高中议论文开头与结尾写作学习与训练专题 第一篇:议论文常见开头方法 一、开门见山,直接立论。
这是议论文中立论文最常见的方法。 你不妨开宗明义开篇将文章中心论点摆出来,然后再逐层展开论证。
例如: 1、现代社会充满了各种诱惑,这就需要我们在选择中善于舍弃。 --《善于舍弃》 2、“习惯成自然”,这句老话很有意思。
--《习惯成自然》(叶圣陶) 二、单刀直入,真接驳论。对于要批驳对方或是材料中的错误观点的议论文,在开头往往先亮出对方的谬论或反动的论点,以便树立靶子,深入批驳。
靶子有了,接着下文批驳分析对方的错误论点,也就顺理成章。例如: 一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
--《不求甚解》 三、提出问题,展开议论。用设问开头,直接提出问题,引起论述,也是议论文开头的一种常见方式。
这种开头方法的特点是入题较快,简洁、明快、有力,,既拓展了思路,又吸引了读者,启发思考。例如: 什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典),上面写道:“成功,获得预期的结果。”
言简意赅,明白之至。 --《成功》(季羡林) 四、警句突现,令人注目。
警句式的开篇,引用名言警句开头法就是在文章的开头引用名言警句,以此引出文章的论点或论题,不仅吸引读者,又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟。蕴含哲理,说服力也强。
例如: 生是偶然,死是必然。生与死,除了那几声欢呼,几阵痛哭外,便再没了别的。
那么,生与死之间的——生命呢? --《生命是什么》 五、借助故事,增添趣味。议论文的开头先叙述一个故事,然后由这件事引起议论。
或先引用一个寓言,从而引起议论,展开论证。叙述一个故事,然后由这件事引起议论。
从而就事说理,针对性强,使文章富有趣味和说服力;用寓言开头,则能使抽象的道理形象化,增强文章的表现力和感染力。例如: 歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。
为此他付出了艰辛,努力提高自己的画技,却始终收效甚微。直到4哕的时候,他游历了意大利,亲眼见到那些大师们的杰出作品之后,终于清醒了:即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。
在痛苦和彷徨中,他毅然决定放弃绘画,改攻文学,最终成为伟大的诗人。 的确,发现自己并不容易。
-- 《发现自己》 六、抒写情感,饱含深情。虽然这是散文常用的手法,但在议论文中也可以在文章的开头直抒胸臆,倾诉自己内心的真实情感。
它能够体现议论文饱含感情的特点。同时也可以使表达气势磅礴,感情淋漓酣畅。
例如: 爸爸妈妈请放开手,请放开手让我自己去闯一条印满自己脚印的道路。即使那条路到处布满荆棘,即使那条路上的每一步都是那样的泥泞,那样的坎坷,也让女儿自己去踩,去踏,去探索,去行进吧。
--《爸爸妈妈请放开手》 关于议论的开头方法还有很多,同学们应根据自己的写作风格和作文要求选择最适合自己的开头形式。“好的开始等于成功的一半。”
祝福大家在写作中不断琢磨,不断总结,打开思路,开一个好头,写一篇妙文。第二篇:议论文如何结尾一、结尾的方法俗话说:“编筐编篓,全在收口。”
议论文的结尾是伸延文意收束全文的关键,是对论点的充分显示和升华,也是衡量考生写作水平的标尺。结尾方法异彩纷呈,我们在写作议论文结尾时要联系文章的题目、开头、中心论点等,讲究一定的技巧,力求收到理想的效果。
要知道,作文的题目、开头和结尾是阅卷老师最为关注的,它们往往会在阅卷老师脑海里留下一个总体印象,在一定程度上也决定着考生作文的分数高低。好的结尾一要收束全文;二要简洁有力;三要激励读者,发人深省;四要呼应开头,照应前文。
那么,怎样才能写好议论文的结尾呢?分析历年高考满分范文,我们不难总结出考场议论文结尾大体有以下几种好方法:1.戛然而止,干脆利落。文章结尾重在自然简洁,议论文主要是对所论之事的剖析和推理,当阐述的事理已经说清,文章就可戛然而止,意完语完,不结为结,显得干脆利落。
例如2007年河南高考满分作文《我心飞翔》就采用这种方法结尾让我们展开心灵的翅膀吧!愿我心飞翔,穿越情理之中与意料之外,去拥抱那份鱼翔浅底的空灵,去拥抱那份蝶舞花丛的自由,去拥抱那份雁游碧天的豪迈!我心飞翔。奇迹无处不在!文章以“我心飞翔”为标题,用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容,意境博大,胸襟开阔,思路敏捷流畅,用词优美,文采飞扬。
大量使用比兴手法,由蜗牛、小溪、绿叶,到中外历史,深情饱满,理性十足。结尾深情地发出号召,戛然而止。
又如2004年广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》一文的结尾:“一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。”2.水到渠成,卒章显志为帮助读者把握和理解文章的的论证思路和进一步增强论证的力量,我们可以在本论部分充分分析、论证的基础上,于结尾处自然而然地归纳出中心论点,给读者以深刻、鲜明的印象。
如《改造我们的学习》一文,在分析、阐明了为什么要。
参考一下 议论文的开头和结尾 陶宗仪《南村辍耕录》卷八云:“作今乐府法乔孟符(吉),博学多能,以乐府称。
尝云‘作乐府亦有法,曰凤头猪肚豹尾六字是也。’大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮。
尤贵在首尾贯穿,意思清新。苟能若是,斯可以言乐府矣。”
元代文学家乔吉、陶宗仪讨论的虽是戏曲理论,但“凤头豹尾”之说在后人的创作中被奉为金科玉律,说明了开头和结尾在文章中的重要。同样,好的开头和结尾,对于考试作文来说,也具有重要意义。
考试作文,有特定的要求和评判标准,考生要在特定情境中完成,教师要在特定情境中评判。考试作文在内容、表达及发展等级等方面有细致的量化标准作为划等赋分的依据。
好的开头和结尾可以彰显主旨,材料扣题,杜绝文不对题;可以严谨结构,层次清晰,防止思路混乱;可以吸引眼球,获得好感,避免审美疲劳,流于大众。平时作文,尤其是作文备考,笔者在议论文(包括哲理散文)的开头和结尾训练方面,遵循“开门见山”、“卒章显志”的创作规律,作了一些尝试,取得了较好的效果。
(所举例文为“完美和残缺”话题的学生习作)。开头的方式 一故事引题 引用生动或有哲理意蕴的小故事,吸引读者的同时,或引出话题,或提炼观点。
例文1:渔夫得大珠于海,喜不自堪。审谛之,有墨疵于大珠之上。
思之:去瑕留珠,岂非得天价之宝邪?遂除之。累去累存,累存累去。
卒瑕去,珠亦尽矣。故事中的渔夫想去除瑕疵,获得一颗完美无缺的珍珠。
可是,美却消失在追求过于完美之中。(开头) ……苛求完美只能造成残破,宽容残缺才会铸就美丽。
(结尾) 二名句导入 引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等,可以达到吸引读者,帮助突出中心的作用。还能增强开端的气势,使人感到突兀、高远。
例文2:鲁迅先生说过:“悲剧,是将有价值的东西毁灭给人看。”悲剧艺术的魅力就在于振人心魄的壮美,在于残缺唤起的对完美的渴望。
“金无足赤,人无完人”、“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,人生也是这样。(开头) 三问题启思 用设问或反问句开头,其目的是设置悬念,激发读者的关注和思考,使文章曲径通幽,显现文章的布局之美。
例文3:你不希望像大鹏一样志存高远、翱翔天际吗?你不想有花前月下海誓山盟的浪漫,回味“执子之手,以子偕老”的醇香吗?可是,朋友!人在旅途,怎能尽是坦途平川,我们将怎样走过荆棘沟坎?(开头) ……有了残缺,生活才丰富无比,残缺,是人生的真谛。残缺,将使完美和对完美的追求永驻心间。
(结尾) 四美文养眼 锤炼语言,运用比喻、排比、拟人等修辞手法,嵌加古典诗词、名言哲句,或增加理趣美,或营造古韵美。例文4:寂寞梧桐残月一钩,落霞秋水孤鹜一瞥;夕阳残照下衰草离披,寒蝉凄切里瘦马踯躅。
是的,残缺是一种美,甚至是一种完美。(开头) ……我喜欢项羽“时不利兮骓不逝”的绝唱,因为它是末路英雄的愤懑;我喜欢王嫱“独留青冢向黄昏”的哀怨,因为它是迟暮美人的无奈。
这些残缺,吟唱着无限的感伤和永恒的苍凉。在黯然销魂时,在完美与残缺的抉择中,我依然选择残缺。
(结尾) 结尾可以采用的形式 首尾呼应:结尾可以照应开头,产生首尾圆合,浑然一体的效果。如例文3。
升华立意:可以深化主题,提升立意,如例文1,开头摆出了事实现象,结尾解决了怎么样的问题,避免了主题的平庸。情理双趣:采用抒情性议论,表达情愫,激起波澜,引起共鸣,使议论文既有理趣,又有情趣,产生强烈的艺术感染力。
如例文4。开头和结尾在文章的思想内容上有画龙点睛的效果,在思路结构上有提挈全文的作用,在语言表达上有突出风格的妙处。
其形式上灵活自由,形式多样。如果稍作变化,开头和结尾就可以相互转换。
有娴熟创作技巧的作者更能把几种形式融会贯通。笔者只就几种常见和有特色的开头和结尾的形式和训练加以说明,难免挂一漏万。
作文训练,在教师的指导下,学生根据自己的思维特质、情感经验、语言功底、个性喜好,掌握并能熟练运用几种开头和结尾的形式,在时间短暂而气氛紧张的考场上,定能游刃有余入文,水到渠成卒章。获得评卷教师的青睐,收获满意的分数。
面介绍几种议论文结尾的方法: 一、点明论题,暗示主旨。 有些议论文,是用归纳推理的方法来论证问题的。
这类议论文的结尾部分往往就是文章的中心论点所在。 如秦牧《青年人应该怎样选择生活道路》一文,就是在结尾时点明中心论题的:青年人应树立共产主义理想,选择正确生活道路。
又如《民族的科学的大众的文化》一文,结论和论点也是统一的,故在结尾时这样写道:民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化,就是中华民族的新文化。 二、呼应开头,总结全文。
《理想的阶梯》一文,用两个比喻归结上文,深化“奋斗”是《理想的阶梯》的中心论点,激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗。再如鲁迅的《拿来主义》一文,在结束时,既概括全文内容,又同开头部分提出的论点相照应,从而突出了文章的论述中心:总之,我们要拿来。
……,没有拿来的,人不能成为。
议论文高考语文作文万能开头:1、生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
3、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。4、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。5、不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。
微笑着,去唱生活的歌谣。6、春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
7、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开。8、如果你失去了金钱,你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。
9、有些黑暗,只能自己穿越; 有些痛苦,只能自己体验; 有些孤独,也只能自己品尝。 但是,穿过黑暗,我们一定能感受到阳光的温度; 走出痛苦,我们一定能企及成长的高度; 告别孤独,我们也一定能收获灵魂的深度。
去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:晏小龙议论文之开头结尾开头:在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
——鲁迅一、开头结尾意义开头像凤头,小巧精美;中间像猪肚,内容充实;结尾像豹尾,简洁有力。高考议论文要求我们在关键处多制造亮点,以吸引阅卷老师的目光。
而精心设计开头、结尾是作文过程中十分重要的两道“工序”。一个亮丽的开头能使人见之倾心,顿生好感;一个精彩的结尾亦能让人难以掩卷,拍案叫绝。
二、开头(一)开头标准“开头”要开得正,“题”要入得巧。所谓“正”就是不能烟雾蒙蒙、离题万里;所谓“巧”就是新颖醒目、引人入胜,能激起阅读兴趣。
清代文学家李渔认为“开卷之初,当以奇句妙语夺目,使人一见而惊,不敢弃去。”可见,文章的开头犹如一支部队的先锋,好比一出戏剧的序幕,对整篇文章起着奠基的作用。
1.明好的开头,要一下子让读者知道你要说什么,也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说:“首句标其目”,主张开宗明义。
李涂在《文章精义》里说:“文字起句发意最好。”总之,要让读者知道你在谈哪方面的问题,开篇知其旨意。
2.美只有美,才能达到吸引读者的目的。文章开头的美,主要指技巧美,如 “亮靶子” 、“引名言”、“摆问题”、“列排比”、“用博喻”等等。
形式美是内容美的保证,二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用,有了这种美,才能先声夺人,吸引人看你的文章。
在这个意义上说。
高考语文作文万能开头结尾原则一:首尾相应结构严谨
例:
1、(开头)在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。
(结尾)太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。
2、(开头)站在塞纳河畔,可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头,可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边,可以体味上海兼容而又独特的精神……
(结尾)我在无限的思考中面对都市,触摸它的外壳,也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人,但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固,但愿是"云销雨霁,彩彻区明",但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。
整理出高考作文优秀开头结尾有如下: 1.细数门前落叶,倾听窗外雨声,涉水而过的声音此次响起,你被雨淋湿的心,是否依旧。
2.站在寒冬的冷风中,漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义,我忍不住怆然泪下。
3.你在雨中行走,你从不打伞;你有自己的天空,它从不下雨。4.那段岁月,无论从何种角度读你,你都完美无缺,你所缺少的部分,也早已被我用想象的画笔填满。
5.回首往事,日子中竟全是斑斓的光影,记忆的屏障中,曾经心动的声音已渐渐远去。6.往事是尘封在记忆中的梦,而你是我唯一鲜明的记忆,那绿叶上的水珠,是思念的泪滴。
7.相信优美的生命,就是一曲无字的挽歌,漫过心际的孤独,早已蔚然成冰,而你,是这个季节最美丽的音符。8.酒般的思念,一饮就醉,醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。
于是,月醉了,夜醉了,我也醉了9.谁与我醉明月,愁在夕阳中。10.融进银河,就安谧地和明月为伴,照亮长天;没入草莽,就微笑着同清风合力,染绿大地。
这样,才算得上善待生命,不负年华。11.她忧伤而美丽的面容,是我一辈子都读不厌倦的诗12.爱是一种牵挂,无论步迹到哪里,心却系在那披肩秀发的发梢。
13.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地,独自的雨夜。这样的雨夜里,天有泪,烛有泪。
天泪有声,烛泪有形,唯有斯人面上簌簌流下的,是点点无声无形的热泪。14.云一样的思绪,飘过来又飘过去,最终还是落在我的手掌上。
绚丽如霓霞,哀怨如晨雾。我看得清你,你看得清我,我们在同一地平线,做着不同的梦,我的梦白如花朵,你的梦红如晚霞。
15.童年的那一个个追逐嬉笑的日子,有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。16.曾在阳光下幻想着云游四海,浪迹天涯。
17.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想,天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
18.思念,是一种幸福的忧伤,是一种甜蜜的惆怅,是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。
也正是因为有了思念,才有了久别重逢的欢畅,才有了意外邂逅的惊喜,才有了亲友相聚时的举杯庆祝。19.我常常以为,记忆是最容易模糊的东西,在时间的流逝里,它会一团团的淡去。
而中学生活的一日日枯燥的翻转,也慢慢淡去。刻骨的,只有那么几个回眸,牢不可破地粘在了记忆里。
20.在人生和世界的激流中,他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶,在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。21.一个秋风萧瑟的寒夜,当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后,我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾,不再感叹生命的尽头总是轻烟。
22.一个人走在城市的黄昏,孤独被斜阳摇曳成猎猎的旗,招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中,忽然发现自己失去了方向。
在异乡的街头,我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来,牵着我的手,陪我,走一段漆黑的路。23.在这世间,有些路是非要一个人去面对,单独一个人去跋涉的。
24.谁的指间滑过了千年的时光,谁在反反复复中追问,可曾遗忘了我。等你用尽了我所有的哀伤,而你眼中却有我所不懂的凄凉。
25.人生一世,白云悠悠,漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短,汗流尽,沉淀的又是多少往事与回忆。26.单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵,缠绕着我飞翔的翅膀。
27.我的少年的日子是寂寞的,寂寞的让我现在想起来都心冷,只有单调的影子与我一起看流岚,听松风,闻花香。28.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费青春年华。
29.一轮孤月下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚。30.夜夜难眠,天天泪痕,泪水淹没日月,混淆乾坤,也无法挽回流失的岁月,重返最初之净泊。
31.我想,我还会架一支鱼竿,独钓岁月那一边的故事。32.孤独是一种无奈的选择,孤独是因为没有找到适合的同行者,孤独是为了孤独背后的解脱。
孤独的过程,就是一个寻求真爱的过程。33.平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。
34.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。35.喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。
36.我现在能做的,便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。37.自己是蓝色的,音乐是悠扬的,心情是透明的,灵魂是飞舞的。
38.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真,那么虔诚,可是却无比悲凉的足迹,想到自己一路这么千山万水地跋涉过来,我就想哭。39.岁月的洪流,卷走了青春,卷走了年华,剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳和一颗沧桑的心。
40.太阳的光芒远远胜过月亮,但太阳永远只能独自天马行空,而月亮却有星星相伴。世间万物中,其实太阳最寂寞。
41.千古佳人,荷笠斜阳,最终都不过是红颜怅老,青山远归。真正能在心中美丽永恒的,唯有刻骨的一刹那记忆而已。
(摘自《武侠》)42.青春结伴,我已有过,是感恩,是满足,没有遗憾。43.人生,有时轻似风,淡如水,有时浓如油,烈如酒。
44.当有一天你走出人生的迷茫,在夕阳下回首,你身后那串歪歪斜斜,磕磕绊绊的步履,便构成了。
一、学生写作时往往有以下毛病:开头导入太平凡,难以吸引读者的眼球;举事例往往堆彻材料而忽视分析;举例论证之后往往草草收兵,这样就难以提升论题的社会价值。
高考作文时间短,考生心里又紧张,我们得有“一定之法”才能作出一篇考场佳作来。这里介绍的就是经营议论文整体结构的一种“万能”方法——五字定乾坤,即“引、理、事、联、结”。
“引”,即引出论点;“理”,就是阐述论点包含的基本道理;“事”,就是举事例,对事例进行分析;“联”,就是联系社会现实加以说明;“结”,就是打造一个好的结尾,收束全文。 请看以“守望”为话题的一篇议论文。
[病文] 守 望 总有人让我们翘首以待,当我们去寻找时,我们会因害怕看不到希望的身影而黯然神伤,于是只好默默伫立,将目光传递到远方,即使化作怨石,也心不变。 守望,是对情谊的最大考验。
经过守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者,创造出许多凄美绝伦的神话。
牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守,望眼欲穿,等待七夕的鹊桥相会。
娥皇、女英千里寻夫,终于在君山上找到了丈夫舜的尸体,情深处,泪洒斑竹,化为两重山,守护着一代帝王舜的墓地——君山。 “君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”,焦仲卿和刘兰芝,相守不成便赴死化作相思鸟。
孔雀东南飞,五里一徘徊,看着远方守望自己的目光,又怎舍得离开? 他们因情谊而守望,因守望而被世人传颂。他们的守望饱含辛酸,又同时拥有着幸福。
一个人若能牵挂着几个人,同时又被这几个人牵挂,那他就永远不会孤单。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意为天下的苍生赴险,那他无疑是一个伟大的守望者。
我们每次上路前,也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者,是他们给了我们前进的动力,让我们懂得为天下守望一生。 ■号脉 该文首段导引太平常,应该形象导入,引出中心论点。
其次本文把四则材料放在一起笼统分析,有堆砌素材之嫌,应对每一则材料进行简洁的分析。最后,文章未展开论述便草草收场,显得仓促,缺少回环曲折之致。
拟将原文修改如下。 改文: 守 望 (引)天山的雪莲,以千年的深情凝望着蓝天白云;蓬莱的青峰,以永恒的姿势聆听着碧海涛声;栖霞的丹枫,以含情脉脉的目光翘首企盼着归巢的鸟鹊。
(理)也许世界上本就充满守望的目光,也许守望是世界上最动人的目光。 守望,是对情谊的最大考验。
“路遥知马力,日久见人心。”经过时间守望的情谊才是真正的情谊。
漫漫历史长河中的守望者,创造了许多凄美绝伦的神话。 (事)(在“牛郎织女”事例后加)因为守望,他们拥有了比云霞更灿烂的美丽。
(在“娥皇、女英”事例后加)因为守望,爱情超越了时空而显得更加崇高。 (在“焦仲卿和刘兰芝”事例后加)于是,在比翼鸟的鸣叫声中,世界便多了一缕温馨。
(联)一个人若能牵挂着几个人,同时又被这几个人牵挂,那他永远不会孤单。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意为天下的苍生着想,那他无疑就是一个伟大的守望者。
王顺有、黄伯荣守望着祖国和人民,他们不就是神州大地上最动人的守望者吗? (结)当人生失意时,我们是否能感受到远方那些支持和鼓励的目光?或是父母的,或是朋友的,或是二者兼而有之的。我们每次上路前,也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者,是他们给了我们前进的动力,同时也让我们懂得守望天下苍生。
有了守望,幽暗的小径上便会投来希望的曙光,生活中的雨雪便不会再寒冷 二、犀牛角在古代被视为灵异之物,因为它的中央有一道贯通上下的白线,李商隐有感而发,曰“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,以此比喻相爱双方心灵的契合与感应。“比喻”也可以说是一篇文章中的“灵犀”,我们不只把它视为一种修辞和语言艺术,也可用它贯串全文,经营议论文的结构。
即通篇用一个比喻,一喻到底,让它在全文中飞针走线,前后贯通,将各部分内容巧妙连成一体。这样以比喻贯串全文,则结构紧凑,浑然一体。
某哲学家说:“美是理念的感性显现。”在议论文中,思想以感性的比喻来显现,自然就会产生美感了。
学生运用这种方法写作时,往往存在以下问题:设喻突兀,不能循喻取理;不能将比喻贯串到底,宛如串珠断线,没有整体的美感;意象与思想剥离,生拼硬。
1贫困也是一笔财富。范仲淹、司马光、宋濂、高尔基、梵高、居里夫人…这都是幼时贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进,这何尝又不是一笔财富呢?
2从古到今,无数仁人志士都把人文素养当成是自己最富足的行囊。庄子成就“逍遥游”,是因他内心旷达;范文正喊出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是因为他仁政爱民;李时珍踏遍千山,遍尝百草,终成《本草纲目》,是由于他的坚忍不拔,而这些品质和修为,不正是良好的人文素养的体现吗?
3人生在世,有入世与出世之论,就像范仲淹在《岳阳楼记》中所指的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”那样,无论入世还是出世,无论在朝还是在野,都应该保持积极的人生之态。儒家思想倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”也阐述了同样的道理。
4超越感情、驾驭感情
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。
人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
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