1.礼让为国
成语释义: 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
成语出处:《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有。不能以礼让为国,如礼何?”
成语示例: 中国又原是“礼让为国”的,既有礼,就必能让,而愈能让,礼也就愈繁了。
2.系乐府十二首·陇上叹
作者:元结 年代:唐 体裁: 类别:
援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。
3.荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
4.和声细语展气质,谦恭礼让显风度
时间有限,能帮你找到的就这些了,希望能对你有帮助。
“不学礼,无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
———孟子:《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德:《亲和力》
文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒:《审美教育书简》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂尔夫人》
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠:《论法的精神》
讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
———玛.沃.蒙塔古:《书信集》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科:《道德箴言录》
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔:《名言集》
使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。
———奥维:《名人名言录》
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
———约翰.洛克:《教育漫话
待人处事:
礼贤下士、谦恭下士、敬贤礼士、虚左以待、以礼相待、扫径以待、竭诚相待、洗耳恭听、虚己以听、执经叩问、克恭克顺、温恭直谅、毕恭毕敬、先礼后兵、礼尚往来、程门立雪、推心置腹、不耻下问
神情风度:
温文尔雅 文质彬彬 彬彬有礼 泰而不骄 不矜不伐 婉婉有仪 知书达礼
夫妻之间:
相敬如宾 举案齐眉
名言诗句:
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记》
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语》
不学礼,无以立。——《论语》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》
礼者,人道之极也。——《荀子》
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。——《荀子》
汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。——《尚书》
责人之心责己,恕己之心恕人。——《增广贤文》
安上治民,莫善于礼。——《孝经》
礼,天之经也,民之行也。——《左传》
礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。——《左传》
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
周公吐哺,天下归心。——曹操《短歌行》
表示无礼:
傲慢无礼 出言不逊 出言无状 野调无腔 好为人师 骄傲自满 居功自傲 醴酒不设
不满足是向上的车轮。——鲁迅
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相
放荡功不遂,满盈身必灾。——张咏
虚已者进德之基。——方孝孺
满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
不骄方能师人之长,而自成其学。——谭嗣同
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——申居郧
盛满易为灾,谦冲恒受福。——张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
1.礼让为国 成语释义: 治理。
以礼所提倡的谦让精神治理国家。 成语出处:《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有。
不能以礼让为国,如礼何?” 成语示例: 中国又原是“礼让为国”的,既有礼,就必能让,而愈能让,礼也就愈繁了。2.系乐府十二首·陇上叹作者:元结 年代:唐 体裁: 类别:援车登陇坂,穷高遂停驾。
延望戎狄乡,巡回复悲咤。滋移有情教,草木犹可化。
圣贤礼让风,何不遍西夏。父子忍猜害,君臣敢欺诈。
所适今若斯,悠悠欲安舍。3.荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。4.和声细语展气质,谦恭礼让显风度 时间有限,能帮你找到的就这些了,希望能对你有帮助。
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