雨的成语
【雨巾风帽】遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。
【雨井烟垣】喻荒凉、冷落的景象。
【雨打风吹】指风雨的侵害。
【雨收云散】比喻某种现象已经消失。
【雨沐风餐】借雨水洗头,在风里吃饭。比喻奔波劳苦。
【雨卧风餐】唐杜甫《舟中》诗:“风餐江柳下,雨卧驿楼边。”意谓风口处吃饭,雨地里住宿。后以“雨卧风餐”形容生活飘泊无定。
【雨沾云惹】战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”后以“雨沾云惹”为男女情爱之典。
【雨泣云愁】泪下如雨,愁多如云。形容忧愁深重。
【雨后春笋】春天下过雨后竹笋长得又快又多。比喻新生事物大量涌现,蓬勃发展。语本宋张耒《食笋》诗:“荒林春雨足,新笋迸龙雏。”
【雨迹云踪】比喻男女情好的往事。
【雨迹云踪】同“雨迹云踪”。
【雨恨云愁】①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。
【雨约云期】指男女约会。
【雨条烟叶】①雨中的柳条,烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。②喻情意的缠绵。
【雨消云散】喻消失得一干二净。
【雨过天青】①颜色名。像雨后初晴时的天色。②比喻情况由坏变好。
【雨笠烟蓑】同“雨蓑烟笠”。
【雨淋日?】雨水淋浇,太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。
【雨宿风餐】见“雨卧风餐”。
【雨散风流】比喻离散。
【雨散云收】①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。
【雨散云飞】比喻离散。
【雨栋风帘】犹言雨帘云栋。
【雨顺风调】谓风雨来得均匀及时,适合农事。
【雨凑云集】比喻众多的人或事物聚集一处。
【雨丝风片】细雨微风。多指春景。
【雨蓑
北方的雪的特质之一是孤独,在这里它还被表现成死掉的雨的意思。
北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的,也正是完全的献身,让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。 北方的雪的特点之一是孤独,在这里他还被表现成死掉的雨的意思.北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的,也正是完全的献身,让他成为了雨的精魂--凝聚了所有坚强内核的精魂.雨是雪的最初阶段,雪是雨的升华,作者用肯定的语气,赞扬了朔方飞雪追求自由的精神,同时对它的不幸寄予深切的同情,赞扬朔方的飞雪是雨的灵魂,也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神, 雪依着风而来,化作雨而去。
雪花成了雪粒,雪粒变作雨点。鲁迅说,孤独的雪,是死了的雨,是雨的精魂。
不以为然,雪化成雨,雨才是雪生命的延续。雪去得匆匆,不舍。
何时再来,等雨冻结了,凝固了,就会有雪了。原来雪真得是雨得魂,雪来了,雨也就得到新生了。
雪为何总是无声无痕?为何总是洁白纯净?为何总是轻盈而来沉重而去?那漫天的飞雪是雨的祭典,是一场告别旧,迎接新的仪式。与雪相拥,吻着冰冷的雪花,迎接下一场雨。
鲁迅一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息。以他审视时代的睿智,其实他很清楚自己的理想在他的生前是无法实现的,然而他却为这个理想不停地工作,“肩住黑暗的闸门,放年轻人到光明的地方去”,即使是失败了,即使是被黑暗势力威胁,即使是被背叛了,他仍然信奉“赶快做”的人生哲学,在生命的最后几个小时里还在战斗,还在关心着中国新一代青年的思想启蒙。
在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。 “孤独的雪”,喻鲁迅婚后的独身生活,这种雪是“社会的战士”,“永远在奋斗的途中”,随时都可以“旋转升腾”起来,“就是登程的旅客了”。
鲁迅的孤独很快就结束了,写这篇散文的两个月后,鲁迅开始与许广平通信,半年之后就确立了自由恋爱的关系。“雨”虽然被包办婚姻制造成“冰冷坚硬”的雪,却仍有复活的能力,奋飞抗争之后,“死火”复燃,问题总算是解决了。
他们到了“江南”(绍兴)之南的上海,再也不是任人摆布的雪罗汉了。 “死掉的雨”,意谓雪是受到严寒摧残的雨(欲)。
在“暖国”时期的爱欲本能被江南的包办婚姻压抑而死,“死雨”犹“死火”,两首诗的借喻和意境可视为同义互训关系,都是先表死掉的爱欲,再表爱欲的反抗和寻找出路。到了北平之后,死雨的精魂又化为漫天的飞雪,反抗着中国传统文化。
“死雨”化为“死火”之后,就要走出冰谷了。 “雨的精魂”,喻人之性欲的本来面目,在“暖国”里是雨(欲),回到寒冷的中国就变成了雪。
鲁迅在“暖国”日本接受了自由恋爱的思想,它已经成为鲁迅思想的灵魂,鲁迅仍执著于此,对爱情虽无所追求,然始终想往不已。 最后几句,非常明显是鲁迅内心性压抑的表达。
当你真正读懂了鲁迅,你会震颤,你会流泪。忽然又使人想起了艾青的诗《雪落在中国的土地上》,那悲凉壮烈的意境,与鲁迅的《雪》的意境是相通的。
再说一下这些猜测的思路。鲁迅在写《雪》之前19天,北平下了一场雪,《鲁迅日记》1924年12月30日记着: “雨雪,……下午霁,夜复雪”,次日又记: “晴,大风吹雪盈空际。”
这也许是鲁迅写这篇散文诗的契机。有人说鲁迅是在赞扬自然美景,描绘了两幅雪趣图。
这真是站着说话不腰疼。须知,鲁迅即使在大冬天也不穿棉裤,哪有闲情逸致来赏雪?赏雪的雅趣,在“暖国”日本倒是有的。
鲁迅说得很明白: “我先前寓居日本时,春天看看上野的樱花,冬天曾往松岛去看过松树和雪,何尝觉得有著作所数说的那些可厌事。然而即便觉到,大概也不至于有那么愤懑的。
可惜回国以来,将这超然的心境完全失掉了”(《〈出了象牙之塔〉后记》)。赏雪需要“超然的心境”,起码要保暖,未穿棉裤去赏雪无论如何不是一件赏心悦目的事情。
所以鲁迅绝非空泛地在赞美雪的精神,而是借题发挥,抒发隐痛。何况鲁迅自己也已经说出《野草》是“难于直说”,“措词含糊”的话了,鲁迅就是怕读者不解,才又写了《立论》一文,可惜许多人都辜负了鲁迅的苦心。
其次,歌颂雪的精神,完全不必描写塑雪罗汉,而且从美学角度看,赞美南国的雪重点放在塑雪罗汉的描写上,简直给人以败笔的感觉。于此之前的《在酒楼上》的雪与红花的描写,是何其生动传神。
再者,其实塑雪罗汉在北方也很普遍的,并非南国雪景之特色,为什么后文描写北方的雪,却说“但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连”?好像北方的雪不能“以自身的滋润相粘结”而塑雪罗汉似的。当年十月鲁迅又写了《孤独者》这篇小说,其中也写到了雪,有一段文字是这样的: “下了一天雪,到夜还没有停,屋外一片静极,静到要听出静的声音来。
我在小小的灯火光中,闭目枯坐,如见雪花片片飘坠,来增补这一望无际的雪堆;故乡也准备过年了,人们忙得很,我自己还是一个儿童,在后院的平坦处和一伙小朋友塑雪罗汉。雪罗汉的眼睛是用两块小碳嵌出来的,颜色很。
《燕歌行》
年代: 唐 作者: 高适
开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《燕歌行》以示适。感征戍之事,因而和焉。
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
枞金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰,孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久,玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度,绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
《茅屋为秋风所破歌》
年代: 唐 作者: 杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
雪,是雨所凝而成,是雨的精魂.然而,暖国的雨虽然自由活泼,却“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花.博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?”鲁迅先生写雪,别开生面,起笔有意发问,并且由此通贯全篇:一是把“雨”和“雪”作对比,藉以引出下文的“江南的雪”;二是将具有冰冷、坚硬、灿烂雪花的“朔方的雪”联系起来,为结尾用“雨”收束全文布下伏线.
作者对江南的雪满怀深情,用浓墨重彩绘出一幅萌动着青春活力的江南雪景图,意境新美,内涵丰富.作者赞美江南的雪“滋润美艳之至”,从质与形上突现其特色.用“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”来比喻它,令人击节赞赏.“处子”是最富生命活力的,用“处子的皮肤”喻雪,白皙光泽,柔嫩细腻不必说,还包含健美的因素;而“青春的消息”则给人以明确的哲理启示:冬雪之后,春天就不远了.那“雪野”不已是那样的生气勃勃、春意盎然了吗?
作者把这幅江南雪景图描绘得有声有色,声色和谐;有动有静,动静相衬.但还不够,还须用工笔重彩画上美好纯真的童年生活的一幕,孩子们多么的天真烂漫,何等的聪颖伶俐!这才是江南雪野上绽开的真正的春花啊!
接着,作者笔峰一转,又推出一幅更引人注目的“朔方雪景图”.北国风光,雄伟壮丽,那冰冷的坚硬的“朔方的雪”与“江南的雪”截然不同,它的特质和形状是“如粉,如沙”,“决不粘连”,持久地不融化.因此,它能以巨大的旋风为动力而“蓬勃地奋飞”,能在阳光中“灿灿地生光”.面对着漫天飞腾的朔雪造就的“无边的旷野”、“凛冽的天宇”,作者着力从三度空间进行立体描绘,以突出飞腾的朔雪那种撼天动地、锐不可挡的气势.作者置身于这朔雪飞腾的宏伟壮观中,禁不住感情汹涌,思绪驰骋.他凝视着“闪闪地旋转升腾着的”雪花,联想到它就是“雨的精魂”.
然而,由于“雨的精魂”毕竟是处在寒冷的朔方,它冷落地“撒在屋上,地上,枯草上”,白茫茫一片,什么都看不见,“那是孤独的雪”;它没有了暖国的雨的自由活泼,“是死掉的雨”,透出了孤寂凄凉之感.至此,“朔方的雪”亦有“自己也以为不幸否耶”的问题了.
读罢全文,掩卷细思,暖国的雨、江南的雪和朔方的雪,区别不过是各有各的“幸”与“不幸”而已,正如人生的“幸”与“不幸”的钟摆永远在两极摇晃一样.苏联作家巴甫柯夫说:“幸福是不可捉摸的.你从来不知道,它是不是存在.要考查你是不是幸福,只有去看看你周围的人.”
赞美雨的诗歌多与春雨有关,下面分类~ 【古代】 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》夜来风雨声,花落知多少。
孟浩然:《春晓》青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。张志和:《渔歌子》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
杜牧:《清明》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
苏轼:《饮湖上初晴后雨》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》七八个星天外,两三点雨山前。辛弃疾《西江月》山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
文天祥《过零丁洋》君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
李商隐《夜雨寄北》小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
陆游《临安春雨初霁》昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。李清照《如梦令》梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个、愁字了得!李清照《声声慢》【现代/近代】 雨巷 作者: 戴望舒 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 寒漠、凄清,又惆怅 她默默地走近 走近,又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了,甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 雨 说 -----为生活在中国大地上的儿童而歌 郑愁予 (雨说:四月已在大地上等待久了。
) 等待久了的田圃跟牧场 等待久了的鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬禁锢着种子 牧场枯黄失去牛羊的踪迹 当鱼塘寒浅留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑歌不成调子 雨说,我来了,我来探访四月的大地 我来了,我走得很轻,而且温声细语地 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起 我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准 我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤 当我临近的时候你们也许知悉了 可别打开油伞将我抗拒 别关起你的门窗,放下你的帘子 别忙着披蓑衣,急着戴斗笠 雨说:我是到大地上来亲近你们的 我是四月的客人带着春的洗礼 为什么不扬起你的脸来让我亲一亲 为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子 跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏 去看牧场就要抽发忍冬的新苗 绕着池塘跟鱼儿说声好 去听听溪水练习新编的洗衣谣 雨说:我来了,我来的地方很遥远 那儿山峰耸立,白云满天 我也曾是孩子和你们一样地爱玩 可是,我是幸运的 我是在白云的襁褓中笑着长大的 第一样事,我要教你们勇敢地笑啊 君不见,柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊 第二样事,我还要教你们勇敢地笑 那旗子见了我笑得哗啦啦地响 只要旗子笑,春天的声音就有了 只要你们笑,大地的希望就有了 雨说,我来了,我来了就不再回去 当你们自由地笑了,我就快乐地安息 有一天,你们吃着苹果擦着嘴 要记着,你们嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意 山雨 余光中 雾愈聚愈浓就浓成了阵雨 人愈走愈深就走进米南宫里 路愈转愈暗就暗下来吧黄昏 墨点点墨点成的墨景 更多的雾从谷底升起 究竟,是山在雨里 或是雨在山里 一座小亭子怎麽说得清? 听! 森森矗立,林荫的深处 一声鸟 把四壁空山啭成了一句偈 等你在雨中 余光中 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔著黄昏, 隔著这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬著 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 雨景 朱湘 我心爱的雨景也多着呀: 春夜梦回时窗前的淅沥; 急雨点打上蕉叶的声音; 雾一般拂着人脸的雨丝; 从电光中泼下来的雷雨—— 但将雨时的天我最爱了。
它虽然是灰色的却透明; 它蕴着一种无声的期待。 并且从云气中,不知哪里, 飘来一声清脆的鸟啼。
鲁迅的散文诗《雪》(全文如下)
暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约著的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磐口的腊梅花;雪下还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞著,也听得他们嗡嗡地闹著。孩子们呵著冻得通红,像紫芽姜壹般的小手,七八个壹齐来塑雪罗汉。
因为不成功,谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的壹堆,终於分不清壶卢还是罗汉,然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是壹个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手,点头,嘻笑。但他终於独自坐著了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结壹层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什麽,而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾著的是雨的精魂。。是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
鲁迅先生散文诗《雪》写于一九二五年一月,通过对比,讴歌、赞美了北方的雪,他赞美了一个外表冷酷、孤独,但内里昂奋、坚硬、刚强、灿烂乃至于绚烂的事物。南方的雪,北方的雪,两幅雪景图,两种绚烂,一种生命体验。按照表达的内在逻辑分析,文中似乎还构筑了一个“雨—雪—魂”的循环式。雪的前生是雨,雪也有魂。南方的雪其魂魄在地下,在雪被下或雪际上,就是那些冬花和蜂蝶,以及伴有人的活动的雪人。北方的雪其魂灵在天空,在天上灿烂和大笑。一个在地上,一个在空中。全文以“暖国的雨”开头,结尾也以雨收煞,说北方的雪“是死掉的雨,是雨的精魂”。至于文章最后所说的,北方的雪是“孤独的雪”,这里的措辞很值得推敲。“孤独的雪”、“死掉的雨”、“雨的精魂”,能给人以强烈而深刻的印象。“孤独”本和南方雪的“粘连”特性相对,不过,“孤独”是人的生存状态用语,自此,雪被人格化了。“死”“魂”更是人格化的用词。北方的雪是孤独的,在北方浪迹的人是否也是孤独的?从而宣扬北方的雪的孤独也就是一种独立与张扬的个性精神,人要像北方的雪一样,以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在,那张扬的个性,像一个奔放的挑战者和战斗者。其实无论南方的雪还是北方的雪,都有暖意包裹在里面。鲁迅做了两个“雪藏”,一个温柔,一个刚烈,死里面有生,不是彻头彻尾彻里彻外的冷。不同的是,南方的雪,像是二胡拉出来的,北方的雪,像是尖利的京胡拉出来的,舒缓的舒缓,高亢的高亢。
关于风雨的古诗如下:
1、南京犀浦道,四月熟黄梅。湛湛长江去,冥冥细雨来。茅茨疏易湿,云雾密难开。竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。----杜甫(唐)《梅雨》
2、柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。 燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,傍有堕钗横。----欧阳修(宋)《临江仙·柳外轻雷池上雨》
3、回塘雨脚如缫丝,野禽不起沈鱼飞。耕蓑钓笠取未暇,秋田有望从淋漓。坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴。忽惊云雨在头上,却是山前晚照明。----崔道融(唐)《溪上遇雨二首》
4、咸阳桥上雨如悬,万点空濛隔钓船。还似洞庭春水色,晓云将入岳阳天。----温庭筠(唐)《咸阳值雨》
5、一声声。一更更。窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。梦难成。恨难平。不道愁人不喜听。空阶滴到明。----万俟咏(宋)《长相思·雨》
6、漠漠秋云起,稍稍夜寒生。但觉衣裳湿,无点亦无声。----顾夐(唐)《醉公子·漠漠秋云澹》
7、花时闷见联绵雨,云入人家水毁堤。 昨日春风源上路,可怜红锦枉抛泥。----徐凝(唐)《春雨》
8、怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。----李商隐(唐)《春雨》
9、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。----徐俯(宋)《春游湖》
10、风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。----佚名(先秦)《风雨》
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》
漏箭移,稍觉轻寒,渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔,停灯向晓,抱影无眠。柳永《戚氏》
欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。晏几道《阮郎归》
春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。
昔日种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪? 拼今生、对花对酒,为伊落泪。(周邦彦《解连环》)
去意徊徨,别语愁难听。(周邦彦《蝶恋花》)
两地离愁,一尊芳酒凄凉,危阑倚遍。蔡伸《苏武慢》
如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。周紫芝《鹧鸪天》
可惜东风,将恨与闲花俱谢。史达祖《三姝媚》
少年自负凌云笔,到而今春华落尽,满怀萧瑟。刘克庄《贺新郎》
易挑锦妇机中字,难得玉人心下事。男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。刘克庄《木兰花》
载酒买花年少事,浑不似、旧心情。卢祖皋《江城子》
离肠未语先断,算犹有凭高望眼。更那堪衰草连天,飞梅弄晚。卢祖皋《宴清都》
生怕倚阑干,阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水,依然,暮雨朝云去不还。潘方《南乡子》
故人楼上,凭谁指与,芳草斜阳?吴文英《夜合花》
门隔花深旧梦游,夕阳无语燕归愁,玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪,行云有影月含羞,东风临夜冷于秋。吴文英《浣溪沙》
今日江城春已半,一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。黄公绍《青玉案》
最关情、折尽梅花,难寄相思。周密《高阳台》
相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天涯。但凄然,满树幽香,满地横斜。……如今处处生芳草,纵凭高不见天涯。更消他,几度东风,几度飞花。王沂孙《高阳台》
当时共我赏花人,点检如今无一半。晏殊《木兰花》
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。——刘长卿
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人,人未寝。倚枕钗横鬃乱。苏轼《洞仙歌》
夜阑风静彀纹平,少舟从此逝,江海寄余生。苏轼《临江仙》
无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情。秦观《八六子》
消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。漫赢得青楼,薄幸名存。此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。秦观《满庭芳》
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。秦观《浣溪沙》
去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,只消几个黄昏?赵令时《清平乐》
落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,阑干拍遍,无人会、登临意。辛弃疾《水龙吟》
樱花凋零离人泪,梅雨落尽孤客愁,一城春水向东流。《浣溪沙》 江流千古鹤犹在,涛声依旧花满楼,幽梦无痕水悠悠。《浣溪沙》
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