1.《赠汪伦》 李白
【原文】李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声 .
【译文】我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。
2.《江畔独步寻花》 杜甫
【原文】黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
【译文】黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
3.《赠汪伦》 李白
【原文】桃花潭水深千尺 ,不及汪伦送我情。
【译文】看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。
4.《咏怀古迹五首》唐.杜甫
【原文】诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
【译文】诸葛亮的英名千古流芳,永远留在天地之间,他的遗像肃穆清高,人们对他无限崇敬。
5.《初授拾遗》唐.白居易
【原文】杜甫陈子昂,才名括天地。
【译文】即便是像杜甫和陈子昂,他们的才名传遍了天地之间。
6.《戏赠杜甫》唐. 李白
【原文】饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。
【译文】在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
7.《临江仙》宋. 苏轼
【原文】尊酒何人怀李白,草堂遥指江东。
【译文】谁怀念李白而想和李白举洒论文呢?是杜甫,他在成都的草堂遥指江东的李白。
8.《贺新郎》宋. 辛弃疾
【原文】看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。
【译文】陈亮的才能和文采既像陶潜,又象诸葛亮
9.《饮中八仙歌》唐.杜甫
【原文】李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
【译文】李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。
10. 《论诗》 赵翼
【原文】李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
【译文】李白、杜甫的诗歌万古流传,而现在也觉得不新鲜了.
《赠汪伦》
唐代:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
【释义】
我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。
【赏析】用比兴手法,表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情,生动而形象,而又加“不及”二字,更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴,清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻,写出了与友人的真挚情意。
参考资料
古诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value
1. 静淞
淞:水汽凝结的冰花。适用于女孩取名字。
出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风,雾淞花开处处同”。
2. 清越
形容声音清脆激越;清脆悠扬。适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
3. 灵犀
形容心灵相通。适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。
4. 清芬
比喻高洁的德行。适用于女孩取名字。
出自晋代陆机《文赋》:“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。”
5. 琪华
同“琪花”。指仙境中玉树的花。
出自唐代曹唐《小游仙诗》之二:“万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
6. 婉仪
美好的仪态。适用于女孩取名字。
出自明代张居正《来雁说》:“矧其耿特之禽,婉仪敛翮。”
7. 落霞
霞光从天而下。适用于女孩取名字。
出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的:“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。”
8. 晴岚
晴日山中的雾气。适用于女孩取名字。
出自宋代周邦彦《渡江云》词:“晴岚低楚甸,暖回鴈翼,阵势起平沙。”
9. 婉悦
恭顺和悦。适用于女孩取名字。
出自明代宋濂《怡养堂记》:“爱而肃恭之礼存焉,敬而婉悦之意备焉,斯可以为善养矣。”
10. 文懿
华美的文章。适用于男孩和女孩取名字。
出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。
琼华《齐风·著》:“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”,均形容美玉。
美清。《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。
如英。《魏风·汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
清猗。《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。
素衣。《唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中,“素衣”也指丧服。
菁菁。《唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。菁菁:草木茂盛。
采苓。《唐风·采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”。《诗经》中,“采~”形式的词语多次出现,除此之外,还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
丹青、刘丹——文天祥《过零汀洋》:人生自古谁无死,留取丹心照汗青;
虚竹——白居易《池上竹》:竹解心虚即我师;
致远——诸葛亮《诫子书》:非淡泊无以明志、非宁静无以致远;
清翔——屈原《楚辞·九歌》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”;
诗中的名人的名字是:孔丘
诗中首句所说的“泗水”,在山东省中部,春秋时代孔子曾经在此讲学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里。南宋时,北方国土已经被金人占领,朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。这里的“泗水滨”是暗指孔门,代指孔子儒学;“寻芳”则是指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到:孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响。
全诗采用比兴手法,寓景以议论,寓物以说理,不是抽象地讲道理,而是带有哲理的韵味和情趣,因而此诗既具有自然审美情趣,又具有哲理审美高度。正如后人评论朱熹的诗作所说:“因他胸中先有许多道理,然后寻诗家言语衬托出来,此却别是一路。”也就是说,朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的。
这很难吗,,,,
《登乐游原》李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
《弹琴》作者:刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
《八阵图》作者:杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遣恨失吞吴。
《草》白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽。春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
《游子吟》作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
《关山月》作者:李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
《望月怀远》张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
《春望》作者:杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
《终南别业》作者:王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
《凉州词》王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回。
《望庐山瀑布》李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者:李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
《枫桥夜泊》作者:张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
《渭城曲》王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《出塞》作者:王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。
《出塞》作者:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
《咏柳》 作者:贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
诗中的名人的名字是:孔丘 诗中首句所说的“泗水”,在山东省中部,春秋时代孔子曾经在此讲学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里。
南宋时,北方国土已经被金人占领,朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。这里的“泗水滨”是暗指孔门,代指孔子儒学;“寻芳”则是指探求圣人之道。
泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到:孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响。
全诗采用比兴手法,寓景以议论,寓物以说理,不是抽象地讲道理,而是带有哲理的韵味和情趣,因而此诗既具有自然审美情趣,又具有哲理审美高度。正如后人评论朱熹的诗作所说:“因他胸中先有许多道理,然后寻诗家言语衬托出来,此却别是一路。”
也就是说,朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的。
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