李白的诗
白发三千丈,缘愁似个长?
不知明镜里,何处得秋霜!——李白
开篇便是一种逼人的气势,如山洪暴发。三千白发,飘飘洒洒,由愁而生;映入明镜,好似白雪的秋霜,让人感到一阵寒意,一丝忧伤。“愁”原来是这么个模样!如此的白发,如此的愁,也只有李白能够写出。
我很喜欢李白的诗,知道他本人,也是源于他的诗歌。[静夜思]这首诗,相信大家在幼儿园或很小的时候就背过的,但现在再让大家背,肯定没有背不出来的,甚至有人拥有对它终身挥之不去的记忆,这便是李白的诗的魅力所在。
“李杜诗篇万口传”,李白一生写过无数诗篇,其中大量的优秀诗篇被人传诵至今。他二十五岁时初次离开蜀,周游天下,在船上便写下了“仍怜故乡水,万里送行舟”的名句,把自己对故乡的依恋通过江水生动地表现出来。他因受权贵诋毁,离开长安,一句“长风破浪会有时,直挂云帆寄沧海”表现了李白虽受打击,仍心怀抱负,勇往直前的心理。在被赦免后,东下江陵的小舟上,“两岸猿声啼不住,轻舟以过万重山”,一个“轻”字巧妙地表现了他当时惊喜交加的心情。
李白的一生仿佛并不平坦,也曾饱受挫折,但为何他写的诗总是那么豪放,那么积极向上?我想这便是一个人的心境,对生活的态度了。在困难面前,李白仍能对酒当歌,把酒问月,潇洒地做诗,饮酒,赏月,于是读他诗的人也受到心灵上的感染,产生一种勇于战胜困难的思想。这不仅是诗的魅力,也是诗人的人格魅力。
“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”这就是李白的诗,这就是李白,那位一袭白纱衣,一把折扇,一壶酒的诗仙。
轻叩遗失的美好
在我们有限的人生中,时间是经,空间是纬,密密地斜织出一串串悲欢离合,一束束阴差阳错。我们欢笑或哭泣,惊喜或悔恨,而却从未捕捉过那瞬间的心灵震撼,仅仅是恣情放纵,而诗人用特有的细腻做到了。
也许,我无力去评价一首诗的成功与失败,我唯有用自己的心去沿着诗的足迹,一同欢笑,一同哭泣。在我静静地选择了诗的美丽以后,席慕蓉悄悄的走进了,用淡淡的雅致与温柔,一点一点地将我的心包裹,我沉醉了。
我无能去清楚地说明那种震撼黄秀贤,那是可以让你会为无尽的淡雅惆怅。听这样一句“忘不了的是你眼中的泪/映影着云间的月华”这是《泪·月华》中的第一句,将王秀贤人引入了悠悠的感伤。还有那美好的愿让人心碎“但愿现实变成古老的童话/你只是长睡一百年/我也陪你”和最后那让人泪下的失落和无奈“但是/这只是梦而已/远山的山影吞没了你/也吞没了我忧郁的心”。这样一首诗读下来,我无法用分析将它肢解,当你闭上眼去看的时候,泪水也许会和主人公一同落下。
而诗中并没有太多的哭泣,他却在字的组合间,营造出来让人泪下的空气。只是她年轻时的作品。那诗集的名字就叫《无怨的青春》。年轻时的温雅、年轻时的细腻,而现在年轻的我们,仅仅是去享受一切或恣情感伤,从未用手中的笔去捕捉去记录过什么。
而当席慕蓉到近几年,则越发的对家乡思念,近几年的作品,诗文都带着几许乡愁。《出塞曲》中那句“那只有长城外才有的清香”淡淡的、还是淡淡的唱出几多的感伤。
诗人的诗,是对自己内心的独白,在不同的年代,不同的境遇,不同的心情中,会有不同的感动。而我们却不因这不同而创造出佳作,因为我们的心不够去洞察一切。
有人说诗人是忧郁的,总是去感叹一切,美好与伤感似乎都值得叹息。而你有没有感到,当你读诗的时候也会有莫名的感动,也许你不知为何,那是因为你已忘却,而经历过的心灵却曾将那一段感触遗弃,诗为你敲开了已关闭的记忆大门,让你不再对自己的感动一无所知。
不同的时代有不同感动,不同感动中有不同记忆中的美好。而诗为你叩开记忆的门栏,打开你美好的不经意的惆怅,那么就请你细细的回味那诗帮你找回的遗失的美好。
作文《聆听》的开头:
在这个世界上我们常常聆听。在大自然中我们寻觅“明月松间照,清泉石上流”的韵致,寻觅“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的空灵,寻觅“红树醉秋色,碧溪弹夜弦”的意境。
以“惜时”为话题的作文:
时光流逝,人生苦短,无数诗人对此发出了慨叹。面对滚滚而去的江水,孔子抒发了 “逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨;俯瞰滔滔黄河,李白道出了“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的无奈;面对浩淼长江,苏轼表达了“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感伤。
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静夜思 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。 而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月,低头思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮•内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。
李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。
所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。 这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜! 月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。 例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。
可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。
为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。
诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。 月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。
凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。 想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。 短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。
它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。 它是容易理解的,却又是体味不尽的。
诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。
从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
以和谐为话题的作文2008-04-13 08:40面对大海 我面对大海,看到了大海无限的广博与深远;看到了它飞溅在天际的水晶般的浪花;看到了高叫着掠过海面的海鸟;看到了日出时海面上璀璨的波光。
我面对着这宝石蓝色的深沉的大海,它以最广阔的胸襟容纳这一切:容纳着海岭与海沟;容纳着最小的单细胞生物和巨大的蓝鲸;它容纳着渊源的时间,自从磐古开天辟地以来,它的波涛就一直起伏不断;它容纳着纵横的空间,上接天际,下至地心;它容纳着生命的一切,有谁能说,没有大海我们还能像今天一样的傲视天地呢? 我向往大海,向往能跳入它的怀抱,在宝石蓝的海水中尽情遨游,和鱼儿做朋友,拾来海星做我的头饰,从海蚌那里偷来珍珠来点缀我的长裙。和人鱼们为伴一起去探访海底龙宫,带着梦想的行囊去寻找那些沉没海底的宝藏。
沉浸在其中,还原为最原始的细胞状态,任海流把我送往天涯海角。所有的一切都如此的和谐与惬意,没有束缚、没有羁绊。
那,是我向往的自由! 然而,我不是海鸟,不能高唱着自由之歌在天际飞翔;我不是浪花,不能在被抛向空中的一刻射出欢快的光芒;我不是鱼儿,不能在海中游的轻快自由;我不是珊瑚,不能让岩石般的身躯盛开成自由的花。我呼唤大海,汐水却随着黄昏时的红霞渐渐远去了。
我的泪水和你是同一味道,为什么泪水能触摸到,而你却永远触及不到呢?! 我面对大海,悲哀随着退去的潮水上涨,大海,那令人吃惊的广阔胸襟竟不能容纳下渺小的我;那令人神往的宝石蓝终究不是我可以遨游的一方天地。我始终不能触及到你那令人欢畅的身躯。
我面对大海,大海上空是灿烂的星光,大海平静得没有一丝涟漪,我们一起等待着下一个黎明,也许那时我就可以拥抱大海,拥抱这夜以继日等来的自由! 培养和谐的班级人际关系 心理学硏究表明,个人交际的范围愈是比较广泛,他同生活各方面的联系就愈是多样,深入到社会关系的也就愈深刻,他自己的精神世界也愈丰富。这告诉我们,作为班级教育者,必须十分重视良好班级人际关系的建设,班级是一个社会小群体,其中存在着网络似的人际关系,包括学生之间的生生关系,师生关系等等,纵横交错。
首先是良好的师生关系的建立 良好的师生关系是良好班集体形成的重要条件,也是教育获得成效的保证。教育的过程是师生之间不断交流的过程,既有各种信息的发出和反馈,又有情感的相互交流。
这种互动构成教育、教学的氛围、背景,在师生之间形成了知识场和心理场。要有良好的师生关系,作为班级教育者,在师生交往中应随时注意和调节双方的心理距离。
既要有教师的尊严,又要努力形成自身的凝聚力和让学生指向教育者的向心力。这要求我们必须对学生有至诚之爱的真挚情感和态度,从而引起学生心理认同和情感共鸣。
正如古人说的亲其师才能信其道,也才能受其术。同时必须注意师生平等,师生在人格上和真理面前是平等的,充分相信每个学生具有发展的潜能。
木桶盛水原理告诉我们,教育必须面向全体学生,创设公平的学习情境,让每个学生去体验成功。这样可创造良好的心理氛围,而且可以使学生产生责任感、自觉努力、严格要求自己。
另外,就是教学相长,是故学然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反也;知困然后能自强也。深刻揭示了两者的辩证关系。
在文化反哺现象十分明显的今天,教学相长尤为重要。这样才能正确扮演自己的角色,能很好地与学生交流。
否则师生关系可能会成为猫与鼠、警察与小偷、听不进、掏不出的畸形关系。 其次是融洽的生生关系的建立 硏究表明,初中学生出现了独立性意向和参与社会活动的需要,受人尊重的需要,友谊的需要和交往的需要等等,这种社会性的需求,引起人际关系的重大变化。
出现了一种疏远父母和老师的闭锁性和寻求能坦言相告的伙伴的开放性趋向。这要求班级教育者不宜只扮演严加管教的单一角色,而应力求做到既是严师又是良友;尽可能让学生与多位老师建立关系,从而让他们在众多成人影响下从闭锁性中解放出来。
重视生生关系中舆论导向作用,帮助他们在集体内取得一个应有地位意向,获得自我尊严和自我需求,帮助他们在集体中摆正位置,与家长、老师合作,克服社交中的困难,让学生在这个班级中感到集体的温暖、和谐,在这个集体中学习催人奋进,因自己是集体的一员而感到骄傲,愿意为班级作出努力。 瞬间 虽是冬日,可天气却十分晴朗,阳光毫不吝啬地洒向人间,暖暖的让人感动。
万物贪婪地享受着阳光的抚慰,一派和谐的景致,让人的心也不由开阔起来。 回到家,正遇到将要出门的父亲,一身笔挺的西装,黑亮的皮鞋,显出几分成熟男性的魅力。
我与父亲告别,瞥见了父亲的领带有些褶皱。 刚要开口,“哎,你等一下。”
母亲的声音从身后传来。 父亲转身,母亲走上前去,语气似乎有些责备:“看看你的领带,这么大的人了,还是这么邋遢!”父亲低头看了一下,像个犯错的孩子似地笑了笑,向靠在门边的我做了个鬼脸。
母亲开始为父亲系领带。她那柔顺的长发在脸庞垂下,嘴角微抿,画出一道美丽的弧线。
父亲个子高,母亲不得不抬起胳膊。
诗,文学领域中一朵永不凋零的花,一颗华彩四射的瑰宝。她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱,诗的含蓄,诗的飘逸,诗的沉郁,诗的豪放,诗的婉约……诗是文学的精华,是生活的缩影。
诗言志。因诗本身 重在反映诗人的品格、志向,则诗的品位更取决于诗所言志的价值。无论是曹操的《短歌行》,还是陆游的《书愤》,或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情,或表达作者重新立誓报国的情感。无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。
诗缘情而绮靡,诗常寄深情于诗境,正所谓“诗以情为主,情哀则景哀,情乐则景乐”。无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》,前者倾诉了诗人长年漂泊,老病孤独的复杂感情,后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。这样的例子不胜枚举,可见,“诗的本职应在抒情”。
读诗,常人皆爱之。而读诗重在悟诗,惟有用心去品味,用情去感受,才能真正悟出超凡脱俗的诗韵!
题目:诗韵
这个好写啊
东抄抄西抄抄就成了嘛。
我来个开头:
想我中华民族五千年历史,辉煌文化。自文字出现以来,就注定了在这块土地上诗歌的繁荣!盛唐诗歌无人不知无人不晓,那时的诗歌发展到了最高峰,诸多流派蓬勃兴起 如,山水田园诗派、豪放派、神韵派边塞诗派……都打下了自己的一片江山。
唐代山水田园诗派的代表人 王维 孟浩然。以东晋大诗人陶渊为开山鼻祖。他们的诗恬淡疏朴,多描写……(在写点他们的诗说说有多好,一段完成)
又如边塞诗 总体现出了一种阳刚之美。在边塞诗中,一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷,环境恶劣进行展示,如“战士军前半生死”,“黄金百战穿金甲”,“孤城落日斗兵稀”。但另一方面,边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有:不屈的意志和必胜的信心,保家卫国的豪情,还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”;“愿为腰下剑,只为斩楼兰”;“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的,又是统一的,这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力,诗句中洋溢着的崇高感,成为中华民族的最强音,千载悠悠。
豪放派的……
.
.
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(最后在展望一下未来),
古代诗歌带给我们的不只是文学不只是历史,更传承着一种坚韧的民族精神,推动着我们不断前进、发展、繁荣!
梦响春天,思想开花
1.紫梦如临
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美丽的外表不如美丽的心
相见的菜肴不如思念的人
我是不是
你
咬痛的勺子
你却是我甜蜜的唇
想在
春天公园的月夜
与你共餐
那轻盈的紫光
撒在
你我赤诚的笑容
我留恋这愉快的时间
时间像斑鸠一样飞走了
我没有醒来
已发现是个梦
梦是紫色的
最靠近我蓝色早晨的怀里
北极君
2004.6.4
2.梧桐花
呐喊
心灵深处的呼唤
妆束淡淡
盛开着梦想
默默点缀春天
虽然很丑
但有真情的颜色
飘香暗暗
也有温柔的味道
静静的等待
也许一切随风
请不要忘记
整个生命是为了
春天盛开
3.扬絮
赤裸裸的心情乱飞
从久久的浓色
包裹中
突围
轻儿的忧
离风无诉
和阳光一起漫舞
你说你像雪
深色的情感
融不了愁
我正沿着纯洁
为春天守候
北极君
4.迎春花
春天
走向枝头
缤纷le季节
数一数花蕾
冬天已经疲惫
抖一抖身上的残雪
消迹于花瓣上的露珠
轻风
吹开芳香
迷漫了天空
听一听鸟鸣
阳光充满明媚
晒一晒心头的冻结
开华到大地上的云朵
北极君
5.杨花〈一〉
杨絮飘飘
倦情迢迢
心境如冬
思念不覆青
飞花乱了四月
轻风白了寂寞
北极君
6杨花〈二〉
大雪纷纷莽然
破碎凋落晴天
满地寻
快消失的春
北极君诗歌
开篇便是一种逼人的气势,如山洪暴发。三千白发,飘飘洒洒,由愁而生;映入明镜,好似白雪的秋霜,让人感到一阵寒意,一丝忧伤。“愁”原来是这么个模样!如此的白发,如此的愁,也只有李白能够写出。
我很喜欢李白的诗,知道他本人,也是源于他的诗歌。[静夜思]这首诗,相信大家在幼儿园或很小的时候就背过的,但现在再让大家背,肯定没有背不出来的,甚至有人拥有对它终身挥之不去的记忆,这便是李白的诗的魅力所在。
“李杜诗篇万口传”,李白一生写过无数诗篇,其中大量的优秀诗篇被人传诵至今。他二十五岁时初次离开蜀,周游天下,在船上便写下了“仍怜故乡水,万里送行舟”的名句,把自己对故乡的依恋通过江水生动地表现出来。他因受权贵诋毁,离开长安,一句“长风破浪会有时,直挂云帆寄沧海”表现了李白虽受打击,仍心怀抱负,勇往直前的心理。在被赦免后,东下江陵的小舟上,“两岸猿声啼不住,轻舟以过万重山”,一个“轻”字巧妙地表现了他当时惊喜交加的心情。
李白的一生仿佛并不平坦,也曾饱受挫折,但为何他写的诗总是那么豪放,那么积极向上?我想这便是一个人的心境,对生活的态度了。在困难面前,李白仍能对酒当歌,把酒问月,潇洒地做诗,饮酒,赏月,于是读他诗的人也受到心灵上的感染,产生一种勇于战胜困难的思想。这不仅是诗的魅力,也是诗人的人格魅力。
“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”这就是李白的诗,这就是李白,那位一袭白纱衣,一把折扇,一壶酒的诗仙。
轻叩遗失的美好
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