圣经中关于阳光的诗句(圣经里有什么歌颂太阳的诗歌吗)
1.圣经里有什么歌颂太阳的诗歌吗
圣经中并没有歌颂过太阳，圣经里基本上都是赞美并宣扬上主的~！对于太阳最崇拜的应该是埃及人，埃及神话中崇拜太阳神~！别的关于天主教中的书籍也基本没有，倒是中国的文学里经常提到：阮籍的《咏怀八十二首》 其三十二 朝日不再盛，白日忽西幽。
其三十五 壮年以时逝，朝露带太阳。愿揽羲和辔，白日不移光。
《采薪者歌》 日没不周西，月出丹渊中。阳精蔽不见，阴光代为雄。
《咏怀诗十三首》 其一 清阳曜灵，和风容与。明日映天，甘露被宇。
其七 朝云四集，日夕布散。素景垂光，明星有烂。
艾青的诗：《太阳》 从远古的墓茔 从黑暗的年代 从人类死亡之流的那边 如火轮飞旋于沙丘之上 太阳，向我滚来 他以难以遮掩的光芒 使生命呼吸 使高树繁枝向他舞蹈 使河流带着狂歌，奔向他去 当他来时 我听见 冬蛰的蛹虫转动于地下 群众在广场上高声说话 城市在远方 用钢铁和电力召唤着他 于是，我的心胸 被火焰之手撕开 陈腐的灵魂搁弃于河畔 我乃有对于人类再生之确信 太阳吟 （闻一多） 太阳啊，刺得我心痛的！ 又逼走了游子的一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠。 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头的露水， 可烘得干游子的冷泪盈眶。
太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天的缓刑， 就把五年当一天跑完又何妨？ 太阳啊——神速的金鸟——太阳！ 让我骑着你每日绕地球一周， 也便能天天望见一次家乡！ 太阳啊，楼角新升的太阳！ 不是刚从我们东方来的吗？ 我的家乡此刻可都依然无恙？ 太阳啊，我家乡的太阳！ 北京城里的宫柳裹上一身秋了吧？ 唉！我也憔悴得同深秋一样！ 太阳啊，奔波不息的太阳！ 你也好象无家可归似的呢。 啊！你我的身世一样地不堪设想！ 太阳啊，自强不息的太阳！ 大宇宙就是你的家乡吧。
可能指示我我的家乡的方向？ 太阳啊，这不象我的山川，太阳！ 这里的风云另带一般颜色， 这里的鸟儿唱的调子格外凄凉。 太阳啊，生命之火的太阳！ 但是谁不知道你是球东半情热， 同时又是球西半的智光？ 太阳啊，也是我家乡的太阳！ 此刻我回不了我往日的家乡， 便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！ 往后我看见你时，就当回家一次； 我的家乡不在地上乃在天上。
2.圣经中带光的句子有那些
圣经中带光的句子太多了，特别在新约中：
太4:16那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”
太5:14你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
太5:16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
太6:22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
太6:23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
太13:43那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！
太17:2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
可13:24在那些日子，那灾难以后，‘日头要变黑了，月亮也不放光，
路11:33没有人点灯放在地窨子里或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。
约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。
约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
约1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。
约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
约3:19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
约3:20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；
约3:21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠 神而行。”
约5:35约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。
约8:12耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
约9:5我在世上的时候，是世上的光。”
约11:9耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；
约11:10若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。”
约12:35耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
约12:36你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
约12:46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
徒:3扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。
徒10:30哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，
徒12:7忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。
徒13:11现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。
3.关于阳光的诗句有哪些
大漠孤烟直，长河落日圆。
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王维《使至塞上》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——
刘禹锡《竹枝词二首·其一》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
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杨万里《晓出净慈寺送林子方》
迟日江山丽，春风花草香。
——
杜甫《绝句二首》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——
白居易《忆江南词三首》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
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许浑《咸阳城东楼
》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
——
李商隐《锦瑟》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
——
李贺《雁门太守行》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——
杜甫《闻官军收河南河北》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——
朱熹《春日》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
——
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——
高适《别董大二首》
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
——
杜甫《登岳阳楼》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
——
李清照《武陵春·春晚》
山气日夕佳，飞鸟相与还。
——
陶渊明《饮酒·其五》
春日游，杏花吹满头。
——
韦庄《思帝乡·春日游》
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
——
王昌龄《长信怨》
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
——
范成大《四时田园杂兴·其二》
4.圣经中关于黑暗与光明的句子
创1:2b 地是空虚混沌。
渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
创15:12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
出10:15 因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。
出10:21 耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。出14:20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
申5:23 那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我，书24:7 你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。
我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。
撒上2:9 他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。
撒下22:12 他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。撒下22:29 耶和华阿，你是我的灯。
耶和华必照明我的黑暗。王上18:45 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。
亚哈就坐车往耶斯列去了。伯3:4 愿那日变为黑暗。
愿神不从上面寻找它。愿亮光不照于其上。
伯3:5 愿黑暗和死荫索取那日。愿密云停在其上。
愿日蚀恐吓它。伯3:9 愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（光线原文作眼皮）。
伯5:14 他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。伯10:20 我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死荫之地以先，可以稍得畅快。
伯11:17 你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。伯12:22 他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。
伯12:25 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。伯15:22 他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。
伯15:23 他漂流在外求食，说，哪里有食物呢？他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。伯15:30 他不得出离黑暗。
火焰要将他的枝子烧干。因神口中的气，他要灭亡（灭亡原文作走去）。
伯17:12 他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。伯17:13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，伯18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗。
他以上的灯也必熄灭。伯18:18 他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。
伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯20:26 他的财宝归于黑暗。人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。
伯22:11 或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。伯23:17 我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。
伯26:10 在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。伯28:3 人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。
伯29:3 那时他的灯照在我头上。我借他的光行过黑暗。
伯30:26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
伯34:22 没有黑暗，阴翳能给作孽的藏身。伯38:19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗18:11 他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫。
诗18:28 你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。
诗74:20 求你顾念所立的约。因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。
诗82:5 你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去。地的根基都摇动了。
5.请教：请问圣经里描写撒旦能够在阳光下出现的内容
当亚当夏娃吃了禁果以后，撒旦就以罪的形态入了人的性情中了，这就是说，所有在这个世界上出现过的人（除耶稣基督以外），都被撒旦控制着，灵命处于死亡的状态。
圣经中描述撒旦勾引迷惑人两次，女人和女人的后裔，一个是女人夏娃，一个是女人的后裔耶稣，第一次人不遵行神的命令撒旦就得逞了，第二次耶稣完全遵行神的命令撒旦就失败了；所以信耶稣基督的人灵命被救活了，是人真正的复活——耶稣基督可以使人复活——这是确实的。
阳光是神创造的，神的荣耀比阳光更加光芒辉煌，约伯记中描述撒旦侍立在神面前，那时候神许可它出现，所以，阳光本身不能阻止撒旦的出现，阳光的作用只是神使阳光为人类照亮、保持温度、维持引力、保持地球按这样的规律运行，以便人能够正常存在存活。
其他几处描述撒旦出现的地方没有明确说是否在阳光下，这意味着有没有阳光撒旦都可以出现。
《圣经》或基督教与其他宗教有本质的区别就是不迷信，你所说的属于迷信，以为邪恶的淫邪的鬼魔不能见阳光，撒旦比人的能力强大的太多了，若不信耶稣基督，没有人能够胜过撒旦，信耶稣基督的一定能够战胜撒旦，以为神的灵已经进驻在信耶稣基督的人里面了，而且神也为每个信徒差派一位天使保护信徒，感谢神，哈利路亚，阿们。
6.和阳光有关的诗句
1、相去日已远，衣带日已缓。
——《古诗十九首·行行重行行》 2、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》 3、日入室中暗，荆薪代明烛。
——陶渊明《归园田居·其五》 4、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 5、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
——程颢《秋日》 6、荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》 7、暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。
——杜甫《即事》 8、日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》 9、朝日不再盛，白日忽西幽。
——阮籍《咏怀八十二首》 10、落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》 11、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——李白《早发白帝城》 12、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。——姜彧《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》 13、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
——李清照《武陵春·春晚》 14、沐日光华还浴月，我欲乘桴。——纳兰性德《浪淘沙望海》 15、惊近白日光，惭非青云器。
——白居易《初授拾遗》 16、去者日以疏，生者日已亲。——《古诗十九首·去者日以疏》 17、叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。
——黄庭坚《窗日》 18、日光赤色照未好，明月暂入都交加。——韩愈《李花二首》 19、浮云蔽白日，游子不顾返。
——佚名《行行重行行》 20、社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。——范成大《春日田园杂兴》 21、浮云蔽白日，游子不顾反。
——《古诗十九首·行行重行行》 22、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》 23、莲花交以响共命鸟，金榜双回三足乌。
——杜甫《岳麓山道林二寺行》 24、鸟飞千白点，日没半红轮。——白居易《彭蠡湖晚归》 25、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 26、白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。——刘禹锡《相和歌辞·采菱行》 27、杲杲冬日光，明暖真可爱。
——白居易《自在》 28、阳光满前户，雪水半中庭。——白居易《早春即事》 29、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
——白居易《暮江吟》 30、楼头客子杪秋后，日落君山元气中。——陈与义《登岳阳楼》 31、清阳曜灵，和风容与。
——阮籍《咏怀诗十三首》 32、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》关于描写阳光的诗句 33、日没不周西，月出丹渊中。
——阮籍《采薪者歌》 34、日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。——李商隐《日射》 35、白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》 36、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》 37、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——刘禹锡《竹枝词二首·其一》 38、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》 39、日往菲薇，月来扶疏。
——左思《三都赋》 40、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》。
