袁枚诗选 咏史(六首选一) 箴作诗者 仿元遗山论诗(四十二首选一) 到石梁观瀑布 湖上杂诗(二十首选一) 桐江作(四首选二) 独秀峰 遣兴(二十四首选二) 十二月十五夜 苔 鸡 -------------------------------------------------------------------------------- 咏史(六首选—) 东汉耻机权,君子多硁硁。
悲哉陈与窦,谋疎功不成。 其时凉州反,有人颁孝经; 意欲口打贼,贼闻笑不胜。
虽无补国家,尚未远人情。 一变至南宋,佛行而儒名。
希哲学主静,人死不闻声。 魏公败符离,自夸心学精, 杀人三十万,於心不曾惊。
似此称理学,何处托生灵。 呜呼孔与孟,九泉涕沾缨。
箴作诗者 倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。 物须见少方为贵,诗到能迟转是才。
清角声高非易奏,优昙花好不轻开。 须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
仿元遗山论诗(四十二首选—) 不相菲薄不相师,公道持论我最知; 一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗。 到石梁观瀑布 天风肃肃衣裳飘,人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥。 一龙独跨山之凹,高耸脊背横伸腰, 其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥,分为左右瀑两条, 到此收束群流交。 五叠六叠势益高,一落千丈声怒号。
如旗如布如狂蛟,非雷非电非笙匏。 银河飞落青松梢,素车白马云中跑。
势急欲下石阻挠,回澜怒立猛欲跳。 逢逢布鼓雷门敲,水犀军向皋兰鏖, 三千组练挥银刀,四川崖壁齐动摇。
伟哉铜殿造前朝,五百罗汉如相招。 我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消, 心花怒开神理超。
高枕龙背持其尻,上视下视行周遭; 其奈冷泠雨溅袍,天风吹人立不牢。 北宫虽勇目已逃,恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙,得坐一刻胜千朝。 安得将身化巨鳌,看他万古长滔滔! 湖上杂诗(二十首选一) 凤岭高登演武台,排衙石上大风来。
钱王英武康王弱,一样江山两样才。 桐江作(四首选二) 桐江春水绿如油,两岸青山送客舟。
明秀渐多奇险少,分明山色近杭州。 久别天台路已迷,眼前尚觉白云低。
诗人用笔求逋峭,何不看山到浙西? 独秀峰 来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。 桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅,一城烟水来眼前。 青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉? 遣兴(二十四首选二) 爱好由来下笔难,一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女,头未梳成不许看。 但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。
夕阳芳草寻常物,解用多为绝妙词。 十二月十五夜 沉沉更鼓急,渐渐人声绝。
吹灯窗更明,月照一天白。 苔 白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,亦学牡丹开。 鸡 养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。
主人计固佳,不可与鸡知。
袁枚(1716~1797)清代诗人、诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。
著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。
《苦灾行》
《征粮叹》
《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》
《秦中杂感八首》
《到石梁观瀑布》
《张丽华》
《落花》
《谒岳王墓作十五绝句》
西施二首ؤ
清 袁 枚ؤ
吴王亡国为倾城,越女如花受重名。ؤ
妾身承恩人报怨,捧心常觉不分明。ؤؤ
笙歌刚送采莲舟,重卷珠帘倚画楼。ؤ
生就蛾眉颦更好,美人只合一生愁。ؤ
首先告诉楼主,如果想知道更多关于西施的古诗,请去
这里有很多,包括李白王维在内的众多诗人都曾写过西施。
这是一套二首的诗,应楼主要求,我来解释一下第二首。
因为西施之前是越溪浣纱女,是江南一带的,而描写江南女子,在诗歌中是有一定成例的,比如采莲,浣溪纱之类。这从汉·乐府古辞《江南》 江南可采莲,莲叶何田田
开始就一直延续下来了。所以第二首的第一句无非刻画出一个江南水乡的情景,点明西施的家乡是江浙一带。
第二句我以为已落入俗套,无非描写了一个佳人高楼凝望归人的场景,在等谁,自然是等“范蠡功成身隐退”(鱼玄机句)咯。
第三句描绘西施美丽的容颜,更暗含了一个广为人知的故事,就是西施有心痛病,经常蹙眉,也就是皱着眉头,而同乡有一个叫东施的丑女,看到后觉得很美,就去模仿,结果就沦为“东施效颦”的笑谈。而西施的蹙眉,就更深入人心了,是她美丽的一种象征。(是否有些病态?)
第四句就有点不解了,也许作者把西施的蹙眉看作一种愁,但其实西施的后半辈子还是过得蛮幸福的,因为能够跟自己心爱的范蠡隐姓埋名,泛舟湖上。但也许西施愁的是自己在历史上怎么被评价吧,因为西施本人在历史上也是引起很大的争议的,有人爱有人很,恨的人认为她是红颜祸水,但也有人认为吴国被灭是历史规律,不应归罪西施。这个问题有点复杂,在此不多说了。
好了,这就是我的回答,希望你喜欢。
1:去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<>2:长相思(清)纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。3:相去日已远,衣带日已缓------汉.<>4:孤雁悲歌,声声唱寂寞;斑竹冷泪,点点寄相思。
5:孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。6:渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。7:泪咽却无声,只向从前毁薄情。
凭仗丹青重省识,盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。
卿字早醒侬自梦,更更。泣不尽风檐夜雨铃。
——《南乡子》8:楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。
——张仲素的《吟咏唱和》9:新年作(唐)刘长卿乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。
10:邯郸冬至夜思家(唐)白居易邯郸驿思逢冬至,抱膝灯前影伴生.。想得家中夜深坐,还应说着远行人。
11:君自故土来,应知故土事.明天将来绮窗前,寒梅开花未------唐.王维<>12:是一回眸的婉转;是一刹那的颤动;是夜风里的渴望;是疲惫时的柔肠。--给风13:每当走在汹涌的街头望着那茫茫人海,我都感到自己是为你存在,告诉自己这就像一场比赛,我要让我们的生命变得精彩。
14:江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
15:藤床纸帐朝眠起,说不尽,无佳思。沉香断续玉炉寒,伴我情怀如水。
笛里三弄,梅心惊破,多少游春意描写思念家乡的诗句 60句描写思念家乡的诗句 60句。小风疏雨萧萧地,又催下千行泪,吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚!一枝折得,人间天上,没个人堪寄!16:当时明月在,曾照彩云归。
(晏几道)17:谁言寸草心,报得三春晖.------唐.孟郊<>18:若无情,咫尺也天涯.19:不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。------曹雪芹《红楼梦》。
《过虞沟游虞姬庙》 袁枚曾任沭阳知县,离任43年后重游沭阳时,特地再到颜集乡凭吊虞姬,作有“过虞沟游虞姬庙”诗,并自注:“相传虞故沭人也。”
其诗云: 为欠虞姬一首诗,白头重到古灵祠, 三军已散佳人在,六国空亡烈女谁? 死竟成神重桑梓,魂犹舞草湿胭脂, 座旁合塑乌骓像,好访君王月下骑。 【所见】 牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 【鸡】 养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。
主人计固佳,不可使鸡知。 【咏筷子】 笑君攫取忙,送入他人口。
一世酸咸中,能知味也否? 【陇上作】 忆昔童孙小,曾蒙大母怜。胜衣先取抱,弱冠尚同眠。
髻影红镫下,书声白发前。倚娇频索果,逃学免施鞭。
敬奉先生馔,亲装稚子绵。掌珠真护惜,轩鹤望腾骞。
行药常扶背,看花屡抚肩。亲邻惊宠极,姊妹妒恩偏。
玉陛胪传夕,秋风榜发天。望儿终有日,道我见无年。
渺渺言犹在,悠悠岁几迁。果然宫锦服,来拜墓门烟。
返哺心虽急,舍饴梦已捐。恩难酬白骨,泪可到黄泉。
宿草翻残照,秋山泣杜鹃。今宵华表月,莫向陇头圆。
【寄聪娘】 一枝花对足风流,何事人间万户侯。生把黄金买别离,是侬薄幸是侬愁。
【上官婉儿】 论定诗人两首诗,簪花人作大宗师。至今头白衡文者,若个聪明似女儿? 【湖上杂诗】 葛岭花开二月天,游人来往说神仙。
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。 【养马图】 养马真同养士情,香萁供奉要分明。
一挑刍草三升豆,莫想神龙轻死生。 【马嵬驿】 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多! 【山行杂咏(六首选一)】 十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹,不信前头有路行。
【谒岳王墓作十五绝句(选一)】 灵旗风卷阵云凉,万里长城一夜霜。天意小朝廷已定,岂容公作郭汾阳。
【自嘲】 小眠斋里苦吟身,才过中年老亦新。偶恋云山忘故土,竟同猿鸟结芳邻。
有官不仕偏寻乐,无子为名又买春。自笑匡时好才调,被天强派作诗人。
【咏钱】 人生薪水寻常事,动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物,不谈未必定清流。
空劳姹女千回数,屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏,九州添设富民侯。
【哭聪娘】 记得歌成陌上桑,罗敷身许嫁许昌。双栖吴苑三秋月,并走秦关万里霜。
羹事手调才有味,话无心曲不同商。如何二十多年事,只抵春宵一梦长, 【独秀峰】 来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。 三百六级登其巅,一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉。 【箴作诗者】 倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵,诗到能迟转是才。 清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
袁枚,字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,清代诗人、散文家、文学评论家,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,授翰林院庶吉士。
袁枚论诗主张抒写性情,倡导"性灵说";主张写诗要写出自己的个性。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。
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