下马一为郯子问,中原云鸟正凄迷。
——无题 顾炎武 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。——长干行 崔颢 下马饮君酒,问君何所之。
——送别 王维 下白雨,取龙女。织得绢,二丈五。
——绵州巴歌 魏晋无名 下土惟秦醉,中流辍越吟。——无题 鲁迅 下杜城边南北路,上阑门外去来车。
——感旧 黄仲则 下有陈死人,杳杳即长暮。——古诗十九首 汉无名氏 下马入车中,低头共耳语。
——孔雀东南飞 汉无名氏 下马如在山,令人忽疏散。——从天平节度使游平流园 曹邺 下窥指高鸟,俯听闻惊风。
——与高适薛据登慈恩寺浮图 岑参 下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。——八月十五夜赠张功曹 韩愈 下有张仲蔚,披书案将朽。
——感枫五首 李贺。
1. 下传金版术,上刻玉清书。《赐道士邓紫阳》李隆基
2. 下视人间世,万户水明楼。《水调歌头·白发闽江上》
3. 下官歌舞转凄惶,剩得几枝笛。《好事近·医者索酬劳》
4. 下从吾亲游,此事岁月长。《秋兴》
5. 下有枯树根,上有鼷鼠窠。《长歌行》
6. 下竺桥边浅立时,香已漂流却。《卜算子·摘蕊暝禽飞》
7. 下上休看舞燕,惺忪一任啼莺。《西江月·脉脉蜂黄蝶粉》
8. 下床呼獠奴,浩荡恣洒扫。《晨起》
9. 下桥先劝酒,跂石始调琴。《咏画屏风诗九》
10. 下邑常寂寞,细履寒溪头。《山居杂诗九十首》
前不见古人,后不见来者。
出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
前村深雪里,昨夜一枝开。
出自唐代齐己的《早梅》
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
前缘竟何似,谁与问空王。
出自五代李煜的《病中感怀》
憔悴年来甚,萧条益自伤。
风威侵病骨,雨气咽愁肠。
夜鼎唯煎药,朝髭半染霜。
前缘竟何似,谁与问空王。
1、含和吐明庭(宋·文天祥·《正气歌》)
2、含颦不语恨春残(唐·韦庄·《浣溪沙》)
3、□□含娇眼(宋·无名氏·《水龙吟》)
4、含英扬光辉(汉·汉无名氏·《古诗十九首》)
5、含古色(宋·毛滂·《水调歌头》)
6、含章檐下眉如月(宋·毛滂·《菩萨蛮》)
7、含娇含态情非一(唐·卢照邻·《长安古意》)
8、含悲斜倚屏风(唐·韦庄·《清平乐》)
9、含愁独倚金扉(唐·韦庄·《清平乐》)
10、含毒喷泉人(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)
11、含嚬欲语声先咽(唐·韦庄·《秦妇吟》)
12、含珠露色应无价(宋·宋太宗·《缘识》)
13、含薰待清风(魏晋·陶渊明·《饮酒 十七》)
14、含颦不语(宋·沈瀛·《念奴娇》)
15、含洞乳(宋·晁补之·《洞仙歌》)
16、含情谁解(宋·王之望·《念奴娇》)
17、含笑吟吟(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
18、含悲含笑一炉香(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
19、含胎长养尽笼罗(宋·宋太宗·《逍遥咏》)
20、含元得一本真宗(宋·宋太宗·《逍遥咏》)
“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,,春风吹又生。”多么顽强的草啊!天街小雨润如酥, 草色遥看近却无;多么渺小的草呀!种豆南山下,草盛豆苗稀。都么旺盛的草呀!
“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。”一千多年前的唐代诗人张建封在《竞渡歌》中这样描写了龙舟上健儿奋力拼搏的英姿豪气。
你看,引用诗句开头有这样几个好处:一是用三言两语就进入正题,不拖泥带水。二是能增强气势,给读者一种强烈的感受。三是诗句意蕴丰厚,能够充分拓展文章的内涵。像这样的开头展示了划龙舟的激烈场面,就为下文介绍端午节的风俗做了很好的铺垫。
“五月五日午,天师骑艾虎;薄剑斩百邪,鬼魅入虎口。”端午前后,梅雨霏霏,空气潮湿,疾疫猖獗,菖蒲之叶似钟馗之剑,相传可以斩妖驱魔。事实上,艾叶和菖蒲散发出来的阵阵药香,也确实可达到防疫驱瘟之目的。
这里引用古民谣,不仅描述了菖蒲叶的形状和作用,而且蕴含一个民间传说,为端午节家家户户挂艾叶和菖蒲叶的风俗传统做了一个介绍。
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