秉烛夜谈的诗句古诗

1.邯郸学步、秉烛夜游的有关诗句,主要内容

邯郸学步： ① 昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。

② 半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步

秉烛夜游： ① 少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也

② 飞尽桃花片。倚东风、高吟大啸，开怀消遣。芍药牡丹开未遍。不道韶华如电。无心向、小庭幽院。秉烛夜游虽不倦，奈一番、风雨花容变。春去也，无人见。何处莺莺啼不断。探后园、红稀翠减，青稠绿满。蝶在花间犹死恋。早有行人摇扇。故自要、与春为饯。笑指白云归去好，对夕阳、泻酒凭谁荐。柳深处，有双燕。

2.有关秉烛夜游,邯郸学步,舍本逐末的诗句和故事

秉烛夜游： 典故：《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”

《生年不满百》 生年不满百，常怀千岁忧. 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹 愚者爱惜费，但为后世嗤. 仙人王子乔，难可与等期. 老舍先生的《养花》一文中指因为昙花总是夜里开放，大家举着蜡烛去看，有在夜间游玩、观赏的味道。书面意思是：夜间拿着蜡烛游玩，旧时比喻及时行乐。

邯郸学步：典故：相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。

就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。舍本逐末：典故：战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。

赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。

赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。

难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。

3.关于夜的古诗

描写夜的诗句

1、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》

2、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

3、海上升明月，天涯共此时 。--张九龄《望月怀远》

4、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

5、金船满引人微醉。红绡笼烛崔归骑。香泛雪盈杯。云龙疑梦回。不辞风满腋。旧是仙家客。坐得夜无眠。南窗衾枕寒。—— 宋· 舒亶《菩萨蛮·金船满引人微醉》

6、七八个星天外，两三点雨山前。——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

7、滟滟随波千万里，何处春江无月明。——张若虚《春江花月夜》

8、相逢未尽论心素。早容易、背人去。忆得歌翻断肠句。更惺惺言语。萋萋芳草迷南浦。正风吹、打船雨。静听愁声夜无眠，到水村何处。—— 宋 ·杨无咎《滴滴金·相逢未尽论心素》

9、老来贫困实堪嗟，寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。——清·林古度《金陵冬夜》

10、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

11、满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月 》

12、细字灯前老不便，小斋新冷夜无眠。数声墙竹萧萧雨，一缕铜炉淡淡烟。——宋 ·卢祖皋《读书》

13、向夕起秋思，无眠知夜长。年华一俛仰，人事几炎凉。自喜全虚白，何妨兀老苍。空庭风露入，唧唧话蛩螀。——宋 ·孙应时《不寐》

14、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

15、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——唐？白居易《暮江吟》

16、抱影无眠坐夜阑，窗风战雨下琅玕。我将好况供陪梦，只恐灯花不耐寒。——宋 ·朱淑真《夜雨》

17、夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。——宋· 朱淑真《秋夜》

18、归路苦无多，正值早秋时节。应是画帘灵鹊，把归期先说。就中风送马蹄轻，人意渐欢悦。此夜醉眠无梦，任西楼斜月。—— 宋 ·晁补之《好事近·归路苦无多》

4.古代诗词中秉烛夜游一词有何典故

出处《古诗十九首》

《文选·曹丕〈与朝歌令吴质书〉》：“年一过往，何可攀援。古人思炳烛夜游，良有以也。”古诗《西门行》：“出西门，步念之，今日不作乐，当待何时？ 逮为乐，逮为乐，当及时。何能愁怫郁，当复待来兹。酿美酒，炙肥牛，请呼心所欢，可用解忧愁。人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。游行去去如云除，弊车羸马为自储。”

【今译】 魏时曹丕在写给吴质的信中说，年光流逝，无法追攀。古人所说的为了珍惜大好时光，应当点起蜡烛来，拿着它夜里也去游赏，是很有道理的。古诗《西门行》中有：“今日不作乐，当待何时？”“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”等句，表现及时行乐的思想。

【释义】 后以此典型形容人珍惜时光美景，为消解忧愁而及时行乐。