书山有“径”勤为路。
为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?
因为还原了位置的这个“径”字,本应写作“尽”——当初念颠倒了,才错写成“径”的。现在纠正过来,顿然文从字顺,对仗工稳,几乎称得上天衣无缝了。你看——
书山有尽勤为路,
学海无涯苦作舟。
“ 学海”对“书山”,“无涯”对“有尽”,“苦作舟”对“勤为路”,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。这才应该是此联的本真!
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”,怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实,“学海”与“书山”,虽则有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。学海之无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。而书山之有尽,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览,就是在今天各种著述浩如烟海之际,不也可以用几台电脑加一堆光盘,便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?
所以,“书山有尽”而“学海无涯”,正体现了事物的一种辩证统一关系。
1、少年不知勤苦学,老来方悔读书迟。
2、玉不琢不成器,人不学不知理。
3、好书如至友,永远不相负。
4、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
5、用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
6、敏而好学,不耻下问。
7、无巧不成书。
8、念书不用功,等于白搭工。
9、问遍千家成一家。
10、莫等闲,白了少年头,空悲切。
11、读书须用心,一字值千金。
12、书到用时方恨少,事非经过不知难。
13、世上无难事,只怕有心人。
14、知不足者好学,耻下问者自满。
15、与有肝胆人共事,从无字句处读书。
16、吃饭细嚼慢咽,学习深钻细研。
17、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。
18、勤学和知识是一对最美的情人。
19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
20、书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
21、高尚的语言包含着真诚的动机。
22、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。
23、书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
24、天才无非是长久的忍耐,努力吧!
25、活到老,学到老,还有三分没学到。
26、读活书,活读书,读书活。
27、读书看报知天下,查古阅今做学问。
28、己所不欲,勿施于人。
29、不吃饭则饥,不读书则愚。
30、书中自有颜如玉,书中自有颜如玉。
31、读书不想,隔靴挠痒。
32、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
33、知之为知之,不知为不知,是知也。
34、精神能补物质的不足。
35、书痴者文必工,艺痴者技必良。
36、学而不思则罔,思而不学则殆。
37、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
38、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
39、读书百遍,其义自见。
40、读一书,长一智。
勤奋 宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”:“力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多 ,会有岁稔时。”该诗是说勤奋读书如农夫种地,几分耕耘,几分收获。
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
(唐 颜真卿《劝学》) :书山有路勤为径,读罢《老子》,又读《孔子》, 圣人都是我知己。学海无涯苦作舟,一波未平,一波又起,汹涌澎湃千万里。
还有天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。 生活怕的是贫困,无知比穷更可鄙。
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。 莫羡三春桃与李,桂花成实在秋季。
莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。 策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。
懒惰是赤贫之道,勤奋乃事业基石。 人生百年几今日,今日不为真可惜。
人望幸福树望春,人得名声树得荫。 桃花珍春如珍命,志者惜时若惜金。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
有钱难买二月八,黄金难买少年时。 枯木逢春犹再发,人无两度再青春。
若使年华虚度了,到老空留悔恨心。 一年之计在于春,一日之计在于晨。
宁可今日抢一秒,不可明日等一分。 愚蠢之人等时间,聪明之人挤寸阴。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 清早不起误一日,少年功夫老始成。
少年辛苦终身益,莫向光阴惰寸功。 时间犹如一金河,莫让金河轻流过。
笋因落壳方成竹,鱼好奔波始化龙。 人生能有几回搏,莫让年华付水流。
丈夫生世能几时,岂能踟蹰垂双翼。 智慧无限生有限,百事宜早不宜迟。
今日之事今日毕,留到明日更着急。 安不忘危人所愿,常思危困必有益。
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。 ——陶渊明 少壮不努力,老大徒伤悲,才需学也,非学无以广大,非志无以成学。
——诸葛亮 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。 ——《说苑》 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
——韩愈 诗书勤乃有,不勤腹空虚。 ——韩愈 人一能之,已百之;人十能之,已千之。
——《礼记》 富贵本无根,尽从勤里得。 ——冯梦龙 千淘万浪虽辛苦,吹尽黄沙始到金。
——刘禹锡 惜时 长歌行》 青青园中葵,朝露待日 。 阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至, 黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。 《昨日诗》 昨日复昨日,昨日何其好! 今日徒懊恼。
世人但知悔昨日,不觉今日又过去了。 水去日日流,花落日日少。
成功立业在今日,莫待明天朝悔今朝。 文嘉《今日诗》 今日复今日,今日何其少! 今日又不为,此事何其了? 人生百年几今日,今日不为真可惜! 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗,努力请从今日始。 文嘉《明日歌》 明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,春去秋来老将至。 朝看水东流,暮看日西坠, 百年明日能几何?请君听我明日歌。
颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。
杜秋娘《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花开堪摘直须摘,莫待花落空摘枝。
朱熹 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
陶渊明 盛年不重来,一日难再晨。 及时当勉励,岁月不待人。
岳飞 莫等闲,白了少年头,空悲切! 关汉卿 花有重开日,人无再少年。 屈复 百金买骏马,千金买美人, 万金买高爵,何处买青春? 《增广贤文》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
董必武《惜时》 逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。 古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴。
书山有“径”勤为路。
为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?因为还原了位置的这个“径”字,本应写作“尽”——当初念颠倒了,才错写成“径”的。现在纠正过来,顿然文从字顺,对仗工稳,几乎称得上天衣无缝了。
你看——书山有尽勤为路,学海无涯苦作舟。“ 学海”对“书山”,“无涯”对“有尽”,“苦作舟”对“勤为路”,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。
这才应该是此联的本真!可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”,怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实,“学海”与“书山”,虽则有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。
学海之无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。而书山之有尽,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。
别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览,就是在今天各种著述浩如烟海之际,不也可以用几台电脑加一堆光盘,便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?所以,“书山有尽”而“学海无涯”,正体现了事物的一种辩证统一关系。
1、少年不知勤苦学,老来方悔读书迟。
2、玉不琢不成器,人不学不知理。3、好书如至友,永远不相负。
4、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。5、用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
6、敏而好学,不耻下问。7、无巧不成书。
8、念书不用功,等于白搭工。9、问遍千家成一家。
10、莫等闲,白了少年头,空悲切。11、读书须用心,一字值千金。
12、书到用时方恨少,事非经过不知难。13、世上无难事,只怕有心人。
14、知不足者好学,耻下问者自满。15、与有肝胆人共事,从无字句处读书。
16、吃饭细嚼慢咽,学习深钻细研。17、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。
18、勤学和知识是一对最美的情人。19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
20、书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。21、高尚的语言包含着真诚的动机。
22、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。23、书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
24、天才无非是长久的忍耐,努力吧!25、活到老,学到老,还有三分没学到。26、读活书,活读书,读书活。
27、读书看报知天下,查古阅今做学问。28、己所不欲,勿施于人。
29、不吃饭则饥,不读书则愚。30、书中自有颜如玉,书中自有颜如玉。
31、读书不想,隔靴挠痒。32、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
33、知之为知之,不知为不知,是知也。34、精神能补物质的不足。
35、书痴者文必工,艺痴者技必良。36、学而不思则罔,思而不学则殆。
37、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。38、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
39、读书百遍,其义自见。40、读一书,长一智。
完整诗句是:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。在《增广贤文》中有收录,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。
意思是书就像一座山峰,如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;知识就像海洋,刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。
其中"学海无涯苦作舟"中“舟”是船,乘船的意思,这句话把知识比作海洋,学习知识就如一个人身在大海中一样,只有在里面悟出道理,学为所用,这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船,人生里程的航行就有了方向。因此用“舟”一词来形象的比喻学习的作用。
扩展资料
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟运用了比喻的修辞手法,把书比作大山一样,把学习的知识比作大海一样。形象地概括了书籍之多,之广泛,学习知识的广博。
同时此句又用了对偶的修辞手法,“ 学海”对“书山”,“无涯”对“有路”,“苦作舟”对“勤为径”,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。
“学海”与“书山”虽有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。学海的无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。而书山的有径,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。
径与舟,径也可以延伸成走路,爬山,或者说是铺路,舟就是乘船,坐船,或是造船,因为知识是很广泛的,但要通过不断努力才能铺出一条路来,爬上这座书山;学习是无休无止的,只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。
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