天苍苍,地茫茫,风吹草低见牛羊。〔见:通现。〕
草原诗三首
(一)
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。
(二)
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。
(三)
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。
附塞北草原诗
出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。
草 原
作者:乌力吉
大自然的鬼斧神工,
裁出你美丽的裙裾。
养育生命的摇篮,
创造出数不清的人间奇迹。
历史珍藏得好,
方显出这动人的风姿。
太阳总是那么红,
那么大,
又那久圆。
万紫千红的鲜花,
吐出缕缕清凉的香风。
坦荡博大,
是父亲的胸怀,
温柔蕴藉,
像母爱醇厚绵长。
牛羊走过的地方,
便有乳汁般的小河在低吟浅唱。
蓝天和绿海,
是所有生命的源。
拉 水
作者:乌力吉
彩云间,
百灵啼啭。
蓝天下,
花草如毯。
牧场风和日丽,
天边挂着清泉。
羊肠小道伸向远方,
车轱辘慢悠悠地转。
清泉淙淙,
弹响独弦的琴。
她挽起衣袖,
俯首凝望自己。
水里有片蓝天,
蓝天飘着彩巾。
弯腰掬起甘泉,
撒落珍珠一串。
她笑了,
山丹花红得好甜。
《蒙古 蒙古》
当我想象一场绿 想象
这一场浩劫
铺天盖地 沁人心脾
想象 这如命运无法逃离
腾格里 在草原上安睡
北在北方 北方之北
以马蹄的急
行千里的路
这绿 剑一样刺杀眼球
草原浩荡 扑面而来
呼啦啦 有个名字撞入胸怀
蒙古 蒙古
挂起弓箭和图腾
让千年的魂魄 亲近我
蒙古 蒙古
绿色滋养的蒙古
沉静如铁的蒙古
成吉思汗马蹄下的骁勇
忽必烈弯刀辉映的彪捍
诞生传奇与不朽
马背驮着历史
历史载着英雄
大喊一声 蒙古!
就有烽烟 滚滚而来
刀剑和铁骑
挥舞的光与影
战争悄无声息
当一切被时间掩埋
蒙古的盛大与豪情如云烟散去
王府的尊贵与奢华如春梦无痕
草原安详 天空平静
蒙古蒙古
我的血脉根源 我的父母兄长
我高高在上的君王
统领一度缦吹耐恋?
蒙古 我的生之惑
我的 魂之过
《走进蒙古》
走进蒙古
就走进 奶酒与马头琴
牧歌悠扬 琴声凄婉
牧马汉子长鞭甩落太阳
蒙古姑娘羞涩装扮月亮
说一声:赛拜努
就成为蒙古人
烈酒和烈马必不可少
奶茶与盛情必不可少
当金黄焦嫩的烤全羊芳香四溢
当哈达高举过头
这一刻庄严与隆重
不是想象
成为蒙古人吧
马奶酒一饮而尽
抛弃竹制的筷
用闪亮的蒙古刀解决问题
成为蒙古人
活成粗糙本性
简单纯粹的生活
一如 草原上的风肆无忌惮
一如 腾格里的天空永远明亮
1、一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。2、山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。3、三月蓝青腊月黄,无边草色沐秋光。
牧歌声里雄鹰叫,风拂葱茏现牛羊。4、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将老,来往亭前踏落花。5、一碧无垠骏马翔,少年鞭响牧歌扬。
姑娘舞动裙欢悦,篝火星燃醉晚阳。6、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。7、极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。8、黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。9、斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。10、西岫烧红百丈霞,飞鸦结队急归家。
平川渐渐蒙蒙色,草野匆匆淡淡纱。
1.这时,正是夕阳西下的时分,草原上笼罩起金色的寂静,远处山峦披上晚霞的彩衣,那天边牛乳般洁白的云朵,也变得火带一般鲜红。草浪平息了,牧归的牛羊群从远方草原走来;只有那些夜间也不回返的骆驼群,还在那柳林附近的湖边上游荡着……
蒙古人的心,醉了;游客的心,醉了。。
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳啊!
2.敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊
3.草原诗三首
(一)
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。
(二)
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。
(三)
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。
附塞北草原诗
出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。
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敕勒歌
北朝乐府
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
[注释]
1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
2.阴山:在今内蒙古自治区北部。
3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
4.苍苍:青色。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
描写草原的诗句篇一:
《出塞作》【唐】王维
居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。
《丰乐亭游春》【宋】欧阳修
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。
《寄刘驾》【唐】曹邺
一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。
《塞上行》【唐】鲍溶
西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。
《边方春兴》【唐】高骈
草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。
1、陟玩春山纪兴忽必烈 时膺韶景陟兰峰,不惮跻攀谒粹容。
花色映霞祥彩混,垆烟拂雾瑞光重。雨沾琼干岩边竹,风袭琴声岭际松。
净刹玉毫瞻礼罢,回程仙驾驭苍龙。2、满江红·金陵怀古萨都剌六代繁华,春去也、更无消息。
空怅望,山川形胜,已非畴昔。王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。
听夜深、寂寞打孤城,春潮急。思往事,愁如织;怀故国,空陈迹。
但荒烟衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螿泣。
到如今,惟有蒋山青,秦淮碧。3、千秋岁塞外草原塞烟边外,驱马跑无际。
天极处,山峦叠,闲云行几朵。毡幄联麟次,青翠遍,道弯指帐蹄痕碎。
广阔胸怀事,悠久英雄地。烽火熄,胡笳起。
茹毛逐水草,衣皮寒流。4、塞北草原诗出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。5、赋得古草原送别白居易 离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
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