我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境,而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢?从我国古代思想家和医学家的言论来看,感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。 (1)思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思,夜有所梦。东汉时期的王符就认为:“人有所思,即梦其到;有忧,即梦其事。”又说:“昼夜所思,夜梦其事。”他还曾举例说:“孔子生于乱世,日思周公之德,夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为,“至于梦,更属‘思念存想之所致’矣。日有所思,夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为:“梦,思也,缘也,感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起,也可由感知,记忆引起。也即是说,王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述,他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思,既寐之后即为梦,是梦即思也,思即梦也”。他又说:“思扰于昼,而梦亦纷扰于夜矣。”
(2)情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”,《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云:“昼无情念,夜无梦寐。”明代的熊伯龙,在承认思虑致梦的同时,也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说:“唐玄宗好祈坛,梦玄元皇帝;宋子业耽淫戏,梦女子相骂;谢眺梦中得句,李白梦笔生花,皆忧乐存心之所致也。”
(3)性格致梦。我国古代思想家认为,人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者,多梦松柏桃李,好义者多梦刀兵金铁,好礼者多梦簋篮笾豆,好智者多梦江湖川泽,好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外,亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为,具有“骄吝之心”的人,在梦中就会争强斗胜;而具有“忮求之心”的人,在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
是冯延巳的不?
他的好几首诗都有点这种感觉。
《采桑子》
画堂灯暖帘栊卷,
禁漏丁丁。
雨罢寒生,
一夜西窗梦不成。
玉娥重起添香印,
回倚孤屏。
不语含情,
水调何人吹笛声。
《鹊踏枝》
几日行云何处去,
忘却归来,不道春将暮。
百草千花寒食路,
香车系在谁家树?
泪眼倚楼频独语,
双燕飞来,陌上相逢否?
撩乱春愁如柳絮,
悠悠梦里无寻处。
白居易的《长恨歌》里也有:悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
你还记得是谁的诗不?
下两句是:日有所思,夜有所梦。我亦有思,未尝有梦。你若有思,一同入梦。
出自流传的谚语。
古今中外对梦都有很多解释,中国的《周公解梦》,像欧洲的医生弗洛伊德。弗洛伊德是奥地利的一位医生。他和神经官能症打交道以后,弗洛伊德写了一本书就叫做《梦的解析》,他基本的理论观点就是人有意识活动,无意识活动,那么在白天醒着的时候,意识活动控制这种无意识活动,所以有些欲望就不能够得以实现,得不到发泄。这也是日有所思,夜有所梦的解释。
扩展资料:
梦的成因:
学术界对梦的成因与目的仍无定论,普遍的看法是:梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释出的一些神经脉冲(就像打扫时扬起的灰尘或正被处理中的资讯流),被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。
首先是Hobson与McCarley在1977年提出“活化-合成”理论:脑干中的桥脑即使在睡眠中也会不断发出讯号(PGO波),这些讯号刺激、活化了脑的意识部份,使它合成一段有意义的梦。
但后来Solms发现脑干受伤的病人仍旧有梦,而顶叶(负责躯体感觉与感觉整合的颅顶皮质)受伤的病人则没有梦,或许脑干只与REM梦有关,顶叶与REM梦和NREM梦都有关。
Jie Zhang在2004年提出“连续活化”理论:睡眠的功用之一是把临时记忆转化成长期记忆,快速动眼睡眠(REM)阶段处理无意识的“程序性记忆”,而非动眼(NREM)阶段处理有意识的“陈述性记忆”。
在REM阶段,脑的无意识部份正在处理程序性记忆,而有意识部份的活动则因感觉被切断而降至最低,此时自记忆库流出的资讯脉冲会活化有意识部份而使它借由联想编织出一段梦。而当另一脉冲到达时,则又编出另一段梦,梦境乃突然改变。
李商隐
向晚意不适,
驱车登古原。
夕阳无限好,
只是近黄昏。
李白
乐府·日出入行
日出东方隈,似从地底来。历天又入海,六龙所舍安在哉。
其始与终古不息,人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风,
木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。羲和羲
白日依山尽,黄河人海流。
欲穷千里目,更上一层楼.
(王之涣:《登鹳雀楼))
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
日出东花红胜火"
游梦挥戈能断日,
觉来持管莫窥天。
日照香炉生紫烟
雨雪瀌瀌,见晛曰消
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁
锄禾日当午,汗滴禾下土;
十一月四日风雨大作
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来
这句出自陆游的 《十一月四日风雨大作》
这两句表现了他强烈的爱国情怀!
诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台”的志向,“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此,“铁马冰河”的梦境,使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现!
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:4.638秒