古代女子生活多受束缚,且有男尊女卑,男子多不珍惜女子的情意,所以女子婚姻失败,心生无奈的诗句其实不少,再次且送上几句:
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
这是诗经·氓 中的诗句,意思是
白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢聚,说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事,既已恩绝就算了。
闻君有两意,故来相决绝。
这一句诗出自卓文君,有这样一个典故:
司马相如以一曲《凤求凰》娶得卓文君这样一个有才有貌的女子,
但司马相如当上了大官儿后,受皇帝宠幸,便宿娼纳妾,竟不理会卓文君。
文君因作《白头吟》以诀:“皑如山上雪,皎如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。男儿重意气,何用钱刀为!”
也是文君对婚姻失败的表达。
一、商人重利轻离别,前月浮梁买茶去。
白话释义:商人重利轻离别,上个月他去浮梁做茶叶的生意。
朝代:唐
作者:白居易
出处:《琵琶行》
二、三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。
白话释义:嫁你为妇已多年,全部家务都做完。起早睡迟辛苦千千万,朝朝日日数也数不完。
朝代:周
作者:多人所作
出处:诗经.氓
三、信沉了鱼,书绝了雁,盼雕鞍万水千山。本利对相思若不远,则告与那能索债愁眉泪眼。
白话释义:相信沉了鱼,书断绝了雁,盼雕鞍万水千山阻隔。根本利益对相思若不远,但报告与那能讨债愁眉泪眼。
朝代:元
作者:关汉卿
出处:《沉醉东风》
四、公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。
白话释义:公子王孙后面尘,绿珠流泪滴罗巾。侯门一入深如大海,从此萧郎是过路的人。
朝代:唐
作者:崔郊
出处:《赠婢》
五、偶向江边采白萍,还随女伴赛江神。众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。
白话释义:偶向长江边采白萍,还跟女伴赛江神。众人中不敢分明告诉,黑暗掷金钱占卜远方的人。
朝代:唐
作者:于鹄
出处:《江南曲》
1、缔结婚姻关系。
《公羊传·昭公七年》“七年,春,王正月。暨齐平” 汉何休注:“时鲁方结婚於吴,外慕强楚,故不汲汲於齐。”
唐·高彦休《唐阙史·许道敏同年》:“俄有张希复员外结婚於丞相奇章公之门。亲迎之夕,辟道敏为傧赞。”
《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:“殷仲堪恐桓玄跋扈,乃与杨佺期结昏为援。”明 冯梦龙《东周列国志》第八回:“祭足私谓高渠弥曰:‘君多内宠,公子突、公子仪、公子亹三人,皆有凯觎之志。
世子若结婚大国,犹可借其助摆。齐不议婚,犹当请之。
奈何自翦羽翼耶?吾子从行,何不谏之?’”清·袁枚《新齐谐·江轶林》:“其叔欲以其女结婚豪族,翁颇不愿,故来避地。”2、男女通过合法手续结为夫妻[1] 。
唐·白居易《赠内》诗:“我亦贞苦士,与君新结婚。”元·傅若金《悼亡》诗之四:“贫贱远结婚,中心两不移。”
曹禺《雷雨》第一幕:“他很寂寞的样子,我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢?”3、比喻两种事物的结合。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章:“盖大地今日只有两文明,一泰西文明。欧美是也;一泰东文明,中华是也。
二十世纪,则两文明结婚之时代也。”鲁迅《花边文学·北人与南人》:“这倘和北方固有的‘贫嘴’一结婚,产生出来的一定是一种不祥的新劣种!”基于爱情为基础的婚姻,一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。
摘自曹菁《爱情信仰论》婚姻伦理关系,中国现今是民政局婚姻是登记产生,第三方管控介入,(婚姻制度各国各时代情况都不同),以婚姻管控产生,以婚姻管控算起。属于管控型伦理。
属于管控范畴,被安排忠诚对象,或在限定条件下选定忠诚对象。中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》[2] :“男三十而娶,女二十而嫁。
若无故而不用令者,罚之。"意思是:在周代,男年满三十岁才能娶女子、结婚和 女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。
若无缘无故不遵守这规矩的,就予以惩罚。《周礼》所涉及之内容极为丰富,大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。
凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为中华文化之宝库。
《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说,认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。爱情伦理关系,自主产生,全世界总体是一男一女,与爱情有必然关系,以双方自愿爱情信念(信仰)产生,以自愿爱情信仰(爱情伦理关系)产生算起。
属于自愿型伦理,无管控方存在。自愿地选定忠诚对象,是产生于情感又超越情感的爱情关系。
新中国成立前(古代)的叫法:成亲。新中国成立后叫法:结婚。
英文叫做:Get married。法律对婚姻的规定:《中华人民共和国婚姻法》规定了两性依法结合的法定条件、年龄及结合后配偶双方的权利义务及由此而产生的其他责任及义务。
婚姻关系的成立有三个基本的法律特征:结婚的主体是男女两性。不是由男女两性生理差别的结合,便不构成结婚。
同性别的人之间不能结婚。结婚行为是法律行为。
申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定,履行法律规定的结婚登记程序。否则,婚姻关系不产生法律后果。
即:不受法律保护的无效婚姻,须符合《中华人民共和国婚姻法》所规定的实质要件和形式要件,否则不具有合法婚姻的效力。结婚行为的法律后果是,确立双方的夫妻关系。
并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系,未经法律程序,任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。
结婚的必备条件:一是男女双方完全自愿,二是必须达到法定年龄,三是必须符合一夫一妻制。结婚的禁止条件:一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。
二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。
1.白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心。
2.天生才子佳人配,只羡鸳鸯不羡仙。
3.皓月描来双影雁,寒霜映出并头梅。
4.春暖花朝彩鸾对箅,风和月丽红杏添妆。方借花容添月色,欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞,荷开并蒂五世征祥。
5.才高鹦鹉赋,春暖凤凰楼。
6.比飞却似关睢鸟,并蒂常开边理枝。
7.杯交玉液飞鹦鹉,乐奏瑶池舞凤凰。
8.百年恩爱双心结,千里姻缘一线牵。
9.琴韵谱成同梦语,灯花笑对含羞人。
10.林苑一隅秀牡丹,国色无言暗香传,民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚,齐聚亲朋笑开颜,景色炫美更空前。
11.欢庆此日成佳偶,且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼,天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤,翠袖临风舞彩鸾。
12.红妆带绾同心结,碧树花开并蒂莲。
13.芝兰茂千载,琴瑟乐百年。
14.银镜台前人似玉,金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼,青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕,银烛金杯映翠眉。
15.似梦明眸剪秋水,有志丈夫立人魁。还当共挑人生担,无垠恩爱总轮回。
16.笙箫奏凤凰,鼓乐迎佳宾。
17.红梅吐芳喜成连理 绿柳含笑永结同心。
18.欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘
19.同学同乡兼同志,两姓联姻喜订亲,一事预先知必定,将来多子又多孙。
20.婚到一平慰向平,况兼佳耦自天成,迎亲吉日祈招我,共饮醇醪酒百罂。
21.德门应卜好音来,月老传书带笑开,吐凤绍求称济美,乘龙吟絮偶清才。
22.喜看联驻宜家室,伫待归程做栋材,愿了向平昌史乘,阿翁应备合欢杯。
23.佳期正值小阳春,风暖华堂拥玉人,应是三生缘夙定,漫教相敬竟如宾。
24.红毹拥出态娇妍,璧合珠联看并肩,福慧人间君占尽,鸳鸯修到傲神仙。
25.个郎早岁盛才华,彩笔群推是大家,若向妆台调粉黛,画眉深浅漫轻夸。
1、缔结婚姻关系。
《公羊传·昭公七年》“七年,春,王正月。暨齐平” 汉何休注:“时鲁方结婚於吴,外慕强楚,故不汲汲於齐。”
唐·高彦休《唐阙史·许道敏同年》:“俄有张希复员外结婚於丞相奇章公之门。亲迎之夕,辟道敏为傧赞。”
《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:“殷仲堪恐桓玄跋扈,乃与杨佺期结昏为援。”
明 冯梦龙《东周列国志》第八回:“祭足私谓高渠弥曰:‘君多内宠,公子突、公子仪、公子亹三人,皆有凯觎之志。世子若结婚大国,犹可借其助摆。齐不议婚,犹当请之。奈何自翦羽翼耶?吾子从行,何不谏之?’”
清·袁枚《新齐谐·江轶林》:“其叔欲以其女结婚豪族,翁颇不愿,故来避地。”
2、男女通过合法手续结为夫妻[1] 。
唐·白居易《赠内》诗:“我亦贞苦士,与君新结婚。”
元·傅若金《悼亡》诗之四:“贫贱远结婚,中心两不移。”
曹禺《雷雨》第一幕:“他很寂寞的样子,我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢?”
3、比喻两种事物的结合。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章:“盖大地今日只有两文明,一泰西文明。欧美是也;一泰东文明,中华是也。二十世纪,则两文明结婚之时代也。”
鲁迅《花边文学·北人与南人》:“这倘和北方固有的‘贫嘴’一结婚,产生出来的一定是一种不祥的新劣种!”
基于爱情为基础的婚姻,一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。摘自曹菁《爱情信仰论》
婚姻伦理关系,中国现今是民政局婚姻是登记产生,第三方管控介入,(婚姻制度各国各时代情况都不同),以婚姻管控产生,以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴,被安排忠诚对象,或在限定条件下选定忠诚对象。
中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》[2] :“男三十而娶,女二十而嫁。 若无故而不用令者,罚之。"
意思是:在周代,男年满三十岁才能娶女子、结婚和 女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。 若无缘无故不遵守这规矩的,就予以惩罚。
《周礼》所涉及之内容极为丰富,大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为中华文化之宝库。
《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说,认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。
爱情伦理关系,自主产生,全世界总体是一男一女,与爱情有必然关系,以双方自愿爱情信念(信仰)产生,以自愿爱情信仰(爱情伦理关系)产生算起。属于自愿型伦理,无管控方存在。自愿地选定忠诚对象,是产生于情感又超越情感的爱情关系。
新中国成立前(古代)的叫法:成亲。新中国成立后叫法:结婚。英文叫做:Get married。
法律对婚姻的规定:
《中华人民共和国婚姻法》规定了两性依法结合的法定条件、年龄及结合后配偶双方的权利义务及由此而产生的其他责任及义务。
婚姻关系的成立有三个基本的法律特征:
结婚的主体是男女两性。不是由男女两性生理差别的结合,便不构成结婚。同性别的人之间不能结婚。
结婚行为是法律行为。申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定,履行法律规定的结婚登记程序。否则,婚姻关系不产生法律后果。即:不受法律保护的无效婚姻,须符合《中华人民共和国婚姻法》所规定的实质要件和形式要件,否则不具有合法婚姻的效力。
结婚行为的法律后果是,确立双方的夫妻关系。并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系,未经法律程序,任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。
结婚的必备条件:一是男女双方完全自愿,二是必须达到法定年龄,三是必须符合一夫一妻制。
结婚的禁止条件:一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。
人无千日好,花无白日红。早时不算计,过后一场空。
薄酒,胜茶汤,鹿鹿衣,胜无裳,丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜,不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙,不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵,死后文章,百年转瞬万世忙,夷齐盗跖俱亡羊,不如眼前一醉是非忧乐两都忘。
————宋。苏轼《薄薄酒》
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。
————唐。崔郊《赠婢》
偶向江边采白萍,还随女伴赛江神。众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。
————唐于鹄《江南曲》
有关婚姻的诗句有:
1. 登即相许和,便可作婚姻。《孔雀东南飞》年代: 汉 作者: 汉无名氏
2. 男儿老富贵,女子晚婚姻。《秋槿》年代: 唐 作者: 白居易
3. 疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。《百日假满少傅官停自喜言怀》年代: 唐 作者: 白居易
4. 黄金两印双花绶,富贵婚姻古无有。《安乐郡主花烛行》年代: 唐 作者: 张说
5. 繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。《古意》年代: 宋 作者: 陈羽
6. 莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。《莫瑶歌》年代: 唐 作者: 刘禹锡
7. 亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。《祭退之》年代: 唐 作者: 张籍
8. 三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。《赠友五首》年代: 唐 作者: 白居易
9. 田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。《朱陈村》年代: 唐 作者: 白居易
10. 谁信道,并不忏凡俗,夫妇婚姻。《满庭芳 赠湖口王先生》年代: 元 作者: 马钰
11. 乃如之人也,怀婚姻也。《蝃蝀》年代: 先秦 作者: 诗经
〈长恨歌〉
唐.白居易
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
《春宵》
宋.苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有荫。
歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。
《题捻花微笑图》
明.唐寅
昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出闺房,将来对镜比红妆。
问郎花好侬颜好?郎道不如花窈窕,
佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人!
将花揉碎掷郎前,请郎今夜伴花眠。
《集俗语竹枝词》
清.缪良
巧妻长拌拙夫眠,千里姻缘使线牵。
世事都从愁里过,月如无恨月常圆。
《手书单》
清.张灿
书画棋琴诗酒花,当年件件不离他。
如今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。
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