1、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。-《上李邕》
翻译:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来,它的力量犹能簸却沧溟之水。时人见我好发奇谈怪论,听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视少年人啊!
2、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。-《南陵别儿童入京》
翻译:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
3、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。-《江上吟》
翻译:我诗兴浓烈之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
4、我本楚狂人,凤歌笑孔丘。-《庐山谣寄卢侍御虚舟》
翻译:我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
5、十五观奇书,作赋凌相如。-《赠张相镐其二》
翻译:十五岁之前就阅览了奇书,创作的歌赋文章水准在司马相如之上。
1《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,
儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,
余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
2有人喜欢“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”有人喜欢“天生我材必有用,千金散尽还复来。”有人喜欢“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”但是,就我而言,最喜欢的应该是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。寥寥数字,李白那狂傲潇洒的形象便生动的勾勒而‘出。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
——李白《侠客行》
仔细品味这两行诗,李白要每十步杀一个人,而且不留痕迹,完事之后还能轻拂而去,深藏功与名,真乃霸气也!另外,小解认为"功与名"暴露了,李白杀的人应该是恶人,相当于为社会除害。
诗仙的名篇佳作真是不胜枚举,任谁好像都能随口吟咏两句,而我最爱的便是这篇《将进酒》了。李白的这首古题乐府诗《将进酒》,是汉乐府《鼓吹铙歌十八曲》之一,汉代乐府歌辞原文,由于声辞杂写,所以难解其意,因为第一句是“将进酒”,后世文人拟作,都是吟诵饮酒之事。李白此诗,就是沿袭旧传统,以饮酒为题材。
先不说古往今来有多少迁客骚人偏爱饮酒之诗,就说李白自己就有好多作品都提到了美酒宴酣之乐。有“举杯邀明月,对影成三人”的醉酒独酌,有“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的酒醉消愁,有“如诗不成,罚依金谷酒数”的以酒作乐,但吾最爱“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的豪迈气度。招朋待友,没有好酒作伴怎么能行?名马裘衣,不过身外之物,没了还会再得,哪有高朋满座,胜友如云,一起对酒当歌,高谈阔论,来得酣畅淋漓呢?其他的如:
二、《结客少年场行》
"笑尽一杯酒,杀人都市中。"
三、《白马篇》
"杀人如剪草,剧孟同游遨。"
四、《赠从兄襄阳少府皓》
"托身白刃里,杀人红尘中!"
上面四首是李白为剑客的真实写照,也是他戾气非常重的四句诗,让不明就里之人胆战心惊!在大唐盛世之下,李白这么挑战权威真的好吗?下面带来李白关于人生理想于冷眼观世的其他狂句。
李白比较狂傲的诗
第一首:侠客行
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
第二首:上李邕
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
第三首:塞下曲
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
第四首:从军行
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。 突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
第五首:独坐敬亭山
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
中国诗人,最狂的,当属李白。
贺知章第一次见他,说他是“谪仙人”,杜甫形容他:长安市上酒家眠,天子呼来不上船。李白不仅人狂,诗也狂。
今天,隐娘总结李白最“狂”的9句诗,你被哪一句征服呢?天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》上天造就了我成材,我就必定会有用,即使散尽了千两黄金,也一定会再回来。
这一句尽显李白豪迈狂放之气。老天造就了我,就一定是有用的。
千百年来,当我们陷入人生低谷时,总会想起李白这句诗,然后重燃生活的希望。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》天宝元年,公元 742年,42岁的李白收到唐玄宗召他入京的诏书,异常兴奋,他认为,自己的理想终于可以实现了,兴奋的写下了这首诗。仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?有人说,这是李白最狂的一句诗。
在此之前,也有人质疑李白,可当他接到唐玄宗的诏书时,心里那么高兴,似乎在向大家展示说:看,我说过,我能做到的。隐娘觉得这里的李白,更像是一个赌气成功的孩子。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》李白年青时,在渝州谒见李邕,史称李邕“颇自矜”,为人自负好名,对年轻后进态度颇为矜持。
李白对此不满,在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗,以示回敬。李白以大鹏自比,这只大鹏借着大风,翅膀一挥,就飞到了九万里之高。
自信,是李白人生的底色。不论在怎样的境遇里,李白总能发出积极的声音。
人生总有失落,能在失落中振翅飞翔才最重要。十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。——李白《侠客行》他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,千里之行,无人可挡。
他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。李白笔下的侠客,技艺高超,不图名利,尚义气,重然诺。
所向披靡,义薄云天,这是李白心中侠客的样子,也是千百年来中国心中侠客的样子。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别》岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。
读来是那么潇洒,那么不羁。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多,李白算一个。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名?——李白《行路难》生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?一直以来,多少人都被身后名迷惑,困于人生。李白却说,人生,该开心时就开心,何必管那身后的虚名呢?人生在世,如果我们能少想身后之事,多关注眼前的快乐,就会少了许多烦恼。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲》但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
汉代时,傅子介出使楼兰,楼兰王贪恋他的金帛财宝,想杀了他,却反被傅子介所杀。李白借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。
“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。
李白嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。
“狂”和“笑”字,慷慨激昂,豪迈自现。兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
——李白《江上吟》我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。这句诗雄健飘逸,有悬崖千仞之势。
李白对自己写诗的水平,那是相当自信呀。李白的“狂”的诗句,多用夸张的手法来表达内心的高昂,李白用这些诗激励、安慰自己。
而后来人,读这些诗,慷慨高昂之余,自信、不抛弃不放弃的诗文内核成为人生的指路明灯。谢谢李白!谢谢千年前的那个狂人。
李白最狂的诗是《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
唐 李白
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
译文
我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。
攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张,
湖光山影相互映照泛青光。
金阙岩前双峰矗立入云端,三叠泉如银河倒挂三石梁。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
翠云红霞与朝阳相互辉映,鸟儿也飞不过吴天广又长。
登高远望天地间壮观景象,大江悠悠东流去永不回还。
天上万里黄云变动着风色,江流波涛九道如雪山奔淌。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,这兴致因庐山风光而滋长。
闲时观看石镜使心神清净,谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我要早服仙丹去掉尘世情,修炼三丹和积学道已初成。
远远望见仙人正在彩云里,手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
早已约好神仙在九天会面,希望迎接你一同邀游太清。
扩展资料:
这首诗作于唐肃宗上元元年(760年),即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)重游庐山时,作此诗寄卢虚舟。当时李白已经历尽磨难,始终不愿向折磨他的现实低头,求仙学道的心情更加迫切。
此诗先写作者之行踪,次写庐山之景色,末写隐退幽居之愿想;不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色,更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境,流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊,进入飘渺虚幻的仙境,一方面又留恋现实,热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸,境界雄奇瑰玮,笔势错综变化,诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换,跌宕多姿,极尽抑扬顿挫之美,富于浪漫主义色彩。
《上李邕》是唐代诗人李白青年时期的作品。
此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心,对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满,表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战,充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
上李邕
唐代:李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
首先,李白最狂的一首诗——《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
先将原诗拷至如下:我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
这首诗为什么是最狂呢?先看打头两句:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”释义为:我本是像那个楚国著名隐士接舆一样的楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
在古代社会,孔子是什么人?他的地位等同于神仙,而且这个仙和李白诗仙的仙根本不是一回事,自从汉武帝罢黜百家独尊儒术后,历朝历代都把孔孟之道摆在了最高位置,皇帝都经常去曲阜祭拜封祀。而李白则霸气侧漏,直接对孔子为代表的儒家学派予以抨击!虽然唐朝姓李,定了李耳为教主的道教为国教,但这只是统治者为了向自己脸上贴金,而儒学才是唐朝社会的主流学派,所以李白的这一句是与社会为敌,简直狂到不行。
李白最霸气的诗句当属“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”该诗句出自《南陵别儿童入京》
南陵别儿童入京
作者:李白
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
译文
白酒刚刚酿好时我从山中归来,啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
一面高歌,一面痛饮,欲以酣醉表达快慰之情;醉而起舞,闪闪的剑光可与落日争辉。
苦于未在更早的时间游说万乘之君,只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家西去长安,只愿青云直上。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
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