关于用人不疑的诗句(请帮我写一段诗)
1.请帮我写一段诗
个人认为，由于人性、物性之不同，人的品格善恶与智慧高低的不同区别，所以人的道德水准良莠不齐，如果把“用人不疑，疑人不用”作为用人的最高境界，的确是一种误导。
但是我们不妨从另一个方面来看这个问题。到底什么是“疑”？ 我举个例子：相当一部分企业都有一个现象—管理者“发号施令”，员工照章办事。
在这些企业里，员工的最高目标就是干好分内的事，工作的主动性、积极性被晾在一边。受从众思维的束缚，员工都很听话，少有人会越雷池一步。
这种状况说明了什么呢？对员工的不信任，直接挫伤的是员工的自尊心和归属感；间接的后果是会加大企业离心力。如果我们的管理者能进行换位思考，与员工建立起彼此信任的关系，在企业建立起一个上下信任的平台，无疑会增加员工的责任感与使命感，激发员工内在的潜能。
我所谓的“疑”并非是怀疑员工的道德品质，更多的是老板是否愿意放开员工手脚。现在企业有这样一种现象，老板们每天做的事情纷杂得很。
甚至连面试、招聘等工作都要一一过问。而这其中有一个潜在的原因就是：他总认为员工们干不好，总觉得他们做得不够彻底，非要亲自过问才放心。
事无巨细并不见得一定是好事，尤其是对于各位管理者来说。美国通用电气前CEO韦尔奇也曾经说过，“管理得少”就是“管理得好”。
作为老板或者管理者来说，经历过的事情比较多，对很多事件有丰富的经验，做事自然迅速并且周全。自然，他们看到手下的员工做事，总会觉得诸事不妥。
然而，越不放手，结果就会越遭，员工永远也学不会，做不好。 作为企业的管理者，即使做不到“用人不疑”，也一定要做到“疑人也需用”。
只有这样，企业才能建立起自己的人才队伍。否则只会捞得最后剩下老板一杆枪的地步。
2.有关不怀疑和用人的名言和事例
君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。
（谚语） 君子之所取者远，则有所待；所就者大，则必有所忍。（苏轼） 君子不以言举人，不以人废言。
（《论语》） 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。（《礼记》） 君子不责人所不及，不强人所不能。
（《文中子》） 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语》） 君子有其备而无事。
（《说苑》） 君子成人之美，不成人之恶。（孔子） 君子先择而后交，小人先交而后择。
（王通） 君子能忍人所不能忍。（邵雍） 君子喻于义，小人喻于利。
（孔子） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子） 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。
天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。（曾国藩） 不广求，故得；不杂学，故明。
（王通） 不为不可成，不求不可得。（《管子》） 不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
（朱熹） 不以规矩，不能成方圆。（孟子） 不吃苦中苦，哪得甜中甜。
（谚语） 不自见，故明。不自是，故彰。
不自伐，故有功。不自矜，故长。
（老子） 不受苦中苦，难为人上人。（《西游记》） 不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
（荀悦） 不饰过以求先，不谗谀以求进。（《晏子春秋》） 不怕人穷，就怕志短。
（谚语） 不怕无能，就怕无恒。（谚语） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 宁可直中取，不向曲中求。（谚语） 成事在理不在势，服人以诚不以言。
（苏轼） 欲速则不达。（孔子） 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可无忘也。
（《战国策》） 动则三思，虑而后行。（陈寿） 惟贪与惰，实为万恶之源。
（李大钊） 百行勤为先，万恶惰为首。（梁启超） 为富不仁矣，为仁不富矣。
（孟子） 贫而无谄，富而不骄。（孔子） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） 过而不改，是谓过矣。（孔子） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 患生于多欲，害生于弗备。（《淮南子》） 害人之心不可有，防人之心不可无。
（谚语） 人而无恒，终身一无所成。（曾国藩） 己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。（曾国藩） 见小利则大事不成。
（孔子） 见善则迁，有过则改。（孔子家语） 胜不骄，败不馁。
（谚语） 与朋友交，言而有信。（孔子） 人受谏，则圣；木受绳，则直；金受砺，则利。
（《孔子家语》） 一忍可以制百勇，一静可以制百动。（苏洵） 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
（老子） 居上位而不骄，在下位而不忧。（《易经》） 居安思危，有备无患。
（《左传》） 君子不忧不惧。（《论语》） 病从口入，祸从口出。
（傅玄） 苦口是良药，逆耳是忠言。（《坛经》） 宽以爱人，则得众。
悦以使人，则下附。（《抱朴子》） 乐不可极，极乐生哀。
欲不可纵，纵欲成灾。（《贞观政要》） 礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》） 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（《论语》） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（《史记》） 怨人不如自怨，求诸人不如求诸己。
（《淮南子》） 劝君莫惜金缕衣，劝君吸取少年时。有花勘折直须折，莫待无花空折枝。
（《全唐诗》） 人能暴吾过者，吾师也。（朱熹） 水至清则无鱼，人至察则无徒。
（班固） 小不忍则乱大谋。（《论语》） 得道这多助，失道者寡助。
（孟子） 机不可失，时不再来。（《晋书》） 三思而后行。
（《论语》） 山外有山，天外有天，人外有人。（谚语） 天生我材必有用。
（李白） 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 千里之行，始于足下。
（老子） 有备不败。（《左传》） 有志者事竟成。
（《后汉书》）1.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的2.智能的人珍惜拥有的一切，平庸的人认为得不到的东西最美3.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握4.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜5.人生短短几十年，不要给自己留下什幺遗憾.想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱6.后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔7.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天.遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦8.功劳是老板的，官爵是一时的，只有身体是自己的，不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁9.以健康为中心，潇洒一点，胡涂一点.10. 走自己的路，让别人说去吧。
3.有关不怀疑和用人的名言和事例
君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。
（谚语）君子之所取者远，则有所待；所就者大，则必有所忍。（苏轼）君子不以言举人，不以人废言。
（《论语》）君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。（《礼记》）君子不责人所不及，不强人所不能。
（《文中子》）君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语》）君子有其备而无事。
（《说苑》）君子成人之美，不成人之恶。（孔子）君子先择而后交，小人先交而后择。
（王通）君子能忍人所不能忍。（邵雍）君子喻于义，小人喻于利。
（孔子）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子）天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。
天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。（曾国藩）不广求，故得；不杂学，故明。
（王通）不为不可成，不求不可得。（《管子》）不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
（朱熹）不以规矩，不能成方圆。（孟子）不吃苦中苦，哪得甜中甜。
（谚语）不自见，故明。不自是，故彰。
不自伐，故有功。不自矜，故长。
（老子）不受苦中苦，难为人上人。（《西游记》）不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
（荀悦）不饰过以求先，不谗谀以求进。（《晏子春秋》）不怕人穷，就怕志短。
（谚语）不怕无能，就怕无恒。（谚语）敏而好学，不耻下问。
（孔子）宁可直中取，不向曲中求。（谚语）成事在理不在势，服人以诚不以言。
（苏轼）欲速则不达。（孔子）人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可无忘也。
（《战国策》）动则三思，虑而后行。（陈寿）惟贪与惰，实为万恶之源。
（李大钊）百行勤为先，万恶惰为首。（梁启超）为富不仁矣，为仁不富矣。
（孟子）贫而无谄，富而不骄。（孔子）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）过而不改，是谓过矣。（孔子）人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》）患生于多欲，害生于弗备。（《淮南子》）害人之心不可有，防人之心不可无。
（谚语）人而无恒，终身一无所成。（曾国藩）己所不欲，勿施于人。
（《论语》）坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。（曾国藩）见小利则大事不成。
（孔子）见善则迁，有过则改。（孔子家语）胜不骄，败不馁。
（谚语）与朋友交，言而有信。（孔子）人受谏，则圣；木受绳，则直；金受砺，则利。
（《孔子家语》）一忍可以制百勇，一静可以制百动。（苏洵）祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
（老子）居上位而不骄，在下位而不忧。（《易经》）居安思危，有备无患。
（《左传》）君子不忧不惧。（《论语》）病从口入，祸从口出。
（傅玄）苦口是良药，逆耳是忠言。（《坛经》）宽以爱人，则得众。
悦以使人，则下附。（《抱朴子》）乐不可极，极乐生哀。
欲不可纵，纵欲成灾。（《贞观政要》）礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（《论语》）忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（《史记》）怨人不如自怨，求诸人不如求诸己。
（《淮南子》）劝君莫惜金缕衣，劝君吸取少年时。有花勘折直须折，莫待无花空折枝。
（《全唐诗》）人能暴吾过者，吾师也。（朱熹）水至清则无鱼，人至察则无徒。
（班固）小不忍则乱大谋。（《论语》）得道这多助，失道者寡助。
（孟子）机不可失，时不再来。（《晋书》）三思而后行。
（《论语》）山外有山，天外有天，人外有人。（谚语）天生我材必有用。
（李白）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）千里之行，始于足下。
（老子）有备不败。（《左传》）有志者事竟成。
（《后汉书》）1.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的2.智能的人珍惜拥有的一切，平庸的人认为得不到的东西最美3.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握4.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜5.人生短短几十年，不要给自己留下什幺遗憾.想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱6.后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔7.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天.遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦8.功劳是老板的，官爵是一时的，只有身体是自己的，不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁9.以健康为中心，潇洒一点，胡涂一点.10. 走自己的路，让别人说去吧。
4.关于用人的诗句
为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）
吹尽狂沙始到金 （人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）
千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）
唯才是举 思贤若渴 青青子拎，悠悠我心 我有嘉宾，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感，以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕，又畅想“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲
长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修
国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 —— 孙中山
人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫
5.形容用人不当后果的诗句
[用非其人]：任用了不适当的人才 指用人不当
【大器小用】：大的器物只派了小用场.后比喻用人不当，把有能力的人安排在不重要的岗位上.
【酒酸不售】：酒已经变酸了，依然卖不出去.原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽.后比喻经营无方或办事用人不当.
【骥服盐车】：骥：骏马；服：驾驭.让骏马驾盐车.比喻使用人才不当.
【栖鸟于泉】：栖：栖息.让鸟栖息在水里.比喻处理或用人不当.
【小才大用】：以小的才能而任大事.指用人不当.
【小材大用】：以小的才能而任大事.指用人不当.
【用违其长】：违：违背.用人没有使用其特长.
【用违所长】：违：违背.用人没有使用他的专长.
以上，供参考！a
6.疑人不用,用人不疑,下一句是什么谁知道
太真素与我厚，你不须多虑。
出自明·朱鼎《玉镜台记》二九：“自古用人不疑，疑人不用，太真素与我厚，你不须多虑。”
译文：自古以来，使用人就不要怀疑，怀疑人就不要使用，太真平时和我交情很深厚，你不要太多考虑。
用人不疑，疑人不用。
【拼音】： yòng rén bù yí，yí rén bù yòng
【解释】： 疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
扩展资料
用人不疑，疑人不用的典故事例：
汉高祖刘邦，刘邦就是个混混就是个无赖，但他充分信任他身边的谋士和大将，无论下面的人提出什么建议，只要有利于发展他都采纳。所以最后战胜了强大而自负的项羽。其中这句话的最好的写照就是曹操与孙策。曹操用人多疑，不相信任何人，“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
他睡觉时不能有任何人走进他的床边，还谎称自己会梦中杀人。从这就注定了一世枭雄的曹操不会真的收复的了大好河山。在三国演义里孙策收太史慈一回。太史慈归降后去招降旧部，未能早归，面对群臣质疑，孙策以此（用人不疑，疑人不用）对之，后太史慈果领兵而回。
