好奇议论文
好乃奇也,奇乃好也。两字相辅亦相承,相知亦碰撞,电光火石地摩擦下,衍生出一个充满变数,未知的世界。
韶华易逝,年少褦襶时,为好奇之源。忆小时,每个雉齿的眼中都包蕴着一个世界,因为缺乏理论性的支撑,一切的一切在我们的眼中都是玄妙,高深莫测。
为什么会流眼泪?为什么会有光、火、水,还有万物?诸如此类之间层出不穷,在今看来会稍显无知,但在当时,那却是我们砸开世界大门的一块金砖。
荏苒时光,少年初长成,好奇成之财富。随着理论知识的深入,我们见到了牛顿的一个苹果砸中了一个世界,成就了万有引力的发现;我们亦见到了阿基米德浸没在浴缸中,成就了密度的出现。当时的我们,内心是何其的澎湃、汹涌。
脑海中一团密丝盘绕,杂乱,无律,无源。可我们想拨开迷雾,我们想追根求源。那就是好奇的作用下产生的一切。那时的我们可能因为鸡蛋在盐水中浮起而欣喜,两种无色试剂交融变色而欢呼,在盐水中植物的`生长而激动。
好奇因,好奇果;好奇源,好奇末。
而,年少轻狂过后时,残剩当年勇,好奇逐渐被抛弃。现在的我们,可笑亦可悲,自认“廉颇老矣”之状。价值观,世界观都任由纸醉金迷,世俗趋利的时代揉捏着,稚嫩的我们也将成为时代的雏形。若干年后,会像曾经我们眼中的大人那般随波逐流。
不会再好奇!
空洞,麻木,世俗,好奇本是一种与生俱来的天赋也会被岁月磨平棱角,平庸不复。
所谓少年强则中国强,在中国已无法改变的应试教育下,愿大家看到曾经的我们是怎样好奇,好奇生活,好奇苍天赋予我们的一切。
放下笔抛开书,行于羊肠路,身于易水阁,踏于苇荡中,撷取自然灵气,拾回幼时的憧憬与好奇,问问为什么?
掬一杯清茶,小憩于摇椅时,问问为什么?在世俗与混沌中前行时,问问为什么?在雾霾与黑暗中跌倒时,问问为什么?在社会百态与万象中挣扎时,问问为什么?
请好奇好奇,为什么?
放逐天性,拾回好奇,曾记否,那年中流击水,浪遏飞舟。
好奇心议论文
在日复一日的学习、工作生活中,大家都不可避免地会接触到论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的好奇心议论文,希望对大家有所帮助。
你希望你的人生是一潭死水,还是波涛跌宕?你希望你的人生是封闭成茧,还是节节向上?相信大多数人会选择后者,那么,请你拥有一颗好奇心吧!
拥有了好奇心,你的生活就处处充满了乐趣,马路上的一条小虫,窗外的一只小鸟,耳畔的一段对话,天边的一带巧云,都可能给你带去一丝微笑,一份意外,一缕温情。好奇心就像是一撮奇妙的盐巴,放进生活的大锅里,普普通通的白水就变得有滋有味。拥有了好奇心,你的生活会时时拥有机遇。牛顿因为对一只砸到头上的苹果的好奇心,最终发现了万有引力;瓦特因为对水蒸气顶起笨重的水壶盖的好奇心,最终发明了蒸汽机;伽利略因为对吊灯摇摆的好奇心,取得了物理学上新的突破。正是因为人类有着一个又一个的好奇心,文明前进的轨迹才一步紧跟一步。
好奇心是这么的奇妙,好奇心是这么的重要,可是在一些地方,好奇心却成了被围追堵截的牺牲品,因为那里有着被认为更加重要的东西需要去追求,或者迫使人们去追求。在这些地方,统一的问题,统一的答案,统一的进度,统一的秩序,被强调到无以复加的地步,细化到小数点后两位。毫无疑问,在这样的天地里,是没有好奇心容身之所的。于是,曾经每一个小孩子都拥有的好奇心,就这么失落在成长的路途中,这,真的是成长吗?
有这样一个大家熟悉的事例:一位老师在黑板上画了一个圆,问它像什么。结果,幼儿园的孩子讲出了几十种答案,小学生讲出了十几种答案,中学生讲出了三四种,到大学生那里就只剩下一种答案:它是一个圆。为什么心灵的放飞能力随着年龄的增长而衰减了呢?那是因为在统一答案的机器制造中耗损了好奇心这对神奇的翅膀。曾经我们每一个人都拥有过那对翅膀,曾经我们对世界充满了好奇,每天有着问不完的问题,曾经我们的眼里这世界拥有一万种美丽的颜色,曾经我们每个人都梦到自己在天上飞。如今这一切哪里去了?我们无暇再关注一眼窗外的喧哗,因为一摞摞习题集如同厚厚的高墙;我们没有兴趣再提出问题,因为作业本上待解的问号已经堆积如山;我们的眼里只有名为愚公移山实为吴刚斫桂的黯淡流程,即使做梦也是梦到在考试。这一切应该立刻终止。如果你希望出现中国的牛顿,那么请给好奇心足够的空间。如果你希望成为新世纪的牛顿,那么请赶紧找回失落的好奇心。
爱因斯坦说过:“一个问题的产生通过比它的结论的得出更为重要。”问题的提出是科学探究的开始,也是学生探究科学兴趣的所在。而好奇心则是问题产生的.根源。
小学科学是以培养小学生科学素养为宗旨的课程。我们要通过科学课程的教学,让学生掌握科学概念,学会科学方法,培养科学态度,懂得如何面对现实生活中的科学与社会有关问题。要想学生学好科学课,就要保护其好奇心。孩子的好奇心非常可贵,是一切科学创新的基石。我们从小学开设科学课,就是为了呵护孩子的好奇心,激发他们的探究欲望,从而培养他们的科学素养。
如何保护学生对科学的好奇心呢,我认为有以下几点:
首先,作为一名科学教师,既要有一颗童真的心,也要有一颗爱孩子的心,以科学老师特有的睿智,认真地倾听和感受学生的发现、期待、热情和想象,蹲下来倾听他们的心声。在实际教学中,不要一味追求课堂教学的“效率”, 而在课堂上随意打断学生的回答、对孩子专注的话题漠不关心、为了“正确”答案诱导学生猜测出老师想要的答案。要减少对孩子们兴趣盎然的探究活动的约束,从而保护他们的好奇心。
其次,用孩子的眼光看科学。孩子眼中的科学和成人眼中的科学是大不一样的。科学世界在孩子们眼中永远是妙趣横生的。 在他们眼中,科学是一群蚂蚁在搬几倍于它们体重的一块肉骨头,是蜘蛛能在一夜之间织成一个大网,是校园的凤凰树在秋冬季节下起了金黄的小雨。假如我们能用孩子的心态来看待事情,那么,许多平时你习以为常的事情,你便会发现很神奇,甚至会觉得孩子很了不起。只有用孩子们的眼光去看待孩子的发现、用孩子的心态思考他们所遇到的问题,那样,教师才能走近孩子,才能了解他们内心的想法,关注他们的兴趣和需要。也只有这样,教师才能不拘泥于课堂教学内容,及时地把发生在孩子们身边的有科学探究价值的趣事、奇事,在科学课堂中得到探究。
再次,培养学生探究能力有人说,“孩子是天生的科学家”,他们对周围世界有着强烈的好奇心和与生俱来的探究欲。学生探究能力的培养不仅是科学教学的目标,探究也是科学教学的主要方式。在平时的科学教学中,要积极倡导让学生以身边事物为探究为主的学习活动,通过观察和实验,使学生最有效地掌握进一步学习所必需的基础知识,基本的探究方法,学会从问题开始,提出问题,解决问题的经历探究的过程。
只有学会了探究的方法,提高了探究的能力,学生才能在科学研究中尝试到成功的滋味、探究的乐趣,从而使科学的好奇心增强。所以,在科学课堂中,我们也应注重科学课堂师生的交往,多开展在师生之间、同学之间的广泛交流,与学生共同参与观察探究活动。 “授之以鱼,不如授之以渔”,培养学生主动探究的能力,目的是为了让学生展开探究的翅膀,学到更多独立解决问题的能力,保持一颗好奇的心。
培养学生对科学的好奇心,培养每个学生的科学素养,打开每个学生的心窗,每一扇窗的后面都是一个不可估量的宇宙,每一扇窗的开启,都是无法预测的创新。
各个文明国度正是在彼此交往和凝视中,开出了令后人倾慕不已的人类文明之花
青春期的文明就像孩童,对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇,并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城,不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝,充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关于这一时期的名著。
撒马尔罕是古代中亚一个出产金色桃子的国度,丝绸之路上的枢纽城市,代表着一段逝去的辉煌。7世纪时,撒马尔罕曾两次向唐朝献贡金桃,“撒马尔罕的金桃”也因此象征着风靡唐代的异域文明。本书作者美国学者薛爱华(爱德华·谢弗)是世界著名汉学家,一生精研唐代社会史和文化史,著述颇丰。早在上世纪90年代,这本《撒马尔罕的金桃》就以《唐代的外来文明》为名翻译出版,引起很多人的关注。
唐代文明不仅属于中国,也属于世界。正因如此,包括本书作者在内的很多西方汉学家,倾注一生精力研究唐朝,摹写那个流光溢彩的传奇时代。好奇心驱动着本书作者薛爱华的学术热情,他像博物学家那样,事无巨细地将全书分为十九章,按照家畜、植物、食物、药物、香料等分类,一一列举曾经在唐朝输入中国的各种舶来品,并对每一件舶来品的来源、词源、输入唐朝的曲折路程追根问底。作者精通十几种古今语言的功底,对历史语言文献的运用,加之他在民族学、民俗学和人类学等领域的丰厚学养,使本书呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。
历史上的中国文化,既包含汉族的,也包含其他兄弟民族的;既有本土的,也有外来的。从这本书中可以领略,唐朝的外来物品是何等丰富多彩,而这些外来物品对中国社会、中国原有的文化又发生着怎样复杂的、多方面的影响。在长期交往中,很多异域元素逐步融入中国原有文化,最终成为中国文化的组成部分。比如,唐代音乐中苍凉浑厚、引发几多边塞之思的西凉乐,就是龟兹乐与传统中国音乐交流融汇的产物,所谓“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶”。对外来事物态度不甚友好的大诗人元稹曾不无哀婉地叹息,“玄宗爱乐爱新乐”,这一“新乐”正是从西域而来,从宫廷到教坊再到市井少年的口中,最终融入唐朝文化的壮阔洪流之中。
文明的好奇心,不仅表现为对外来珍奇异宝的渴望,还在于通过这些跋涉千山万水而来的异域珍宝,想象一种未曾亲历的生活形态和文明样式。就像今天,越来越多的人在周末走进博物馆,不仅是为了开眼界,也是为了触摸一段逝去的或远方的文明,从而让我们的精神世界变得更加丰满。这种好奇心,在人类历史的各个辉煌篇章都能觅得踪迹。从古希腊人对近东的好奇、希腊哲学与东方神秘主义的融合,到文艺复兴时期的佛罗伦萨,人们在港口张望满载世界各地物品的货船,再到宋元时期,被马可·波罗盛赞不已的中国泉州,“番货远物、异宝珍玩之所渊薮”……各个文明国度正是在彼此交往和凝视中,开出了令后人倾慕不已的人类文明之花。
如今的撒马尔罕,是中国“一带一路”沿线国家乌兹别克斯坦的第二大城市,连接着伊朗、印度和中国,依然是中亚地理的文明心脏。我们今天阅读《撒马尔罕的金桃》,追慕已经逝去的唐代文明,也充满希冀地展望未来的欧亚大陆,能够重现当年商贾云集、驼铃不断的文明交融之盛况。
好奇心是孩子的天性,他们常常会提出一个或一串奇怪的问题,总喜欢刨根问底地追问“为什么”,可别小看了孩子的好奇心!它是创新的潜在动力,是创新意识的萌芽。学源于思,思源于疑。常有疑问,才能常有思考,常有探索。正像当代著名物理学家李政道博士所说的:“好奇心很重要,要搞科学离不开好奇。道理很简单,只有好奇才能提出问题,解决问题。” 没有强烈的好奇心,瓦特发明不了蒸汽机、牛顿也发现不了万有引力。苏霍姆林斯基曾说:“人的心灵深处,总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要…”
好奇心是孩子天生就有的求知愿望,是一种对知识的饥饿感,渴望将事情弄得明明白白,渴望将道理弄得真真切切。好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提,一个人对各种事物的好奇心越强烈,就越具有探索的眼光。父母和老师要有发现的眼光,能捕捉住激发孩子进行有价值的发现与创新的视角或素材。孩子有了疑问才会去进一步思考问题,才会有所发展,有所创造,质疑可以激发他们思考,促进他们参与。质疑的过程也是孩子主动学习的过程。家长和老师要引导孩子在学习过程随时质疑,敢于怀疑权威,敢于怀疑教材,敢于怀疑家长和老师。一味地呵斥和责骂,只会挫伤孩子探究的积极性,不少孩子的好奇心就在成人的埋怨声中永远地丢失了!孩子丧失了好奇心,也就丧失了最起码的创造力。著名教育家陶行知先生认为人的创造是根本之根本,而教育的一个宗旨就是激发孩子的创造力。学习也是一项具有“探险”性质的创造性工作,每一个孩子的学习实际上就是不断创造的过程,不管是哪一门学科的学习,都需要创造。
孔子侍坐畅谈式的教学模式,营造的就是一种理想的教学情境,学生知无不言,言无不尽,老师循循善诱,点拨引导,难怪孔子的3000弟子中涌现出了72位治国平天下的贤人。中国科大校长、中科院院士朱清时认为,学生的首要任务是挖掘自己对自然现象的好奇心,要多参加校园活动和报告会, 只有当学生充满了好奇心,加上不断的勤奋努力,创新才有希望。当然,孩子的好奇心需要家长和老师的正确的引导,不闻不问,任其发展,也有可能断送孩子的美好前程。不少走上偷盗、抢劫、吸毒等不归之路的少年犯,最初也是因为对自己不了解的事物觉得好奇,冒险尝试而越陷越深的。这样的教训应当记取。保护好孩子的好奇心,引导好孩子的好奇心,就是在培养我们民族的瓦特和牛顿!
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