道德,常常挂在我们嘴边,可它的真正含义是什么呢?爱因斯坦曾经说过“一切人类的价值的基础是道德”。
可见,做一个有道德的人是多么重要啊。那么,我们如何去做一个有道德的小学生呢?我觉得做一个有道德的小学生其实很简单 ,只要用心去想,用心去做,关注身边的小事,讲道德就是我们平时养成的良好行为习惯 。
诚实守信是道德。孔子说过:人无信不立。
我听过这样一个故事:一个在国外留学的青年,学习成绩很好,也精明能干。毕业后,他以为自己能找的一份好的工作,但他跑了好几家公司,可是都被拒绝。
当他问到原因的时候,得到的回答是:“因为你有三次逃票的记录。”仅仅三次的逃票记录,就使这位青年失去了工作的机会。
可见,诚实守信是一项多么重要的做人准则啊。作为一名小学生,我们应该牢牢铭记孔子圣师的警言,在生活、学习中不说谎,不造假,言而有信,敢作敢当,就是一种讲道德的表现。
文明礼貌是道德。爱护环境、讲究卫生是每个人必须做的事情。
不随处丢垃圾、爱护花草树木,不乱砍伐森林,让我们生活在一个绿色的低碳世界里,这就是文明。文明要从我们身边做起,从一点一滴做起,只要你关注了,你行动了,就是一种讲道德的体现。
记得那次,有位低年级的同学随手把喝完的可乐瓶丢在地上,可乐瓶“当当当”在地上滚动的声音正好引起了路过操场的林校长的注意,林校长毫不犹豫地弯下腰 ,捡起那个可乐瓶。这瞬间弯腰又直起得美丽弧线给这位同学上了一堂简单却又印象深刻的道德课。
只见这位同学不好意思地抿了一下嘴唇,接过林校长手中的可乐瓶,扔进了垃圾桶。我想,他们就是讲道德的人。
助人为乐是道德。有句话叫“我为人人。
人人为我”。是啊,当别人有困难的时候,我们要尽力去帮助他们,他们也会在我们遇到困难的时候热情主动地帮助我们。
就说人人皆知的雷锋吧,他总是无私的帮助别人,因此得到了所有人的赞赏。虽然雷锋已经离开了我们,但是他的助人为乐的精神却驻扎在人们的心中,流芳千古。
尊敬长辈是道德。我们要尊敬我们的父母师长。
是父母把我们辛苦带大,所有我们要孝敬他们,在家里乖乖听话,在学校好好学习,让他们多一些开心,少一些烦恼,这就是讲道德。我们也要尊敬老师,是他们给予了我们知识,增长了我们的智慧,让我们更加聪明。
在课堂上不做小动作,见到老师问声好,这都是做一个有道德的小学生的行为。 爱护公物是道德。
公园里、小路旁的桌子、椅子、运动器材等设施都是给大家共同使用的,我们要好好维护它,这也是一种讲道德的行为。 道德,是一种美德,是一种财富,是一种智慧。
它汇成一个个美丽的心灵,照亮起未来迷茫的路,未来属于我们,所以我们一定要做一个有道德的人。来吧,让我们用一个个良好的行为习惯,去迎接美好的生活,做一个有道德的人吧。
常言道:“父母是孩子最好的老师”。可是,我却给妈妈当了回老师,而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说,我不仅改变了妈妈,而且通过改变妈妈,改变了妈妈周围的人,包括她的同事。
事情追溯到前年冬天,天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽,我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查,北京的街头到处都摆着各色塑料花卉,冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食,听着音乐,惬意极了。快到东直门时,妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面,我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾,可妈妈说车已经无法返回,再说路上车那么多,如果回去的话撞车怎么办?妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干,最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间,但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上,机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋,全家人都进行了深刻的反省。
从此以后,我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周,我们全家去爬香山,赏红叶,带了好多食物去野餐。野餐之后,大家分别将垃圾收好,背着下山,到有垃圾桶的地方才扔掉
我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道:“父母是孩子最好的老师”。
可是,我却给妈妈当了回老师,而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说,我不仅改变了妈妈,而且通过改变妈妈,改变了妈妈周围的人,包括她的同事。
事情追溯到前年冬天,天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽,我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查,北京的街头到处都摆着各色塑料花卉,冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食,听着音乐,惬意极了。
快到东直门时,妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面,我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾,可妈妈说车已经无法返回,再说路上车那么多,如果回去的话撞车怎么办?妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干,最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间,但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上,机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋,全家人都进行了深刻的反省。
从此以后,我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周,我们全家去爬香山,赏红叶,带了好多食物去野餐。
野餐之后,大家分别将垃圾收好,背着下山,到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情,在我们家里再也不用我监督,都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起,扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌,需要的是人人从我做起,从小事做起。我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。这样,我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。
有一次,我在电视里看到欧洲文明古国德国,在号召全国人民讲文明、讲礼貌,找回日耳曼民族古老的礼仪。同时,举例讲了一个老奶奶经过马路,路上虽然只有她一个人,但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说:“我怕楼上的孩子们看到后,以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们,你们的言行对我们是多么重要,当您有不文明的行为时,想想您的孩子吧!想想我们是古老的文明古国吧! 我要用亲身经历的这件小事告诉同学们,我们的言行也是可以影响改变大人的!不信你试试吧!让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧!这样,我们的生活才能更美好,我们的国家才能更强大。
文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦,素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼,无以立”;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会,讲文明,懂礼貌,这种美德是应当得到大力弘扬的,因为它对于:“形成追求高尚,激励先进的良好社会风气”,“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此,我们广大公民应顺应时代的要求,自觉遵守,做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而,遗憾的是,在现实生活中,却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。 比如,在公众面前掏耳、挖鼻,甚至抠脚丫;听他人讲话时,东张西望,不屑一顾;上公交车时,蜂拥而上,争抢座位,甚至大动干戈;在公共场所随地吐痰,乱扔垃圾,在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说:木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所,以致于隔百十来米就能闻着味儿,居民意见很大。居民意见不可能不大,大白天,光天化日之下,没遮没栏的在马路边上说方便就方便,的确不文明。
便溺者是方便了,但过往的行人就不方便了,不但行人不方便,假若让外国人看见了,还不会耻笑我们整个中华民族的素质低,因为你的方便让整个民族受歧视,受牵连,成何体统?对得起养育你成长的祖国母亲? ================ 英国著名教育家约翰·洛克说:“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点,我们应向周总理学习,美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说:“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德,是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶,他待人很谦虚但很沉着坚定。”
周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。 看来,文明、礼仪是非常重要的。
那么,我们应该如何去做呢?首先,注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看,文明礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人,是有着美好心灵的人,美好的语言来自于美好的心灵,这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次,要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌,重在表现。主要包括四点:①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想,你若能做到以上四点,也不愧为“礼仪之邦”的成员了。 德国著名文学家歌德有句话说得好:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”
的确,人们总是根据你的。
传承文明 践行美德 ——读《文明美德伴我成长》有感 沏一杯清茶,让茶香伴着书香溢满书房。
静静的坐在椅子上,捧着书,细细体会那四个字——文明美德。 ——题记 在文明的进程中,人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。
中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明,为人类作出了不可磨灭的贡献。 中国是世界文明的发源地之一,中华文明有超过5000年的历史。
几千年来,中华民族不但创造了灿烂的文化,也形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。这是文明。
“忠”——尽己报国的责任;“孝”——生生不息的爱心;“诚”——求真务实的品质;“信”——立身兴业的基点;“礼”——人际文明的规范;“义”——人间正义的向导;“廉”——清白正气的根基;“耻”——人之为人的底线。这是美德。
微笑也是一种美德。 先来“听听”《文明美德伴我成长》中两个人的语言。
英国科学家霍金“说”:“我的手指还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想;我有爱我和我爱着的亲人与朋友。对了,我还有一颗感恩的心。”
所以,他的脸上始终洋溢着微笑。希尔顿饭店的创始人希尔顿说:“如果缺少服务员的美好微笑,就好比花园里失去了春天的阳光和春风。
假如我是游客,我宁愿住进虽然只有残旧地毯,却处处洋溢着微笑的旅馆,也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方……”所以,希尔顿饭店有100多家,遍布五大洲各大城市,成为全球最大规模的饭店之一,在全球的旅馆业中名声显赫。 然后来说说生活中的微笑。
在小城,很少见到有人主动给妇孺老人让座的。“我”曾见过一十来岁的小女孩给一位老大爷让座。
小女孩拉着老大爷的手甜甜地让老大爷坐下。老大爷心安理得面不改色地严襟正坐,而小女孩则吃力地扶着座椅。
车上不时有人上下,所以没多久,小女孩就满脸涨得通红。“我”有点愤愤不平,把小女孩拉到“我”的座位上坐下,然后满脸微笑地走到老大爷面前,故意说:“您刚才说什么来着?”老大爷有点惊异地望着“我”,说:“我没说什么啊!”“我”大声笑着说:“是这样啊!我还以为您对小女孩说谢谢呢!”老大爷不好意思地把脸扭向窗外。
是的,给别人让座不需要回报,但请你一定要给别人一个微笑。 那年,我丧失了对学习的热情,对学习提不起半点兴趣来,所以对老师有一种恐惧感和憎恶感。
当同学们为新来的老师欢呼雀跃时,我却嗤之以鼻。所以我一如既往地我行我素:上课看小说,作业敷衍了事。
那次课,新老师大发雷霆,说我们的作业做得一蹋糊涂。我无动于衷地听着,类似的批评见多了,见怪不怪了。
没想到那些优生也被列入了黑名单。老师说他们没什么大的进步。
我有点幸灾乐祸,呵呵,你们也有今天。更没想到,我的名字会在教室里响亮开来,不是批评,是表扬。
说我一些题目回答得很有创意。我懵了,这些题目,我是不假思索地瞎蒙的,怎么变成了富有创意呢?我抬头,看到了老师带着笑靥向我扑面而来,我躲避不及,我无法形容我的心情是激动还是高兴,反正我只觉得脸颊上火辣辣的,头埋得很低。
我第一次不敢正视老师的目光。但我仍能感受到她那绝不同于以前那些老师的笑容包围着我,我还听到她软软的柔柔的但又不容质疑的声音:你很聪明,别的同学没想到的,你却想到了。
就是那微笑如甘霖一样滋润着我快枯涸的心灵,让我重新找到了自信。 微笑,是一种美德,是人生的最好的卡片,是朋友之间最好的语言,微笑是很容易的事情,是带着体温的一抹阳光,是洗濯心灵的一泓溪水。
微笑,不应只是一种表情或做作,它更应是一种修养,一种品格,温暖自己的人生,美化别人的生活。 日往月来,物换星移,多少事如烟而逝,多少事传播百代,多少人悄然而去。
亘古稳定的始末是文明,它已成为社会形态前进的标志,它是崇高,是修养,是礼仪,是风度。纵横古今,中汉文明进程项记忆犹心,享誉中华,东方古国魅力层层绽开。
佛道盛行,长安之春,大唐余风,汴京梦华,兴盛的时代畅想。中华五千年的文明辉煌传授继承,让我们感遭到了华夏文明的魅力;泱泱神州万年的纷纷呈现演绎,让我们传承文明,践行美德,让文明美德伴我成长。
中间事例 一年级的我,羞涩、胆小,上课总也不肯举起手。那节公开课,一个问题,我知道答案,也没举起手。
老师扫了一眼全班,将目光定在了我身上。那束目光,饱含期待,鼓励,信任。
伴随着目光,还有一束笑容。一种不知名的魔力吧,我小心翼翼地,犹犹豫豫地把手抬起。
然后,我就看到老师笑了。那笑容里,包含欣慰。
您轻轻喊了一声我的名字。我又犹豫了一下,最终还是站了起来,用自信、响亮的声音,精彩地回答了问题。
又是一朵灿烂的花,成功。老师带着笑靥向我扑面而来,我躲避不及,我无法形容我的心情是激动还是高兴,反正我只觉得脸颊上火辣辣的,头埋得很低,不敢正视老师的目光。
自那以后,我不再畏惧举手回答问题,因为老师的那一束束笑容,让我知道,我能行。
“美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”
在一件朴素的事情中,我发现了他们宝石一般宝贵的美。 春节前后,天气非常寒冷,鹅毛大雪从天上洒落下来。
几分钟后,马路上、屋顶上、电线杆上------都积了一层厚厚的雪。几天下来,雪越下越大,积雪也越来越厚,最深的地方大约有30多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰,给行路带来了很大的不便,一不小心就会摔跤。
正在这时,我和几位居民穿着雨衣,戴着手套,拿着铁铲到马路上铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里,再往上一提,把雪扔到马路边。
不一会儿,马路被铲出了一条通道,使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们,可他们却说:“没什么,这是应该的。”
许多人看到这样的情景,也纷纷加入到他们中去,在马路边的小孩们都在为大家加油,好像那激动人心的劳动号子。“人心齐,泰山移。
大家努力干哪!”大人们个个满头大汗,但却越干越有劲,没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。
可是,由于雪没有停止,不一会儿,马路又冻上了。大家不顾一切,只要雪冻上路,就把雪铲除。
小孩们也伸出了手,把路上的雪做成雪球,和小伙伴们玩打雪仗,堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力,使铲雪工作能更快完成,而且自己也玩得很开心。
这几天里,大家都轮流出工铲雪,道路总是非常通畅。没过几天,雪停了。
在阳光的照射下,雪慢慢融化了。 法国的孟德斯鸠曾经说过:“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽,这就是美德。”
美国的比彻曾经说过:“衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他有多少财富。”是啊,美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。
那些人得到了这份财富,他们就应该受到我们的尊敬。 这次铲雪工作大家都有功劳,我相信,只要大家团结一心,没什么困难是克服不了的!如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢? 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明美德,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
有点多,自己改一点!(*^__^*) 嘻嘻……
望采纳!
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