱上。
众所周知,去年四川省某市的“假奶粉中毒”事件。使一个个活泼可爱的小婴儿变成了终生呆滞或死亡。因食用了奸商所售的劣质奶粉而断送了他们未发光的生命,他们可是祖国新生的花朵,是下一代建设祖国的栋梁。那些为了自身利益,置他人生命于不顾的奸商,就生活在我们这个文明的社会里。难道那些人不曾为自己做过的事而感到悲哀吗?感到耻辱吗?
“荣”与“辱”是矛盾统一的两个方面,在一定条件下,是可以转化的。有人曾以拿破仑“不想当元帅的士兵不是好士兵”的话作为座右铭。现在,又有人认为“考不上大学的的学生不是好学生”。似乎当兵就要当元帅,读书就一定要考上大学才光荣。反之,则是不光彩的,甚至是一种耻辱,三百六十行,行行出状元。不是吗?
建设中国特色社会主义,需要各行各业的人才。既需要“元帅”,更需要忠诚的“士兵”,既需要大学生,也需要有能力的工人、农民。在我们社会主义国家里,每个人都可以充分施展自己的才能与智慧,成为建设大军中光荣的一员。
荣辱我心知我们正生活在一个五光十色的社会里,每天我和我的同学们面对着 纷繁复杂的世界,常常这样问自己:到底什么是自己学习的榜样?到底自己长大要做什么样的人?生活中又要怎样才能辨清对与错、荣与辱?今年的两会上,胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”,给我们每一位公民提出了新的要求。
我细细体会,心中豁然开朗,对上述问题终于有了一个清晰的答案。老师和家长常常教导我们:要做有理想有道德的好孩子,他们还说:我们这个国家,有着悠久的历史和灿烂的文明,我们这块土地上曾经发生过无数可歌可泣的故事。
改革开放以来,我们的生活富裕起来,物质的拥有却伴随着精神的缺失,这种缺失是什么呢?是礼仪的缺失,是道德的缺失,是正直的缺失,是诚信的缺失。在新闻上经常可以看到这样的报道:公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座;一个弱势个体得不到帮助全家自尽;世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”;我国贪污腐败分子利用职务之便卷走巨款……举不胜举,真是让人痛心疾首啊!今天我们心中牢记“八荣八耻”的深刻涵义,树立社会主义荣辱观,就是在物质生活的富足同时,让精神高尚起来。
“八荣八耻”的头条,就是要热爱自己的祖国,祖国是母亲,没有母亲的孩子会是什么样子呢?爱自己的国家,民族才有希望。 “爱祖国,爱人民,鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”
这句少先队队歌的歌词总是在我脑海里回响。我们伟大的祖国难道不值得我们为她奉献自己的一切吗?“以服务人民为荣”,已故的周恩来总理,胸前只别着一枚“为人民服务”的胸章,他鞠躬尽瘁为人民服务,死后人民永远记住了他。
崇尚科学,是社会发展的前提。愚昧就是封闭和自我陶醉,是发展的绊脚石。
辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗这些都是做人的起码道理,这些都是每个公民,特别是同学们成长中的指南。同学们,我们正按照党中央的部署进入全面建设小康社会的新时代,我们肩负着祖国和人民的期望,我们必将成为国家发展和建设和谐社会的主力军。
牢记“八荣八耻”,心中树起荣辱的警示牌,就会让中华文化中的传统美德源远流长,就会让我们的心灵永远是一片蓝天。 同学们,让我们从现在做起知荣辱,树新风,从我做起社会在进步祖国在发展。
然而,随着改革开放的不断深化,西方思想的不断渗入,中西方观念的激烈冲突,面对形形色色的诱惑,一些人经受不住,人生观扭曲了,价值观错位了。就在这时候胡锦涛总书记及时提出了“八荣八耻” 它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。在我们身边有很多这样的事例。
去年冬天的一个星期天早晨,我刚刚起床,就看见天空中阴云密布,大片大片的雪花从天上落下来。一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚,又继续往下落。
顿时,万里江山成了银白色的世界。到了8点多,地上的雪积成了1寸厚,由于气温并没有下降,所以地上非常泥泞,一不小心好像就会陷下去的似的。
路上的行人都一脚深,一脚浅的走着。刚到中午,上完补习班我就冲向回家的路上。
我看到地上留着水,路变得更加泥泞难走了,雪已经全化了,只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。人们小心翼翼的走着,生怕被溅赏污水和泥点。
这时,有一位老爷爷,他的腿脚好像又写不灵通,一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。他面对街道,陷入了沉思。
这是一位小弟弟,对老爷爷说:“老爷爷你是不是有困难呀?”老爷爷说:“嗯,我儿子生病了我去看看他,可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走……曾几何时,旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起,旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时,人们忽然间迷失了方向,美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒,不以荣为荣,不以耻为耻,甚而以荣为耻、以耻为荣。
前不久我看到了这样一则报道: 5月14日傍晚,就因女服务员提醒新郎,其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃,他竟恼羞成怒,和其他客人一起摔杯砸瓶,用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员,对其拳打脚踢,而后推倒在地进行踩踏。在争执中,新郎竟然拉开裤子拉链,掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。
这伙人中有教师,也有党政机关的领导干部……”更有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”,把服务群众视为“爱逞能”,把崇尚科学视为“书呆子”,把辛勤劳动视为“没本事”,把团结互助视为“冒傻气”,把诚实守信视为“老古板”,把遵纪守法视为“不开窍”,把艰苦奋斗视为“老保守”,如此等等。
再比如,有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”,背离人民成了“本事”,愚昧无知成了“时尚”,好逸恶劳成了“潇洒”,损人利己成了“能耐”,见利忘义成了“聪明”,违法乱纪成了“勇敢”,骄奢淫逸成了“荣耀”,如此等等。
我们应该造点醒悟,知荣辱,树新风,从我做起,从大家做起。我已记不得这是第几次想起长征,它如长长的《荷马史诗》,我至今才读懂。
飞速变化、日新月异同时又是物欲横流的现代社会,是与非、美与丑、善与恶交织地存在着,这让我们不免在满眼纷乱中迷茫。
如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我幼稚、年轻而涉世未深的心灵。对于我们在校的中学生,“八荣八耻”决非一纸空文。
“热爱祖国”不一定要气壮山河,但我们可以怀着敬爱,高昂地唱出了国歌,唱出自己心中对祖国的热爱之情。“服务人民”不一定要惊天动地,我们可以力所能及从小事做起,从身边事做起,积极参加社会公益活动,上街打扫街道,去公园捡拾垃圾,帮助盲人过马路。
同学有困难,我们就伸出援助之手,开展“献爱心”的活动,把自己的零花钱捐给他们。以真诚的心,满怀着美好的爱对待每一个人,让身边洋溢着其乐融融的真情。
“崇尚科学”,我们可以热爱科学、热心于劳动,让无知与懒惰远去。积极参与科技活动,看科普书,做一些科学小实验,写一些科学小论文等,用科学知识武装头脑。
在学习生活中,不知疲倦地去奋斗,去理解“八荣八耻”,我们的生活便洒满阳光!因此,我们不但要这样做,更要以之为荣,以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀,让好逸恶劳、损人利己、愚昧无知等等,在阳光下无所遁形。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
我倡议每一位同学:从唱国歌做起,热爱祖国;从乐于助人做起,服务集体;。
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