人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白 与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。
-(宋)王安石 于患难风豪杰。 -(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。
-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。 -(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》 山河不足重,重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友,以义合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。 -(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
-《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。 -(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。
-(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。 -(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。
-(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。 -(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。
-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。 -(唐)韩愈 一贵一贱交情见。
-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。 -(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。 -(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-(战国)屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-(唐)孟浩然 朋友切切思思。 -《论语.子路》 礼尚往来。
-《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。 -《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。
-《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。
-《史记》 路遥知马力,日久见人心。 -《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。
-(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。 -(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
-(唐)李白 交情老更亲。 -(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。
-《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
-(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。 -(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。
-陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。 -(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 。
-《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。 -鲁迅 找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》 人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。 -华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
-(西)塞万提斯 事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。 -谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。
-巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” 。 -谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 。
-(罗马)西塞罗。
名言:诚的友谊好象健康,失去时才知道它的可贵。
哥尔顿 真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。 别林斯基 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。
故事:两个好朋友,光和影,光是班级和学校的风云人物。而影只是一个无名小卒。
也许是因为有共同的爱好,她们都是很怀旧的人,喜欢那些老掉牙的歌曲。影似乎对光颇有好感,总是默默的关心着光,渐渐地光也适时地表示对影的关心,说一些感谢的话。
几次的活动更是对她们的友谊起着推波助澜的作用,她们终于成为了形影不离的好朋友。 光很喜欢影这个朋友,也发自内心的信任她。
她的许多的小秘密,她的许多想法总是毫无顾忌的告诉影。因为她知道影是一个口封很紧的人。
而影也很珍惜这份友谊,因为朋友对她如此的信任,她不曾辜负过光。甚至是同桌问起一些问题时,影总是做到回避。
影还是默默得关心着光。光要看的电视节目,影时不时的为她留意,并在第一时间告诉光。
光的生日要到了,影提前了一个多月,开始为她挑选礼物。光要外出购物,不管影有多忙,她总是答应光的需求,陪她的朋友在外面消耗一天的时光。
然后再回家完成那些重要的任务。光对影也并不怠慢,影的生日礼物一定要比别人贵好多,影无意中说过的需要,光会给影一个惊喜。
光会帮助影扫描打印一些文件。放学时影理书包的速度慢了一些,光也总是静静地等候。
光和影似乎都觉得自己好幸运,因为自己在高中是可以遇上这么好的一个朋友,是几世修来的福啊。光和影都希望彼此成为一辈子的朋友,甚至在一起畅想5年,10年,20年以后的生活状态。
可是光也常常表示担忧,因为光认为自己和影分明就是两种类型的人,自己非常的外向而影却经常很胆小很腼腆,自己的许多的观点和影是很不同的,甚至是两个极端,而每次总是影做了让步,影总是非常的迁就她。光觉得很不安,她觉的自己和影根本就是两种井水不犯河水的人,她们成为好朋友似乎是不正常的。
她把她的想法告诉了影,而影并没有理会光的意思,影只是把这看作了性格互补而已,依旧真心诚意的对待着光。 日子还是一天一天的过,可谁又会知道,光的不安似乎是一种预言,她好象已经看到了即将到来的风暴了。
十月的七天长假似乎是她们最后一次快乐的结伴出行了。长假结束了,回到学校光和影开始了第一次的吵架,可谁又知道,原本靠一次道歉就平息了的风波,又一次又一次地被她俩长久以来的不同观点所激起,而此时的影好象忘记对光的迁就。
一次又一次的口不择言,终于让持续了2个月的和好,开战,再和好,再开战,可能是因为太累了,终于以冷战的结局结束了,而此时那个学期也接近尾声了。 她们开始赌气,开始不说话,各自寻找新的朋友,企图从别的地方获取精神的慰籍,她们不在走在一起,不再一起吃饭,不再有亲密之举,她们甚至躲避彼此的眼睛。
人们说“时间是消除痛苦最好的良药。”在寒假里,影发热的头脑渐渐地冷却了,她开始审视自己,开始反省自己,分析自己上个学习所做的一切。
是的,她发现了自己的口不则言,她的冲动行事,她的不计后果的言辞。影是有些遗憾和后悔的。
可她告诉自己这又怎么样呢?做已经是做了,说也已经说了,而且我的心力已经用尽了,我好累。心想:算了吧!也许这就是缘分,缘分已尽!那我就接受一种新的生活,一种没有知心朋友的生活,或者重新为自己找一个好朋友吧!可是影还是发现了,新朋友有很多,可是谁又能代替的了她呢?心中思念的还是她,而影只是不说而已。
每当看到那熟悉的照片,礼物,尚未归还又舍不得归还的书籍,CD,这才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承认忘不了光。
因为光是独一无二的,至少影是找不到另一个可以代替她作为那样的朋友的人了。 一个假期过去了,眼看又要见到光了,显然在影的心中早已没有了上学期种种烦躁,恐慌,不安……影变得很平静。
开学的第一天,影和光的眼睛在无意间碰到了,没有了躲避,取而代之的是相视一笑,一句问候,一句寒暄,似乎就一笑抿恩仇了,俩个好朋友在一瞬间结束了冷战,她们依旧又在一起走了,她们又开始说笑了。 放学了,光和影在路口分手后,影骑在自行车上,头脑中不知不觉的开始回想今天的一整天。
突然心不由的一颤。影突然发现自己有许多的话再也不会和光说了,说话的速度也没有像以前一样那么快了,自己在选择该讲的话。
自己竟然会有那么多的一语双关。许多的亲密之举也不在那么轻易的送出了。
而光呢?何尝也不是这样? 此时,影心中很闷,不禁对自己发起问来:我是世故了,圆滑了,长大了?还是友谊是经不起风雨的?。
君有奇才我不贫。
-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白 与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 1.这是一个我看来的故事,可能是一个真实的故事,也可能是一个虚构的故事,但我宁愿相信,这是真的! 那是发生在越南的一个孤儿院里的故事,由于飞机的狂轰滥炸,一颗炸弹被扔进了这个孤儿院,几个孩子和一位工作人员被炸死了。
还有几个孩子受了伤。其中有一个小女孩流了许多血,伤得很重! 幸运的是,不久后一个医疗小组来到了这里,小组只有两个人,一个女医生,一个女护士。
女医生很快的进行了急救,但在那个小女孩那里出了一点问题,因为小女孩流了很多血,需要输血,但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是,医生决定就地取材,她给在场的所有的人验了血,终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。
可是,问题又出现了,因为那个医生和护士都只会说一点点的越南语和英语,而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂越南语。 于是,女医生尽量用自己会的越南语加上一大堆的手势告诉那几个孩子,“你们的朋友伤得很重,她需要血,需要你们给她输血!”终于,孩子们点了点头,好像听懂了,但眼里却藏着一丝恐惧! 孩子们没有人吭声,没有人举手表示自己愿意献血!女医生没有料到会是这样的结局!一下子愣住了,为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢?难道刚才对他们说得话他们没有听懂吗? 忽然,一只小手慢慢的举了起来,但是刚刚举到一半却又放下了,好一会儿又举了起来,再也没有放下了! 医生很高兴,马上把那个小男孩带到临时的手术室,让他躺在床上。
小男孩僵直着躺在床上,看着针管慢慢的插入自己的细小的胳膊,看着自己的血液一点点的被抽走!眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。医生紧张的问是不是针管弄疼了他,他摇了摇头。
但是眼泪还是没有止住。医生开始有一点慌了,因为她总觉得有什么地方肯定弄错了,但是到底在哪里呢?针管是不可能弄伤这个孩子的呀! 关键时候,一个越南的护士赶到了这个孤儿院。
女医生把情况告诉了越南护士。越南护士忙低下身子,和床上的孩子交谈了一下,不久后,孩子竟然破涕为笑。
原来,那些孩子都误解了女医生的话,以为她要抽光一个人的血去救那个小女孩。一想到不久以后就要死了,所以小男孩才哭了出来!医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了!但是她又有一件事不明白了,“既然以为献过血之后就要死了,为什么他还自愿出来献血呢?”医生问越南护士。
于是越南护士用越南语问了一下小男孩,小男孩回答的很快,不加思索就回答了。回答很简单,只有几个字,但却感动了在场所有的人。
他说:“因为她是我最好的朋友!” 我不知道该用怎样的言语去描绘看完这个故事后带给我的感动。我也不知道该用怎样的言语去描绘友情。
但我相信,再也没有人会比这个孩子更懂得友情的含义了。 看一看我们身边的人和事吧。
还有多少人真正认为友情的价值大于自己的生命呢?不要说生命,即使是自己的利益,又有多少人会为了友情而放弃自己的利益呢?为了利,有的人甚至可以把朋友当作一种筹码,一种工具!再看一看自己QQ上的头像吧,那一个个的头像是不是代表真正的友情呢?我宁愿相信它是,但是这些没见过面的甚至一辈子都不可能见面的朋友,真的是一种友情吗?有些人可以对着电脑狂聊一天,但是和现实中的朋友相聚的时间却越来越少。这样做,是不是顾此失彼呢!我无法回答。
也没有资格回答。因为,我自己就是这其中的一个,有心事时,我会找个没见过面的网友倾吐,也不愿把它透露给自己的朋友。
也许这样更加的易于倾吐吧,但是,这是不是一种对自己朋友的不信任呢?也许,友情的价值真的随着时代的发展而削弱了吧!也许,我们真的开始不再相信友情了吧! 也许,在这个孩子面前,我们真的该反省一下了!扪心问一下自己:当我的朋友真的需要时,我会为他献出我的一切吗?2.春秋时期,俞伯牙是当时最善弹琴的人,但终日弹琴,吾人赏识。一日,遇到钟子期,子期听到伯牙的琴声,激越之处,便说浩浩乎志在高山;当听到琴声回转千叠处,便说荡荡乎志在流水。
二人于是成为了莫逆之交。后来,子期因病而死,伯牙悲叹没有了知音,便摔掉他珍爱的琴,再不弹琴了。
3.负荆请罪 话说在战国时期,赵国有两个人才,一个是廉颇,另一个是蔺相如,他们是一武一文,但是廉颇对蔺相如有偏见,所以处处针对蔺相如,不过蔺相如却大人不记小人过,不但不怪廉颇,还处处帮他,结果廉颇认识到了自己的过错,于是负荆向蔺相如请罪,后来两人互相帮助,为赵国做出了卓越的贡献。 4.北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝。
高山流水
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 关于友谊的名人名言不论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什麽都不能代替亲密的友情。 ——普希金
人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。——林肯
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 ——孔子
休戚与共,患难相救。 ——孙中山
与朋友交,言而有信。——《论语》
1、钟子期和俞伯牙的故事
战国时期有一个人叫俞伯牙,这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候,来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴,钟子期就说了:“琴声就像巍峨的泰山。”俞伯牙心里很惊讶,因为他心里正想表现高山呢,就被听出来了。
俞伯牙心想:我换一个主题,我表现流水,看你还能不能听出来。谁知,钟子期一听,又说:“洋洋啊好像江河。”不管俞伯牙弹什么,钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友,成了知音。
但是,没多久钟子期去世了,俞伯牙痛失知音,伤心到极点的时候,就把自己的琴给摔了,发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语,形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
2、生死之交的故事
诗人郑少谷与王子衡相距千里,素未谋面,却彼此倾慕,忽悠赠答。后来郑少谷死了,王子衡惊闻噩耗,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属。
3、“元白”情深的故事
俗话说“文人相轻”,但在唐代文坛上,却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊,是在共患难中建立起来的。
元和十年正月,白居易与元稹在长安久别重逢,两人经常畅谈达旦,吟诗酬和。但事隔不久,元稹因为直言劝谏,触怒了宦官显贵,在那年三月被贬为通州司马。
同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案,被权臣嫉恨,宪宗听信谗言,把他贬为江州(今江西九江)司马。
休戚相关的命运,把白居易与元稹紧紧联系在一起,他们一生交谊很深,世人称为“元白”。
4、管仲和鲍叔牙的故事
“管鲍”指春秋时期的着名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意,赚了钱之后,鲍步牙知道管仲家里十分贫困,总是多分给管仲一些,绝不认为管仲贪心;管仲帮助鲍叔牙做事时,不一定件件做得很好,鲍叔牙不认为管仲愚蠢,而理解那是受客观条件所限。
管仲做官,曾三次被逐,鲍叔牙深知并非管仲人品不好,或是干得不出色,而是时机和运气问题……管仲深情感叹道:“生我者父母,知我者鲍叔也!”
鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿,帮助君大力推行改革,使齐国成了春秋的第一霸主。现在,人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。
5、马克思和恩格斯的故事
青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动,因而他受到反动政府的迫害,长期流亡在外。
1844年,马克思在巴黎认识了恩格斯,共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要,马克思长期的流亡,生活很苦,常常靠典当,有时竟然连买邮票的钱都没有,但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。
恩格斯为了维持马克思的生活,他宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断地寄给马克思,他不但在生活上帮助马克思,在事业上,他们更是互相关怀,互相帮助,亲密地合作。
他们同住伦敦时,每天下午,恩格斯总到马克思家里去,一连几个钟头,讨论各种问题;分开后,几乎每天通信,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助,都为对方在事业上的成就感到骄傲。
马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时,还没有精通英文,恩格斯就帮他翻译,必要时甚至代他写。恩格斯从事着述的时候,马克思也往往放下自己的工作,编写其中的某些部分。
马克思和恩格斯合作了40年,建立起了伟大的友谊,共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事,后来的欧洲无产阶级可以说,它的科学时由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
人生在勤,不索何获--张衡
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。 --韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --卡莱尔
聪明出于勤奋,天才在于积累。 --华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
不经历风雨,怎能见彩虹。-《真心英雄》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果
人生在勤,不索何获--张衡
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。 --韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --卡莱尔
聪明出于勤奋,天才在于积累。 --华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
不经历风雨,怎能见彩虹。-《真心英雄》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果
友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
——纪伯伦
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.
真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨 果
挚友如异体同心。
——亚里士多德
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。
——拉法特
对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
——莎士比亚
在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克
益者三友:友直、友谅、友多闻。 --孔子
★友谊要用真诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养,用理解去护理。
★世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。
1、先人而后己。
——《礼记》 إ2、以财交者,财尽而交绝;以色交者,体衰而爱渝。 إ3、投我以桃,报之以李。
〖JY〗——《诗经》 إ4、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》《后汉书·宋弘 传》 إ5、居必择乡,游必择士。
——《荀子》 إ6、与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。——《韩诗外传》 إ7、好正道则正人至,好邪道则邪人至。
——程颢 8、朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚إ 9、人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊并不容易;友谊需要忠诚去播种,用热情去 灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
——马克思 إ10、友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两份快乐;如果 你把忧愁向一半朋友倾吐,你将被分掉一个忧愁。——培根 إ11、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳 。
——西塞图 إ12、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其得,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼 之肆,久而不闻其臭,变与之化矣。
——孔子 إ13、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄 إ14、友正直者日益,友邪柔者日损。
——《薛之情公读书录·交友》 إ15、顺利时结交朋友,逆境中考验朋友。——拉丁谚语 إ16、与朋友交,言而有信。
——《论语》 إ17、信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人。——西班牙谚语 إ18、背后说我好话的才是朋友。
إ 19、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。——亚里士多德 إ20、朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生命。
——罗曼·罗兰 إ21、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,和你一同哭过的人,你会永远记得。إ 事例 إ高山流水 春秋时期有位出色的音乐家伯牙。
他精于弹琴,据说他弹琴连吃草的马也 会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的,莫过于钟子期。
伯牙用琴表现高山情怀,钟子期 听后说:“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说:“善哉,洋洋兮 若江河。”
后来,钟子期因病逝世,伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴,扯断了弦,发誓终生不再 弹琴。 إ管鲍之交 春秋时,齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友,但是两人各事其主。
后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公,鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅 佐下,齐国日益强大,最终成为“九分诸侯,一匡天下”的霸王。
成功后的管仲十分感慨地 说:“生我者父母,知我者鲍子也。” إ管宁割席 东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天,二人同在园中锄草,发现 地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。
自此以后,再也不以华歆为友 。 إ朋友比状元重要 唐代政治家、文学家白敏中在青年时,与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友,两人一起去京城参加科举考试。
当时的主考官王起欣赏白敏中的才学,想取他为状元 ,但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。
白敏中很想考中,于是就拒绝贺的来 信,但是事后他又后悔了,就跑出去追贺将事情告诉了他,然后说:“状元有什么了不起, 难道比朋友更重要吗!”两人于是开怀畅饮,王起知道后,反而一起录取了他俩。 إ 真假朋友 明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中,对真正朋友还是虚假朋友作了区分。
他 指出,道义互相砥砺,有过失互相规劝,这样的朋友为“畏友”,无论在日常生活,还是危 急关头,都能生死相依,这样的朋友可称密友;而以甜言蜜语来迎合人,以吃喝玩乐论交情 的朋友是“昵友”;遇到利益相互争夺,遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。 إ 忘年之交 近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容, 年龄相差16岁,但因志趣相投,两人结成忘年交。
邹容在日本反清遭迫害,被迫回国,在上 海拜访章太炎,两人一见如故,引为知己。因为鼓动革命,章太炎被逮捕,邹容却为了承担 责任,主动投案。
后迫害至死,章太炎为其修坟,亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念 。 إ 人生得一知己足矣 鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间,彼此一见如故,十分相契 。
从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗,结下深厚友谊。在白色恐怖中,瞿秋白避难 于鲁迅家中,后鲁迅为瞿秋白安置住处,让他用白之的笔名发表杂文。
鲁迅曾亲笔题写了由 瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后 ,他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》,以此表达深切的悼念。
إ 最神圣的东西 意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为:“友谊是一样最神圣的 东西,不光是值得特别推崇,而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲,是感情和仁慈 的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌,它时刻准备舍之为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
إ 生命的一半 德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大 、并且性格气质也有很大不同,但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在。
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