1) 五色新丝缠角粽。 : 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
2) 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 : 边贡《午日观竞渡》
3) 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。 : 苏轼《浣溪沙•端午》
4) 高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。 : 陈与义《临江仙•高咏楚词酬午日》
5) 正是浴兰时节动。 : 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
6) 谁家儿共女,庆端阳。 : 舒頔《小重山•端午》
7) 榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。 : 范成大《鹧鸪天》
8) 但夸端午节,谁荐屈原祠。 : 褚朝阳《五丝》
9) 空惆怅,谁复吊沅湘。 : 舒頔《小重山•端午》
10) 仙宫长命缕,端午降殊私。 : 窦叔向《端午日恩赐百索》
11) 重午佳辰独掩门。 : 李之仪《南乡子•端午》
12) 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 : 苏轼《浣溪沙•端午》
13) 粽包分两髻,艾束著危冠。 : 陆游《乙卯重五诗》
14) 细缠五色臂丝长。 : 舒頔《小重山•端午》
15) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 : 贝琼《已酉端午》
16) 五月五日午,赠我一枝艾。 : 文天祥《端午即事》
17) 宫衣亦有名,端午被恩荣。 : 杜甫《端午日赐衣》
18) 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 : 殷尧藩《同州端午》
19) 良辰当五日,偕老祝千年。 : 权德舆《端午日礼部》
20) 菖蒲酒美清尊共。 : 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
21) 莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。 : 吴文英《澡兰香•林钟羽淮安重午》
22) 明诏始端午,初筵当履霜。 : 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
23) 裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。 : 杜甫《惜别行》
24) 幽寻未云毕,墟落生晚烟。 : 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
25) 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。 : 赵蕃《端午三首》
26) 端午临中夏,时清日复长。 : 李隆基《端午》
27) 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 : 殷尧藩《端午日》
28) 阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。 : 张可久《卖花声•怀古》
29) 碧艾香蒲处处忙。 : 舒頔《小重山•端午》
30) 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 : 赵蕃《端午三首》
1) 五色新丝缠角粽。
: 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》 2) 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 : 边贡《午日观竞渡》 3) 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
: 苏轼《浣溪沙•端午》 4) 高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。 : 陈与义《临江仙•高咏楚词酬午日》 5) 正是浴兰时节动。
: 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》 6) 谁家儿共女,庆端阳。 : 舒頔《小重山•端午》 7) 榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。
: 范成大《鹧鸪天》 8) 但夸端午节,谁荐屈原祠。 : 褚朝阳《五丝》 9) 空惆怅,谁复吊沅湘。
: 舒頔《小重山•端午》 10) 仙宫长命缕,端午降殊私。 : 窦叔向《端午日恩赐百索》 11) 重午佳辰独掩门。
: 李之仪《南乡子•端午》 12) 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 : 苏轼《浣溪沙•端午》 13) 粽包分两髻,艾束著危冠。
: 陆游《乙卯重五诗》 14) 细缠五色臂丝长。 : 舒頔《小重山•端午》 15) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
: 贝琼《已酉端午》 16) 五月五日午,赠我一枝艾。 : 文天祥《端午即事》 17) 宫衣亦有名,端午被恩荣。
: 杜甫《端午日赐衣》 18) 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 : 殷尧藩《同州端午》 19) 良辰当五日,偕老祝千年。
: 权德舆《端午日礼部》 20) 菖蒲酒美清尊共。 : 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》 21) 莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。
: 吴文英《澡兰香•林钟羽淮安重午》 22) 明诏始端午,初筵当履霜。 : 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 23) 裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
: 杜甫《惜别行》 24) 幽寻未云毕,墟落生晚烟。 : 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 25) 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
: 赵蕃《端午三首》 26) 端午临中夏,时清日复长。 : 李隆基《端午》 27) 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
: 殷尧藩《端午日》 28) 阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。 : 张可久《卖花声•怀古》 29) 碧艾香蒲处处忙。
: 舒頔《小重山•端午》 30) 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 : 赵蕃《端午三首》。
端午节思乡的句子 1、原来,思念一个人,一个亲人,真的和时间没有关系。
2、南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。 3、农历的五月初五是端午节,又叫端阳节,是中国的一个传统节日。
4、农历五月初五端午节,是我国与春节清明节中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月日都是五,故称重五,也称重午。
5、哦,端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草菖蒲的野地里,割了一捆回来,几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。
一大清早,整个村子里,散发着浓郁艾草菖蒲的馨香。 6、如此悲壮的伟人,如此悲壮的事迹。
时过境迁数千年后的今天,我们都忘了这一切一切。我们所记得的,只是粽子,只是龙舟,只是刚被国家确立的法定节日。
没有多少人会记得几千年前的今天,有一位伟大的爱国诗人心如刀割,绝望地投江自尽。 7、天灰蒙蒙的,空气是潮湿的,他独自来到江边,面对汨罗江,纵身一跃,从此,历史上少了一个叫屈原的伟大诗人,多了一个端午节。
8、沿河而居,珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友祭祀先人纪念屈原的民俗。 9、在北方,“扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹。
10、在这里,人们都用了“纪念”这组字眼。但在事实看来,但无论是哪种由来,端午节都本应是一个悼念日。
可是,我所感受到的端午节,是一个举国欢腾,普天同庆的喜庆日子。 11、蜇居在城里,能见到各式各样的粽子,有豆沙的有五仁的有八宝的有鸡蛋的有腊肉的……但,我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇,想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子,那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。
12、粽子是端午节不可缺少的,一家人团聚在一起,粽子喷香,甜蜜幸福。 13、当几个朋友坐在一起讨论究竟是谁吃了这个爱心粽子的时候,哈哈的笑声里,我忽然间明白,曾经那个专属于我的粽子,我自己是永远包不出来的。
就像记忆中的端午节,永远都封存在那个已逝的年代了。 14、芭蕉绿了樱桃红,岁月太匆匆。
一眨眼,又到了粽子飘香的时侯,我怀念起故乡的端午节来。 15、又是一年端午至,又是一个粽叶飘香的时候。
16、有个美丽的地方,是住在我心里的人间天堂,那里山美水美人更美。而我,早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。
逢佳节,倍思乡,思那一草一花,一树一木,一砖一瓦。 17、幽幽之夏夜,爬满丝瓜青藤的木格窗下,我读书倦了,忽而一声鸟啼,划破寂寞的长空悠然飘入耳中。
哦,我想故乡哪里,改也是端午了吧!时间过得可真快啊! 18、许是好多年未曾触及家乡的端午节,生在记忆里的美好都是小时候的片段,很亲切。 19、夕阳西下,黄昏降临,袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情,那是父亲躬耕的犁,那是父亲古铜色脊背上的汗,那是母亲的慈祥,那是我童年的温暖。
20、虽然,端午节那天,我们有吃粽子,吃鸡蛋,赛龙舟等风俗,但都远不及家家大门两旁插艾,那样必不可少。端午节那几天,整个村子到处弥漫着艾的清香。
赞美端午的古诗有很多,下面我举些例子:屈原塔(宋代)苏轼 楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。译文:楚地的人都为屈原感到悲哀,这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。直到今天,在仓绿色的江流上,人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟,人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古时的豪迈之人,当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢,都以为屈原恋恋不舍,不愿意与这个世间告别。南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散,所以修建的。这件事虽然没有凭据,但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的,而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理,所以即使是死也要保持自己的气节与节操。南歌子·游赏(宋代)苏轼 山与歌眉敛,波同醉眼流。
游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。译文:山色与歌女黛眉浓聚一样绿,碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼,不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜,玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头,歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。端午遍游诸寺得禅字(宋代)苏轼 肩舆任所适,遇胜辄留连。
焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。
盆山不见日,草木自苍然。忽登最高塔,眼界穷大千。
卞峰照城郭,震泽浮云天。深沉既可喜,旷荡亦所便。
幽寻未云毕,墟落生晚烟。归来记所历,耿耿清不眠。
道人亦未寝,孤灯同夜禅。译文:乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。浣溪沙·端午(宋代)苏轼 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。译文:微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。
与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。端午即事(宋代)文天祥 五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。译文:五月五日是端午节,你赠与我一枝艾草。
死者却看不见,新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望,三湘相隔的比较远。渔家傲·五月榴花妖艳烘(宋代)欧阳修 五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。译文:五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。端午日赐衣(唐代)杜甫 宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。译文:端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。上面我节选了一部分,看你需要哪种情景描写,苏轼描写的关于端午的诗句比较多。
1、《端午》 节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
意思是端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?只是民间传说,是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思,眼前一片烟泼浩淼,空空荡荡,我轻蔑地笑了,为什么如此宽阔的大江,就不能包容一颗爱国的心,不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢?扩展资料饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。
《荆楚岁时记》:“以菖蒲或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。
明冯应京《月令广义》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染额胸手足心,无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗,以避毒虫。”
此俗流传较广。药料包括雄黄、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾叶等,人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等,再用酒涂小儿耳鼻、肚脐,以驱毒虫。
这些活动,从卫生角度来看,还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌,饮蒲洒也颇有益。
端午雨端午下雨南方称之为龙舟水、端阳水,洗龙舟水能去晦气、带来吉祥。北方认为端阳无雨是丰年,端午日雨,鬼旺人灾;五月五日哨,人曝药,岁无灾;雨则鬼曝药,人多病;此种俗信在很久以前即已存在;陈元靓《岁时广记》引《提要录》云:“五月五日哨,人曝药,岁无灾。
雨则鬼曝药,人多病。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云:“临川人谓端午日雨,鬼旺人灾;清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
参考资料来源:百度百科-端午节。
端午复临中夏,时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧,九子粽争新。
——唐 李隆基《端午制三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
——唐 杜甫《端午日百赐衣》
浣江五月平堤流,度邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗问,乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。
刺史答临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
端午节思乡的句子
1、原来,思念一个人,一个亲人,真的和时间没有关系。
2、南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。
3、农历的五月初五是端午节,又叫端阳节,是中国的一个传统节日。
4、农历五月初五端午节,是我国与春节清明节中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月日都是五,故称重五,也称重午。
5、哦,端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草菖蒲的野地里,割了一捆回来,几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早,整个村子里,散发着浓郁艾草菖蒲的馨香。
6、如此悲壮的伟人,如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天,我们都忘了这一切一切。我们所记得的,只是粽子,只是龙舟,只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天,有一位伟大的爱国诗人心如刀割,绝望地投江自尽。
7、天灰蒙蒙的,空气是潮湿的,他独自来到江边,面对汨罗江,纵身一跃,从此,历史上少了一个叫屈原的伟大诗人,多了一个端午节。
8、沿河而居,珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友祭祀先人纪念屈原的民俗。
9、在北方,“扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹。
10、在这里,人们都用了“纪念”这组字眼。但在事实看来,但无论是哪种由来,端午节都本应是一个悼念日。可是,我所感受到的端午节,是一个举国欢腾,普天同庆的喜庆日子。
11、蜇居在城里,能见到各式各样的粽子,有豆沙的有五仁的有八宝的有鸡蛋的有腊肉的……但,我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇,想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子,那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。
12、粽子是端午节不可缺少的,一家人团聚在一起,粽子喷香,甜蜜幸福。
13、当几个朋友坐在一起讨论究竟是谁吃了这个爱心粽子的时候,哈哈的笑声里,我忽然间明白,曾经那个专属于我的粽子,我自己是永远包不出来的。就像记忆中的端午节,永远都封存在那个已逝的年代了。
14、芭蕉绿了樱桃红,岁月太匆匆。一眨眼,又到了粽子飘香的时侯,我怀念起故乡的端午节来。
15、又是一年端午至,又是一个粽叶飘香的时候。
16、有个美丽的地方,是住在我心里的人间天堂,那里山美水美人更美。而我,早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节,倍思乡,思那一草一花,一树一木,一砖一瓦。
17、幽幽之夏夜,爬满丝瓜青藤的木格窗下,我读书倦了,忽而一声鸟啼,划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦,我想故乡哪里,改也是端午了吧!时间过得可真快啊!
18、许是好多年未曾触及家乡的端午节,生在记忆里的美好都是小时候的片段,很亲切。
19、夕阳西下,黄昏降临,袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情,那是父亲躬耕的犁,那是父亲古铜色脊背上的汗,那是母亲的慈祥,那是我童年的温暖。
20、虽然,端午节那天,我们有吃粽子,吃鸡蛋,赛龙舟等风俗,但都远不及家家大门两旁插艾,那样必不可少。端午节那几天,整个村子到处弥漫着艾的清香。
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