道德经关于教育的诗句(请问老子或孔子说过哪些关于文化教育的名言)

1.请问老子或孔子说过哪些关于文化教育的名言

有朋自远方来 不亦说乎

学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

方 法：1.学而时习之，不亦说乎？

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

交 友：1.居处恭，执事敬，与人忠。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

礼之用，和为贵

不患人之不已知，患不知人也

人而无信，不知其可也

是可忍，孰不可忍也

朝闻道，夕死可矣

君子欲讷于言而敏于行

德不孤，必有邻

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

听其言而观其行

敏而好学，不耻下问

三思而后行

老者安之，朋友信之，少者怀之

文质彬彬，然后君子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

敬鬼神而远之

2.论语中有关之学与教育方面的警句八则,论语中有关修身养性及处世

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、温故而知新，可以为师矣。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、君子喻于义，小人喻于利。

6、敏而好学，不耻下问。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、君子喻于义，小人喻于利。

根源游学罗浮山养身之行

人谁无过，过而能改，善莫大焉。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子务本，本立而道生。

学而不思罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

人不知而不愠，不亦君子乎？

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

3.请问老子或孔子说过哪些关于文化教育的名言

有朋自远方来 不亦说乎 学习态度：1。

诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 方 法：1。

学而时习之，不亦说乎？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 交 友：1。

居处恭，执事敬，与人忠。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎吾日三省吾身。 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎礼之用，和为贵不患人之不已知，患不知人也人而无信，不知其可也是可忍，孰不可忍也朝闻道，夕死可矣君子欲讷于言而敏于行德不孤，必有邻朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也听其言而观其行敏而好学，不耻下问三思而后行老者安之，朋友信之，少者怀之文质彬彬，然后君子知之者不如好之者，好之者不如乐之者敬鬼神而远之。

4.老子关于学习的名言有哪些

1、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

出处：老子《道德经》第四十八章

释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。

2、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

出处：《道德经》第二十七章

释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。

3、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？

出处：《道德经》

释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？

4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

出处：《道德经·不出户，知天下》

释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。

5、知者不言，言者不知

出处：《老子·五十六章》

释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。