皈依古诗句(关于皈依佛门的诗有哪些)
1.关于皈依佛门的诗有哪些
1. 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。《神秀示法诗》
2. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖示法诗》
3. 金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。《文偃诗》
4. 空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。《神赞蜂子投窗诗》
5. 吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。《寒山吾心诗》
6. 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。作者 赵孟頫《守安南台静坐诗》
7. 祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。《五祖演云诗》
8. 瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。作者 寒山子《寒山诗》
9. 君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。《拾得诗》
10. 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。作者 希运法师《希运诗》
佛教文化是中国历史文化的一部分，它劝苍生忍受苦难，皈依佛教。
本来无一物，何处惹尘埃。这句话更是对佛教信仰最好的诠释之一。人们生来就是空手而来，又何必到处勾心斗角，心有不满。这是一种超脱更是一种释然。
欲行菩萨道，忍辱护真心。这句话更是表达了寒山子对皈依佛门的无限信心和坚韧的性格，面对各种困难也要迎刃而解，不屈不挠的伟大精神。
2.关于皈依佛门的诗有哪些
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
《神秀示法诗》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖示法诗》金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。《文偃诗》空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。《神赞蜂子投窗诗》吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。《寒山吾心诗》南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。作者 赵孟頫《守安南台静坐诗》祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。《五祖演云诗》瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。作者 寒山子《寒山诗》君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
一念不生心澄然。无去无来不生灭。
《拾得诗》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
作者 希运法师《希运诗》佛教文化是中国历史文化的一部分，它劝苍生忍受苦难，皈依佛教。 本来无一物，何处惹尘埃。
这句话更是对佛教信仰最好的诠释之一。人们生来就是空手而来，又何必到处勾心斗角，心有不满。
这是一种超脱更是一种释然。 欲行菩萨道，忍辱护真心。
这句话更是表达了寒山子对皈依佛门的无限信心和坚韧的性格，面对各种困难也要迎刃而解，不屈不挠的伟大精神。
3.关于皈依佛门的诗有哪些
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
《神秀示法诗》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖示法诗》金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。《文偃诗》空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。《神赞蜂子投窗诗》吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。《寒山吾心诗》南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。作者赵孟頫《守安南台静坐诗》祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。《五祖演云诗》瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。 作者寒山子《寒山诗》君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
一念不生心澄然。无去无来不生灭。
《拾得诗》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
作者？希运法师《希运诗》佛教文化是中国历史文化的一部分，它劝苍生忍受苦难，皈依佛教。 本来无一物，何处惹尘埃。
这句话更是对佛教信仰最好的诠释之一。人们生来就是空手而来，又何必到处勾心斗角，心有不满。
这是一种超脱更是一种释然。欲行菩萨道，忍辱护真心。
这句话更是表达了寒山子对皈依佛门的无限信心和坚韧的性格，面对各种困难也要迎刃而解，不屈不挠的伟大精神。
4.找首诗,《皈依》,内容只记得一句,“木鱼音怨,洞萧声佳”,哪
推开时间的大门
步入岁月的帘拢
一炷心香
正焚与月下
相伴晨露
青灯下
你的双眸中
盈动着淡淡的雾
木鱼音怨
洞萧声佳
假如万念皆空
哪来的皈依
花开花落
谁人留得春住
思惆怅
寻无处
合掌祈求
阅遍经卷
仍是那篇沉沉的天问
在心中默默吟诵
落英簌簌
像时光的薄冰
裂成了片片音符
该来的就来
该走的就走
何无轻吟一曲
将远去的足音
相送
