五年级关于读书的古诗
五年级关于读书的古诗
五年级关于读书的古诗
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?下面是五年级关于读书的古诗的内容，欢迎阅读！
五年级关于读书的.古诗（一）
1、富贵必从勤苦得，读书本意在元元。——陆游《读书》
2、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚
3、人心如良苗，得养乃兹长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——《读书有所见作》
4、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
5、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢
6、读书百遍，其义自见。——《三国志》
7、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
8、人生在勤，不索何获。——张衡
9、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
10、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
11、孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。——韦应物《答李浣三首》
12、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
14、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
15、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
16、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
17、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
18、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
19、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
20、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
21、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
22、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
23、劳于读书，逸于作文。——程端礼
24、书读百遍，其义自见。——陈寿
25、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈
五年级关于读书的古诗（二）
柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。——高适《闲居》
家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首》
万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。——戴叔伦《行营送马侍御》
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。——韦应物《答崔都水》
西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。——崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。——韦应物《题桐叶》
上弦明月半，激箭流星远。落雁带书惊，啼猿映枝转。——董思恭《咏弓(一作太宗诗)》
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。——顾况《题元阳观旧读书房赠李范》
雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。——沈如筠《闺怨二首》
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。——王勃《赠李十四四首》
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。——顾况《天宝题壁》
灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。故友九泉留语别，逐臣千里寄书来——卢纶《题念济寺》
谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。——李白《奔亡道中五首》
五年级关于读书的古诗（三）
1、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
2、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
3、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
4、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
5、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
6、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
7、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
8、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
9、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
10、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》
11、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
12、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
13、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
14、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
15、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
16、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
17、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
18、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
19、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
20、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
21、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
23、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
24、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
26、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
27、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
28、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
29、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
30、田中读书慕尧舜，坐待四海升平年——高启《练圻老人农隐》
31、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
32、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
33、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
34、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
35、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
36、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
五年级关于读书的古诗
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。下面是小编整理的五年级关于读书的古诗，欢迎阅读！
《读书》
【宋代】陆九渊
读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要细商量。
注解：陆九渊的这首诗，实际上是一篇读书心得，最难得的是“未晓不妨权放过”一句，这种不求甚解的学习态度，要比那些穷根问底的要好很多。读书要静，不能慌里慌张，要讲涵泳，细嚼慢咽，慢慢消化，读后才能饶有兴味。不懂的，无需穷根问底，不妨一跃而过。对于读完要“切身”，形成自身的思想，写出自己的作品，就要碰撞出火花,需“急思量”。最后一句说通俗点，是指读书不要死扣，该浏览的就浏览过去。
《励学篇》
【宋代】赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
注解：本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴x奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。
《观书》
【明代】于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
注解：该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，诗的首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”用拟人的手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中的情态。
《随园诗话补遗》
【清代】袁枚
读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
注解：这首诗提醒了人们读书要求理解，切莫囫囵吞枣。大意：读书而不懂其中的道理（味指滋味，代指书中阐述的事理），还不如把书束之高阁。那些只会死读书的书呆子你们怎么样（蠹dù鱼：一种寄生在书中或衣服里的蛀虫，古人常用来称呼那些死啃书本的书呆子）？你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。
《活水亭观书有感二首其一》
【宋代】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
注解：这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，指的是从书中不断汲取新的知识。
《移居二首·其一》
【晋代】陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
注解：《移居二首·其一》是晋代大诗人陶渊明从园田居迁居至南村不久后创作的作品。这首诗写的是与南村邻人交往过从之乐，。其一讲的是新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。其中“奇文共欣赏，疑义相与析。”讲的便是见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研的和谐画面。
《劝学诗》
【唐代】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
注解：这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的`人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
《冬夜读书示子聿》
【南宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注解：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。