关于人文自然的诗句(描写自然人文环境的诗句)
1.描写自然人文环境的诗句
山明水秀 鸟语花香 春光明媚
山光水色 柳暗花名 绿树成阴
湖光山色 江山如画 明月清风
【水木清华】
指园林景色清朗秀丽。语本晋谢混《游西池》诗：「景昃鸣禽集，水木湛清华。
【水秀山明】
形容山水清丽，风景优美。
【山川米聚】
谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：「扞援呴又於帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。」
【姹紫嫣红】
姹：美丽；嫣：美好。指各种色彩艳丽的花。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。」清·禇人获《隋唐演义》六十九回：「见垂柳拖丝，拂境清幽；~，迎风弄鸟，别有一种赏心之境。」
【白草黄云】
形容秋季时边塞的荒凉景象。唐·权德舆《赠老将》诗：「白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：「急觅是人，不知何往，惟独立沙碛中，~，四边无际。」
【白白朱朱】
形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗：「晨游百花林，朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》：「风风雨雨又春穷，~已眼空。」
【白虹贯日】
白色的长虹穿日而过。古人认为世间将有不平凡之事发生。依现在的气象学说，此非虹而是晕，一种大气光学现象。《战国策·魏策四》：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」《史记·鲁仲连邹阳列传》：「昔者荆轲慕燕丹之义，~，太子畏之。」元·王实甫《丽春堂》第二折：「且休说~，青龙藏池。」
【白浪掀天】
形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗：「青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。」
【百花齐放】
形容百花盛开，丰富多彩。比喻风神各异之艺术自由发展。也形容艺界景象繁荣。清·李汝珍《镜花缘》第三回：「百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。」又参见「百家争鸣」
【百卉千葩】
形容百花盛开，丰富多彩。明·无名氏《紫微宫》第二折：「仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。」又参见「百花齐放」。
2.用古诗词形容4个季节自然美景以及社会人文风景
四月维夏，六月徂暑
徂：开始。 《诗经·小雅·四月》
首夏犹清和，芳草亦未歇
首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》
丽景烛春余，清阴澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麦随风里熟，梅逐雨中黄
北周·庾信《奉和夏日应令》
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
小池残暑退，高树早凉归
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉
轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》
绿阴生昼静，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》
残云收夏暑，新雨带秋岚
岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
夏半阴气始，淅然云景秋
夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》
残暑蝉催尽，新秋雁带来
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦
孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香
水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
唐·张蠙《夏日题老将林亭》
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆
嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》
过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉
沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《忆王孙·夏词》
困人天气日初长
宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞
宋·范成大《四时田园杂兴》
清风破暑连三日
元·王挥《过沙沟店》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新
红紫：泛指各色花朵。
宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”
3.有关溧阳自然或人文景观古诗词
亭依三塔占清幽，松竹环除翠欲流。——张孝祥描写古代三塔荡景观，大致在今强埠河口之间。
寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。——张孝祥描写古代三塔荡景观。
溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁煞人。——李白作于古溧阳酒楼，在今旧县村上。
瓦屋如云春作花， 华日绛气属青蛇。——汤显祖描写瓦屋山青龙洞，在竹箦镇北部。
碧流环雉堞，小景对壶天。——马世俊描写沧屿园。在今荷花新村一带，非今沧屿园。
青山十里尽楼台，万竹山房双径开。——马一龙游茭山。茭山在城西狄家园东面。
4.人文精神的诗句
诗经》是我国第一部诗歌总集，原称为《诗》或《诗三百》，后被列为儒家经典之一，称为《诗经》。
它收集了西周至春秋中叶的诗歌 三百一十一篇，分为风、雅、颂三个部份，《风》是周各诸侯国与地方的歌谣；《雅》多为朝廷官吏及公卿大夫的作品；《颂》是专门用于祭祀宗庙、祈祷赞颂神明 的乐歌。《诗经》全面展示出周人的社会生活和道德风貌，注重修身的君子之风，体现了天人合一的人文观以及温柔敦厚的人文品格。
赋《诗》言志。志在于 表达思想意识、思维方式、伦理道德、审美观、信仰等，而涉及宇宙自然、社会人生等各方面。
《诗经》从多方位、多角度反映当时社会生活，它包括天文地理、政 治经济、祭祀典礼、祈祷祝愿等等，其信息量之大，文献价值之高，令人惊叹。其基本句式是四言，兼有杂言，在语言上大量使用双声叠韵、叠字的语汇来状物、拟 声、穷貌，既有声韵上的美感，又描绘出生动的形象，有回旋跌宕的艺术效果。
透过诗的自然朴实、言简意赅的言语，人们可以体悟到把《诗经》思想统摄起来的主 导与核心话题是道德。修德配命，追随大道。
《诗经》强调修德配命，怎样修德？即依靠主体自我的道德自觉和道德境界的升华，以达到“配命”的 价值目标，即与天的意志、命令相配合，此与《尚书》“以德配天”的思想相一致。《周颂》、《大雅》中描写了周朝先祖后稷、公刘、古公亶父、王季、文王等圣 君不断努力进德修业，敬事上帝，“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。
不识不知，顺帝之则”。天命之所以降福于他们是因为他们自身的“德”。
周 文王修己爱民，其德正而不违，与天相配，四方的国家都来归附，“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。
厥德不回，以受方国”；周武王秉承父志，为政以 德，和洽天下四方之国，“明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国”；周公旦“效法天道”制礼作乐，用以规范和涵养人的道德和行为；周成王弘扬善德，受人 爱戴，“假乐君子，显显令德，宜民宜人，受禄于天，保右命之，自天申之”。周人认为，上帝威明地监察天下，掌控四方，“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求 民之莫”，周人要求。
5.你还知道哪些反映南方地区自然与人文特色的诗词歌赋
岭南大雪 年代：【宋】 作者：【区仕衡】 海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 春日岭南 年代：【宋】 作者：【孙正平】 窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。
客居岭南 年代：【宋】 作者：【张子龙】 天风吹白波，归客欲如何。炎国逢花早，春船载雨过。
畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。洞口商人妇，时时送夜歌。
庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 年代：【宋】 作者：【郑刚中】 檐风动修竹，终夜玉相戛。晓望山头松，孤瘦冻欲折。
欣然发茅亭，准拟看飞雪。待之既逾时，脚硬冷如铁。
青山全不老，暮雨空凄绝。岂非地气偏，湿浊旧不泄。
剪水下云来，祗向虚空歇。今年腊中寒，万口称凛冽。
此是雪先声，荡洗岭南热。蜒叟且莫惊，造化无差别。
会须烟瘴林，都有琪花结。草色润如酥，看取焦枯活。
岭南鞭春 年代：【宋】 作者：【范端臣】 一辞湖上月，三见岭南春。怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。
蛮商通海舶，渔户杂江滨。尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。
岭南道中 年代：【唐】 作者：【曹松】 百花成实未成归，未必归心与志违。但有。
岭南大雪 年代：【宋】 作者：【区仕衡】 海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 春日岭南 年代：【宋】 作者：【孙正平】 窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 客居岭南 年代：【宋】 作者：【张子龙】 天风吹白波，归客欲如何。
炎国逢花早，春船载雨过。畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。
洞口商人妇，时时送夜歌。庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 年代：【宋】 作者：【郑刚中】 檐风动修竹，终夜玉相戛。
晓望山头松，孤瘦冻欲折。欣然发茅亭，准拟看飞雪。
待之既逾时，脚硬冷如铁。青山全不老，暮雨空凄绝。
岂非地气偏，湿浊旧不泄。剪水下云来，祗向虚空歇。
今年腊中寒，万口称凛冽。此是雪先声，荡洗岭南热。
蜒叟且莫惊，造化无差别。会须烟瘴林，都有琪花结。
草色润如酥，看取焦枯活。岭南鞭春 年代：【宋】 作者：【范端臣】 一辞湖上月，三见岭南春。
怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。蛮商通海舶，渔户杂江滨。
尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 岭南道中 年代：【唐】 作者：【曹松】 百花成实未成归，未必归心与志违。
但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 年代：【宋】 作者：【张栻】 荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。谪岭南道中作 年代：【唐】 作者：【李德裕】 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 送人游岭南 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 岭南江行 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。送周愿判官归岭南 年代：【唐】 作者：【姚系】 早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。
眇然多异感，值子江山行。由来重义人，感激事纵横。
往复念遐阻，淹留慕平生。晨奔九衢饯，暮始万里程。
山驿风月榭，海门烟霞城。易绡泉源近，拾翠沙溆明。
兰蕙一为赠，贫交空复情。 当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
