人,不能改变人生的长度,但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者,暗暗立定自己的鸿鹄之志。然而,这只是一个开端,就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图,你决定往那儿走,但路需由你自己开辟,前途未知 ——那地方你可能一时半会儿到不了,也可能永远也不能到达。
人生就是这样,不可能所人都载而归,总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物,因而总要受到某些制约——无论是环境条件,还是自身的因素。当你所处的环境不容许你实现你的理想,或是你的自身条件不足时,你的理想将暂时不能实现,甚至理想将成为空想。有了这些限制性因素,好比是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞,关键在于你是否量力而行,尽力而为,在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。
首先,你应该了解客观的环境条件——要知道,给你的是木材,你永远也制不出金雕工艺品,但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。当然,你还应该了解自己,清楚自己的实力,知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行,给自己一个清醒的定位之后,再做到尽力而为。
世界上赫赫有名的钢铁大王安德鲁.卡耐基一生换的职业很多,却因为他是力争上游,力争做最成本行业好的,结果鲜花和掌声就始终伴随着他。12岁时,他是一家纺织厂的工人。小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想,也这样做了,最后,他成为了全厂最出色的工人。后来,命运又安排他当邮递员,他想的是怎样做全美最杰出的邮递员,他又成功了。安德鲁.卡耐基的一生就是在不断依据环境和自身的地位,量力而行,尽力而为,争做最好、塑造最佳的一生。他的座右铭就是“做最好的自己”。
做到量力而行,尽力而为,做最好的自己,虽然不能保证一定会实现你的理想,但可以保证的是,不这样做,你一定不能实现你的理想。
赵括把用兵打仗看作儿戏似的,谈起兵法来,就眼空四海,目中无人,却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战时,秦军将领白起针对赵括没有实战经验,不顾实际环境,只会照搬照抄兵法的弱点,采取了诱敌入伏,分割包围的方法将赵军引入绝境。四十万赵军,就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。
我们也只有量力而行,尽力而为,争做到最好,才能更好地实现自我,发展自我;也只有做到最好,才会有机会领略“一览众山小”的心境。所以,是工人的就要先做好工,是农民的就要先种好地,是军人的先当好兵,是做生意的,就先当一个最好的商人。即使,实现不了最初的梦想,我们也可以拍着胸膛说:虽然我还不是所用人中最好的,但我是最好的自己!
正如道格拉·拉赫在他的是中写的:“如果你不能是一只麝香鹿,那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。”
量力而行,尽力而为,让我们做一个自己满意的自己吧!
博古览今,许多人已经青云直上,飞黄腾达。
但他们仍不甘于满足,没有享受到“天上宫阙”“琼楼玉与”般的太上皇生活,这人生似乎就少了点层次和意义。 易金有云,“天行健,君子以自强不息。
追求卓越,精益求精,这种精神固然不错。但在现实生活中,过分的追求,往往差强人意,使人头破血流。
在人生的大海上迷失了彼岸的方向.可谓成也”追求”,败也“追求”。是故,事无巨细,量力而行才不失为一种明智。
曾经,有一位登山者,到了8000多米的地方,止步了。后来人们问他,还差那么一点了,为什么要放弃呢?这位登山者却一脸自豪,“我已经尽了我最大努力,不是我不想再攀登,而是我知道,我的极限就是这8000米。”
多么朴实而又多么有哲理的话,攀登珠峰,本来就不是一件容易的事。何况攀登到这8000米的高度?问心无愧,就没有什么好遗憾的。
但是,仍有相当一部分人为他惋惜:你看,已经那么高了,应该一往无前,直上顶峰的。但他们并没有意识到,一个人如果过分超过了极限,等待他的并不是成功,反而是没有穷尽的暴风雨。
登山,与跳高一样,都是在征服高度,攀登珠峰,是一件伟大的事,这不可否认,但有那么多的生命永远地留在了那里。这不能不让人心痛,即便他们都是英雄,都是永不停息的前行者,但付出的却是生命的代价。
一个人,在自己的人生路上,都应当对自己有一个准确恰当的把握,不保守,也不冒进,否则前途一片漆黑,绝望深不见底。量力而行就是这样的一把前行的利剑,将万千困难斩于马下;量力而行就是这样一簇阳光,将万千阴霾驱散殆尽。
无论左倾,还是右倾,都是过不了桥的。偏离得多了,终究要掉进水里。
纷纷世事,毫无主见,跟风随大潮,人云亦云,只会让平庸者更加平庸,永远找不到出路。 “留得青山在,不怕没柴烧”,许多时候,盲动蛮干,只前不退,血肉横飞,孤注一掷,那么薪材燃尽,根基全无,事业与建树更,无从谈起。
如果置之死地而后生,避其锋芒,养精蓄锐,以图东山之日,这一切,也要因情而导,以防消极怠工,使凌云之志随着时间灰飞烟灭。所以,事情并无大小之分,量力而行,才是”王”道.。
人,不能改变人生的长度,但能拓宽人生的宽度。
于是大多数人都明智的选择后者,暗暗立定自己的鸿鹄之志。然而,这只是一个开端,就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图,你决定往那儿走,但路需由你自己开辟,前途未知 ——那地方你可能一时半会儿到不了,也可能永远也不能到达。
人生就是这样,不可能所人都载而归,总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物,因而总要受到某些制约——无论是环境条件,还是自身的因素。
当你所处的环境不容许你实现你的理想,或是你的自身条件不足时,你的理想将暂时不能实现,甚至理想将成为空想。有了这些限制性因素,好比是让你戴着脚铐来跳舞。
能不能跳好这支舞,关键在于你是否量力而行,尽力而为,在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。 首先,你应该了解客观的环境条件——要知道,给你的是木材,你永远也制不出金雕工艺品,但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。
当然,你还应该了解自己,清楚自己的实力,知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行,给自己一个清醒的定位之后,再做到尽力而为。
世界上赫赫有名的钢铁大王安德鲁.卡耐基一生换的职业很多,却因为他是力争上游,力争做最成本行业好的,结果鲜花和掌声就始终伴随着他。12岁时,他是一家纺织厂的工人。
小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想,也这样做了,最后,他成为了全厂最出色的工人。
后来,命运又安排他当邮递员,他想的是怎样做全美最杰出的邮递员,他又成功了。安德鲁.卡耐基的一生就是在不断依据环境和自身的地位,量力而行,尽力而为,争做最好、塑造最佳的一生。
他的座右铭就是“做最好的自己”。 做到量力而行,尽力而为,做最好的自己,虽然不能保证一定会实现你的理想,但可以保证的是,不这样做,你一定不能实现你的理想。
赵括把用兵打仗看作儿戏似的,谈起兵法来,就眼空四海,目中无人,却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战时,秦军将领白起针对赵括没有实战经验,不顾实际环境,只会照搬照抄兵法的弱点,采取了诱敌入伏,分割包围的方法将赵军引入绝境。
四十万赵军,就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。 我们也只有量力而行,尽力而为,争做到最好,才能更好地实现自我,发展自我;也只有做到最好,才会有机会领略“一览众山小”的心境。
所以,是工人的就要先做好工,是农民的就要先种好地,是军人的先当好兵,是做生意的,就先当一个最好的商人。即使,实现不了最初的梦想,我们也可以拍着胸膛说:虽然我还不是所用人中最好的,但我是最好的自己! 正如道格拉·拉赫在他的是中写的:“如果你不能是一只麝香鹿,那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。”
量力而行,尽力而为,让我们做一个自己满意的自己吧。
量力而行中国有个成语叫“螳臂当车,自不量力”。
这个小故事告诉了后人一个深刻的道理,每个人都当认清自己,准确衡量自己,给自己一个合适的定位,不要硬拿鸡蛋跟石头碰,凡事都要量力而行。春秋时期,在如今河南省境内有两个诸侯国,一个是郑国,一是息国。
公元前712年,息国向郑国发动了战争。这两个诸侯国虽然都很小,但息国的人力与物力比郑国要少得多,军力也要弱得多。
战争自然以息国的失败而告终。息国不考虑自己的德行如何,不估量自己的力量是否能取胜,就出师征伐别国,结果遭到失败,息国不就是没有量力而行吗?这不是历史给我们留下的见证吗?一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰,当他攀登到六千四百米高度时体力不支,便没有继续攀登。
他的朋友知道后认为他应该坚持一下,登上顶峰,那么请理性地分析一下 如果他继续攀登,这意味着两个互相对立水火不相容的答案,就是成功与死亡,确实若他再攀登一些高度,他将胜利赢得辉煌,但相对着的就他将如何下山了,最终面对的将是死亡。所以我们要量力而行,不是所有的成功都属于自己,要理性分析找准自己的位置。
在这物欲横流的时代,有许多人的虚荣心、攀比心开始作怪。现在我们不时会听见某某的的婚宴有多么的壮观、多么有气概。
可有些人却要打肿脸充胖子,在广西曾有这样一对夫妇,男的为了壮大自己的婚礼,为了在女方家得到更高的地位,为了得到被人的称赞。从自己的事业单位挪用了公款十万多元,回到家里在又是在五星级酒店办婚宴,又是请宝马车队,场面相当的壮观,最终被事业单位发现,将他们起诉到法庭,最终没钱偿还,最终仅了监狱,这样做有何必呢?所以我们要量力而行,属于自己的终究都是属于自己的,这样做又怎能当的上是一个负责人的男人。
有此可见,在今天这个快速发展的社会,我们很容易就会迷失自己的方向,有些没有看透自己的能力,却一味固执的埋头苦干,最终就是浪费了自己的青春年华,所以我们凡是都要量力而行,寻找适合自己的方向,寻找正确的道路。
博古览今,许多人已经青云直上,飞黄腾达。
但他们仍不甘于满足,没有享受到“天上宫阙”“琼楼玉与”般的太上皇生活,这人生似乎就少了点层次和意义。 易金有云,“天行健,君子以自强不息。
追求卓越,精益求精,这种精神固然不错。但在现实生活中,过分的追求,往往差强人意,使人头破血流。
在人生的大海上迷失了彼岸的方向.可谓成也”追求”,败也“追求”。是故,事无巨细,量力而行才不失为一种明智。
曾经,有一位登山者,到了8000多米的地方,止步了。后来人们问他,还差那么一点了,为什么要放弃呢?这位登山者却一脸自豪,“我已经尽了我最大努力,不是我不想再攀登,而是我知道,我的极限就是这8000米。”
多么朴实而又多么有哲理的话,攀登珠峰,本来就不是一件容易的事。何况攀登到这8000米的高度?问心无愧,就没有什么好遗憾的。
但是,仍有相当一部分人为他惋惜:你看,已经那么高了,应该一往无前,直上顶峰的。但他们并没有意识到,一个人如果过分超过了极限,等待他的并不是成功,反而是没有穷尽的暴风雨。
登山,与跳高一样,都是在征服高度,攀登珠峰,是一件伟大的事,这不可否认,但有那么多的生命永远地留在了那里。这不能不让人心痛,即便他们都是英雄,都是永不停息的前行者,但付出的却是生命的代价。
一个人,在自己的人生路上,都应当对自己有一个准确恰当的把握,不保守,也不冒进,否则前途一片漆黑,绝望深不见底。量力而行就是这样的一把前行的利剑,将万千困难斩于马下;量力而行就是这样一簇阳光,将万千阴霾驱散殆尽。
无论左倾,还是右倾,都是过不了桥的。偏离得多了,终究要掉进水里。
纷纷世事,毫无主见,跟风随大潮,人云亦云,只会让平庸者更加平庸,永远找不到出路。 “留得青山在,不怕没柴烧”,许多时候,盲动蛮干,只前不退,血肉横飞,孤注一掷,那么薪材燃尽,根基全无,事业与建树更,无从谈起。
如果置之死地而后生,避其锋芒,养精蓄锐,以图东山之日,这一切,也要因情而导,以防消极怠工,使凌云之志随着时间灰飞烟灭。所以,事情并无大小之分,量力而行,才是”王”道。
孙中山曾说过--"人类要在竞争中求生存,便要奋斗."所以有志向的人总想攀登上人生的顶峰.可是"水满则溢,月盈则亏",在这最自然的定律上,我们是否应该量力而行之,舍前而顾后呢?这一直是个令人深思的问题!
就以一个实例来说吧!一个登山运动员攀登"珠峰",当他攀登到六千四百米高度时体力不支,便没有继续攀登,他的朋友知道后,认为他应该坚持一下,登上顶峰.
那么请理性地分析一下,如果他继续攀登,意味着的是什么?
这是两个互相对立水火不相容的答案--成功与死亡!
确实,若他再攀登一些高度,他将胜利,赢得辉煌,但相对着的就是死亡,这样的情形下,该如何舍轻就重呢?
福楼拜说过:"成功是一种结果,而不是一种目的!"
从这种意义上来讲,那就是应取生存了!
是的,"鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也".
用一句易懂的话来说,就是"留得青山在,不怕没柴烧!"
作出这种决定,不是懦弱,不是对梦想的亵渎!反而这是一种理性,一种智慧,一种境界.否则就是刚愎自用了!如果说这是一种妥协,那么在某种意义上,妥协不单单代表着的是"在发生争执或斗争时,一方让步或双方让步,这还代表着"妥当的协商".
在没有十足的把握下,最好别作出危及自己生命的事,别像伊索说的那样:"有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的都失去了.
我们应该作到的是--量体裁衣,量力而行之!
博古览今,许多人已经青云直上,飞黄腾达。
但他们仍不甘于满足,没有享受到“天上宫阙”“琼楼玉与”般的太上皇生活,这人生似乎就少了点层次和意义。 易金有云,“天行健,君子以自强不息。
追求卓越,精益求精,这种精神固然不错。但在现实生活中,过分的追求,往往差强人意,使人头破血流。
在人生的大海上迷失了彼岸的方向.可谓成也”追求”,败也“追求”。是故,事无巨细,量力而行才不失为一种明智。
曾经,有一位登山者,到了8000多米的地方,止步了。后来人们问他,还差那么一点了,为什么要放弃呢?这位登山者却一脸自豪,“我已经尽了我最大努力,不是我不想再攀登,而是我知道,我的极限就是这8000米。”
多么朴实而又多么有哲理的话,攀登珠峰,本来就不是一件容易的事。何况攀登到这8000米的高度?问心无愧,就没有什么好遗憾的。
但是,仍有相当一部分人为他惋惜:你看,已经那么高了,应该一往无前,直上顶峰的。但他们并没有意识到,一个人如果过分超过了极限,等待他的并不是成功,反而是没有穷尽的暴风雨。
登山,与跳高一样,都是在征服高度,攀登珠峰,是一件伟大的事,这不可否认,但有那么多的生命永远地留在了那里。这不能不让人心痛,即便他们都是英雄,都是永不停息的前行者,但付出的却是生命的代价。
一个人,在自己的人生路上,都应当对自己有一个准确恰当的把握,不保守,也不冒进,否则前途一片漆黑,绝望深不见底。量力而行就是这样的一把前行的利剑,将万千困难斩于马下;量力而行就是这样一簇阳光,将万千阴霾驱散殆尽。
无论左倾,还是右倾,都是过不了桥的。偏离得多了,终究要掉进水里。
纷纷世事,毫无主见,跟风随大潮,人云亦云,只会让平庸者更加平庸,永远找不到出路。 “留得青山在,不怕没柴烧”,许多时候,盲动蛮干,只前不退,血肉横飞,孤注一掷,那么薪材燃尽,根基全无,事业与建树更,无从谈起。
如果置之死地而后生,避其锋芒,养精蓄锐,以图东山之日,这一切,也要因情而导,以防消极怠工,使凌云之志随着时间灰飞烟灭。所以,事情并无大小之分,量力而行,才是”王”道。
您好!
《量力而行尽力而为》的作文如下:
人们总渴望着成功,名利双收,希望大,失败后心里的落差也大,他们不曾想想:为什么不尽力而为呢?即便是尽了力,但没有成功,只要你尽力,就好!
发扬特长,尽力而为就好。台湾漫画家朱德庸,《双响炮》、《涩女郎》的作者,现在已经是声名斐赫的著名漫画家,可谁知他小的时候,却不是老师眼中的好学生,他的学习成绩特差,大人对他失去了信心。在苦闷不解之时,他悟出了一个道理:每个人都有自己的天赋,老虎拥有锋利的爪子,兔子拥有灵活的腿脚,可人们大多时候希望成为老虎,但其中很多人只能是兔子,何不好好地做一只优秀的兔子呢?朱德庸虽然学习成绩不好,但他对图形特别敏感,他观察生活中各种各样的人,将他们的脸谱画下来。当漫画发表并连载时,他受到了很大的鼓舞,并一举成为全国、甚至全亚洲闻名的漫画家。
朱德庸的成功,并不是意外,也不是一定的,他对自己的要求并不高,他可以发现自记的长处,并每天不断地努力,尽力去做好每一件事情,他不渴求成名获利,因为他知道:尽力而为就好。
追求梦想,尽力而为就好。作为一个签署过《独立宣言》和《美国宪法》等重要文件的杰出政治家本杰明·富兰克林小时候都梦想成为一名出色的政客,他制作了一个小册子,在上面为自己列出了13种美德,并且如果在哪方面有过失,就在上面打一个小黑点,小黑点多了,他就决定改正缺点,他不贪多贪快,在一周内改掉一个,这样日复一日,不断完善自我,79岁高龄时,他依然坚持,这13种美德渐渐形成了他的习惯,影响了他的一生,使他几百年来一直为人称颂。
富兰克林的梦想成为了现实,但他并不贪求别的什么,因为他尽力做好每一件小事,才能铸就他的成功。
传递爱心,尽力而为就好。被誉为“穷人的圣母”的德蕾莎修女在18岁的时候决定帮助贫寒。她默默地为穷人做好事,创立了很多慈善基金。但她从不想着成名获利,她只是要为穷人默默地奉献出她的关爱与帮助。她帮扶他们,尽力为他们做好每一件事,甚至有个穷人临死前深怀感激地对她说:“我一生活得像条狗,而我死得像个人”。她对世界默默地做出了奉献,受到了国际社会的关注,最终被授予了诺贝尔和平奖。
德蕾莎修女帮助穷人并不是为了出名,而是因为她有一颗关爱他人的善心。对待贫者,她件件事都做得那么好,因为她尽力了。
尽力而为就好,作为一个小职员的田中耕一,从不梦想着成名夺利,但他不断努力,尽力做好每一个小研究,最终发明了“对生物大分子的质谱分析法”。他不追求名利,却获得了诺贝尔化学奖。
尽力而为就好,作为一名光荣的革命斗士,谭嗣同从不奢求革命的迅速成功,但他为革命做好他该做的。他最终以生命为代价,唤醒了国人的良知。他不奢求成功,却成为了民族英雄。
尽力而为就好,作为一名跨栏运动员,刘翔不贪图名利双收,但他会做好每一个训练动作,最终在奥运会上成为一道“黄色闪电”,成为了备受瞩目的“飞人”。他不贪图一夜成名,却获得了奥运金牌。
王安石在《游褒禅山记》中道:“尽吾志而不能至者,可以无悔矣!”,只要不奢望攀上成功的顶峰、不贪图名利、不苛求成功成名。只要你尽力而为,就好!
量力而行的根本是自知之明,知道自己是半斤还是八两,千万不要以为“当今之世,舍我其谁也?”谁没了,这地球都照样转,因为没谁都不少,也许会更好。有谁都不多,地球搁下了。再伟大的人多几个少几个都无所谓,我们老百姓更不算啥了。到什么时候都要夹起尾巴做人,不可觉得自己怎样了不起。要清楚山外有山,人上有人。
量力而行的保证是处处服气,无论自己在任何一个方面再优秀也一定有更优秀的人在前面,不能不服气。汉高祖刘邦说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”这正是刘邦能战胜项羽的经验之谈。
量力而行的收获是延年益寿,这是我的切身体会。虽然我刚过花甲,但是我深知只要我能事事量力而行,我就能活过100岁。尽管我的心脏还是30多岁人的心脏,但是我也不能还像30岁时那样起早贪黑,该休息就得休息,该退让就得退让,不可因图名图利而伤及身体健康。
学习鸟网站是免费的综合学习网站,提供各行各业学习资料、学习资讯供大家学习参考,如学习资料/生活百科/各行业论文/中小学作文/实用范文实用文档等等!
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.156秒