关于翠屏山的诗句(跪求五岳名山的资料和诗句)

1.跪求五岳名山的资料和诗句

东岳：泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。

古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。

秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。

杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。

西岳：华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。

云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。 南岳：南岳衡山位于湖南省中部，距衡阳市中心近50公里，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。

衡山有72峰，南起衡阳市城南的回雁峰，北止长沙市的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，在湖湘大地上逶迤800公里。南岳景区占面积达85平方公里，主峰祝融峰海拔高度达1290米，高耸云天之外。

南岳衡山的历史极其悠久，可上溯5000年。据传说黄帝、舜均曾来此祭礼天地，大禹也曾来此杀白马以祭拜，留下了许许多多的古迹。

东汉年间道教渗入衡山开坛，梁天监元年（公元502年）佛教进入南岳，经逐渐发展，南岳衡山成了“十大丛林、八大茅庵”之地。因为这里是佛、道二教的圣地，故而历代以来云集了众多的高僧仙道，同时亦留下了众多的著名寺庵、道观，香火旺盛，绵延不绝。

北岳：素有“寨北第一名山”美称的恒山位于山西省浑源县城南五千米处，亦名太恒山，又名元岳，常山，相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。 恒山分为东、西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔2190米，其中西峰名为翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自古为兵家必争之地，相传为古杨家将征战之处。

恒山风景以地险，山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、翠屏两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏间散布着楼台殿宇。

古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。

中岳：嵩山位于河南省登封市西北，嵩山之名源于《诗经》：“嵩高维岳，峻极于天”，遂简称为“嵩山”。东周时因其地处“天地之中”而被尊为中岳。

嵩山海拔1494米，北临黄河、洛水，南临颖水、箕山，东西绵延起伏60多公里，是黄河与淮河的分水岭。 嵩山紧临九朝古都洛阳，地势险要，易守难攻，是古洛阳通向东南广阔平原的咽喉。

轩辕关是秦汉八大关之一，历来为兵家必争之地。盛世时，嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地；乱世时，嵩山则是兵家出入、强手云集的所在。

嵩山主体由太室山、少室山东西两座大山组成。传说大禹的两个妻子分别居住在这两座山内。

嵩山又是佛教胜地，这里有天下第一名刹少林寺。建成于公元495年（宋建武二年），当时印度僧人跋陀来中国传教，在魏孝帝主持下建起该寺。

由于该寺地处少室山之阴的幽谷密林之中，故而得名。公元527年印度僧人菩提达摩在此首创禅宗，同时这里也是少林拳法的创造地，是中华武术的发源地之一。

五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。

东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。

南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。

“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。

交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。考较中岳嵩山的特点，雄险有之，奇秀有之，其所不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：一是嵩山的自然景色奇丽，奥妙无穷。

嵩山由太室山和少室山组成，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦迭嶂，雄浑奇秀，林壑优美，寺庙林立，古迹棋布， 素有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。

有时一线之分，上下岩层就相差好几亿年，从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史，有时一步之距可达数亿年之遥，这种感觉别处难以寻找。

2.天都峰诗句

一、与天都峰有关的诗句：

1、唐代诗僧岛云初登天都，留下诗篇《登天都峰》：

盘空千万仞，险若上丹梯。

迥入天都里，回看鸟道底。

他山青点点，远水白凄凄。

欲下前峰暝，岩间宿锦鸡。

2、明代罗洪先的《游黄山题汤院壁》：

何年白日骑鸾鹤，踏碎天都峰上云。

欲起轩辕问九鼎，道衣重侍玉虚君。

二、简介天都峰

天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称"群仙所都"，意为天上都会，故取名"天都峰"。峰顶平如掌，有"登峰造极"石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名"仙人把洞门"。

3.关于四大名楼的诗句

中国四大名楼

岳阳楼

中国四大名楼（岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼）之一。矗立在湖南岳阳市西门城楼上 。 始建于唐 ， 清同治六年（1867）再建。因范仲淹曾撰《岳阳楼记》而出名。纯木结构，重檐盔顶，主楼3层，通高19.72米，黄色琉璃瓦顶。全楼衔接对榫，不用一钉。内藏 12 块檀木板刻《 岳阳楼记 》全文，为清乾隆时名书法家张照所写。

滕王阁

中国四大名楼之一。位于江西南昌市赣江边。唐永徽四年（653） ，高祖子滕王李元婴督洪州时营建 ，并以封号为名 。上元二年（675），洪州都督阎伯玙在此大宴宾客，王勃即席作《滕王阁序》，成为千古传诵的名篇。滕王阁历时1300多年 ，屡毁屡建 ，1926年为北洋军阀邓如琢烧毁 。后又重建。

黄鹤楼

中国四大名楼之一。楼址在湖北武汉市蛇山的黄鹄矶头 。相传始建于三国吴黄武二年（223） ，历代屡毁屡建，1884年最后一次焚毁。历代名人如崔颢、李白、白居易、陆游等均有题诗。1985年，在蛇山的高观山西坡重建，楼高五层（加夹层为十层），高50.4米，主楼建筑面积约4000平方米。颇具民族风格，是一座钢筋混凝土结构的仿古建筑。

鹳雀楼

中国四大名楼之一。位于山西省永济市。唐代著名诗人王之涣曾在此留下了“欲穷千里目，更上一层楼”的千古佳句。

我国最早的国旗出现在清朝..颜色为黄色

..

满不在乎叫无谓，所剩无几叫无余（无遗）

不管怎样叫无论，不用怀疑叫无疑.

4.可怜甘露菩提水,一朝倾在巧云中怎么解释

这两句是来自《水浒传》第四十五回，说的是绰号为“病关索”的好汉杨雄的老婆潘巧云，与和尚裴如海通奸，杨雄的兄弟“拼命三朗”石秀发现了他们的奸情，潘巧云离间杨雄与石秀的关系，后被石秀用计杀死裴如海，并与杨雄将潘巧云骗上翠屏山对质，杨雄又把潘巧云杀掉的事。施耐庵用了一首辞来形容他们的云雨情景：“不顾如来法教，难遵佛祖遗言。一个色胆歪斜，管甚丈夫利害。一个淫心荡漾，从他长老埋冤。这个气喘声嘶，却似牛齁柳影。那一个言娇语涩，浑如莺啭花间。一个耳边诉雨意云情，一个枕上说山盟海誓。阇黎房里，翻为快活道场。报恩寺中，反作极乐世界。可惜菩提甘露水，一朝倾在巧云中。”

“菩提”是与佛教有关的用词，相传佛祖是在菩提树下彻悟成佛的，这里借指和尚裴如海；“甘露水”也是佛门用语，比喻佛教的真理教法就好比人在热天喝了清凉的水，能消除热恼，这里则是指裴如海身上的“东西”——成年人都该知道这是什么东西；巧云则是指杨雄的老婆潘巧云。

5.有关烟雨江南的诗句

相和歌辞。江南曲（一幅很优美的江南水墨，平平如暮烟横纱，谈谈如江舟远山）

张籍（张籍，新乐府运动健将之一，其乐府诗之精神与元白相通，具体手法略异。）

江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，

连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。

青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，

高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。

江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。

杂曲歌辞。忆江南

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，

郡亭枕上看潮头。何日更重游。

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

相和歌辞。江南曲

陆龟蒙

为爱江南春，涉江聊采苹。水深烟浩浩，空对双车轮。

车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。

遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。

相和歌辞。采莲归（写采莲的风景描写不错，尽管景语悲伤）

王勃

采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。

桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望平，

江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。

塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，摘莲花，

今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。

莲花复莲花，花叶何重迭。叶翠本羞眉，花红强如颊。

佳人不兹期，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

故情何处所，新物徒华滋。不惜南津交佩解，

还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。

正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。莲浦夜相逢，

吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山更几重。

杂曲歌辞。杨柳枝（一句写柳絮漫天的优美意境）

孙光宪（五代词人孙光宪，自号葆光子，字孟文。陵州贵平（今四川仁寿县东北）人。后唐时为陵州判官。后又在南平国任御史大夫等职。降宋后，任黄州刺史。《花间集》共收他的词61首。是五代词人中存词最多的一位。著有《北梦琐言》等集）

闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。

独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。

有池有榭即蒙蒙，浸润翻成长养功。

恰似有人长点检，着行排立向春风。

根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。

骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。

万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。

好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。

春梦（有一种缥缈的思绪，江南在里面是一个美好的梦）

岑参

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

江南逢李龟年（落花时节又逢君的美意和优雅）

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。