1.【薤露篇】(三国)曹植:鳞介尊神龙,走兽宗麒麟
2.【寄韩谏议注】(唐)杜甫:玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
3.【丽人行之一】(唐)杜甫:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
4.【前出塞九首】(唐)杜甫:功名图麒麟,战骨当速朽。
5.【金错刀】(南唐)冯延巳:麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。
6.【马诗】(唐)李贺:内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
7.【送秦光禄北征】(唐)李贺:宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。
8.【沁园春】(南宋)陈人杰:麒麟阁,岂中兴人物,不画儒冠?
9.【水调歌头】(金)赵秉文:华发散麒麟。
10.【大江东去】(金)赵秉文:乘风归去,散此麒麟发。
楚辞
【惜誓】:使麒麟可得羁而系兮,又何以异虖犬羊?
【愍命】:麒麟奔於九皋兮,熊罴群而逸囿。
曹植
【薤露篇】:鳞介尊神龙,走兽宗麒麟
杜甫
【寄韩谏议注】:玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
【丽人行之一】:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
【前出塞九首】:功名图麒麟,战骨当速朽。
冯延巳
【金错刀】:麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。
李贺
【马诗】:内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
【送秦光禄北征】:宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。
南宋 陈人杰
【沁园春】:麒麟阁,岂中兴人物,不画儒冠?
金 赵秉文
【水调歌头】:华发散麒麟。
【大江东去】乘风归去,散此麒麟发。
元 任昱
【双调·沉醉东风】:依旧中原一布衣,更休想麒麟画里。
元 吴西逸
【双调·殿前欢】:味偏长凤髓茶,梦已随胡蝶化,身不入麒麟画。
元 周浩
【双调·折桂令】:麒麟冢衣冠坎坷,凤凰台人物蹉跎。
楚辞
【惜誓】:使麒麟可得羁而系兮,又何以异虖犬羊?
【愍命】:麒麟奔於九皋兮,熊罴群而逸囿。
曹植
【薤露篇】:鳞介尊神龙,走兽宗麒麟
杜甫
【寄韩谏议注】:玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
【丽人行之一】:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
【前出塞九首】:功名图麒麟,战骨当速朽。
冯延巳
【金错刀】:麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。
李贺
【马诗】:内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
【送秦光禄北征】:宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。
南宋 陈人杰
【沁园春】:麒麟阁,岂中兴人物,不画儒冠?
金 赵秉文
【水调歌头】:华发散麒麟。
【大江东去】乘风归去,散此麒麟发。
要是采纳我的话,请在追问上说一声,我吃个双倍。
在黄海里,存在着诸如妖兽妖魔那样的不受世界常理束缚的生物,但是麒麟和这些不同。麒麟是在这个天帝创造的世界里仅有的十二匹灵兽。麒麟能“转变”成人形和由人形“转化”成兽形,还拥有强大的妖力。只有麒麟可以选择一个国家的王,如果王的施政误入歧途,麒麟就会因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟选择新王之前,那个国家就会失去王和麒麟。
雄性麒麟称为“麒”,雌性则称为“麟”。麒麟通常的称谓方式是:国氏+麒(麟),例如,景麒,廉麟,等等。
蓬山上有舍身木,所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出来的。例如,戴国麒麟的卵果叫“泰果”。所以,麒麟间有兄弟之义。麒麟出生前,负责照料麒麟的女怪就出生了。女怪是专门服侍麒麟的妖魔,她们是感情深厚的生物——相当于麒麟的奶妈。事实上,正常情况下,幼年的麒麟是喝女怪的乳汁长大的。除了胎果的麒麟外,麒麟出生后会保持兽形一阵子,然后才转化成人形。能转化成人形意味着力量非比寻常。麒麟的样子似鹿似马,身体是银白色,有金色的鬃毛和美丽的独角。转化成人形的麒麟的头发(实际上是鬃毛)是罕见的金色,而且不能被染成其它颜色。十二国中,人的发色多种多样,但是唯独没有金色。虽然都是金色,但是不同麒麟的发色不尽相同,有的是金黄色,有的是金中带银,有的是金中略带橙色。黑麒麟是几百年才出现一次的稀有的麒麟,据说它的出现是吉兆。黑麒麟通体发黑,转化成人形,头发是黑色。黑麒麟是妖力最为强大的麒麟,甚至角受了伤也可以活下来(通常麒麟被斩断角——灵力之源——或者被砍去头颅会死去)。
麒麟出生以后会成为“蓬山公”,在蓬庐宫里接受女仙们的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬庐宫主人的意思。幼年的麒麟会化为兽形在黄海游玩,折服妖魔作为自己的使令。麒麟折服妖魔时的咒语是这样的:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!神敕明敕,天清地清,神君清君,不污不浊,鬼魅降伏,阴阳和合,如律令!”麒麟与妖魔对视,用先天的力量束缚住妖魔,如果麒麟松懈了,妖魔要么逃走,要么发起攻击。当妖魔的气势变弱时,麒麟就能读出妖魔的名字加以约束——妖魔被折服成了使令。实际上,这是一个建立契约的过程。使令是要吃麒麟的。它们在麒麟生前为麒麟效命,不反抗麒麟的任何命令,麒麟死后,使令们会分食麒麟的身体,从而增加自己的妖力。对峙的过程,也是妖魔衡量麒麟的力量,判断是否值得为对方效命的过程。
泰麒折服饕餮时的咒语有所不同:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!鬼魅当降,阴阳当合,鬼魅降伏,阴阳和合,如律令!降伏,傲滥!”
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”(りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん)这九字真言在日本密教和修验道中作为护身咒语而念诵。一般是一边念诵九字真言,一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。据说这九字之中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和天台宗两种,真言宗的是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”,意为“集聚的士兵,战斗的勇者都在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”,即“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,它的意思是指“集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进”。其实这九字本来是出自于中国。而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字(这样看来天台宗才是正宗的)。其源自晋代名医葛洪(字稚川)的《抱朴子》一书的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术(登涉篇整篇都在解释这些),以咒文护身。《十二国记》里麒麟使用的九字真言应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,而不是常常出现在各种游戏和漫画中的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、
如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回,大篇幅写"因麒麟伏白首双星",这里的麒麟不仅是史湘云的护身符,也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中,一对玉麒麟也代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,发誓"生生死死不变心,清风明月作见证,分开一对玉麒麟,这只麒麟交于你,这只麒麟留在身,麒麟成双人成对,散心两意天地不容"。等到双方冲破重重阻挠,有情人终成眷属,"麒麟成双人成对,并蒂花开万年红",大喜之夜双方,麒麟终于成对。
虞美人 作者:刘辰翁 朝代:宋 体裁:词
无花敢与姚黄比。对对鸳鸯起。识他金带万钉垂。谁向麒麟楦里、卸猴绯。潜溪以上难为说。自是君恩别。后来西子避无盐。又道君王捉鼻、又何嫌。
湘东宴曲 作者:温庭筠 朝代:唐 体裁:乐府
湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。
1、《淮南卧病闻李》 (鲍溶)
太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,计立安危范大夫。
玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。
2、《劝梦得酒》 (白居易)
谁人功画麒麟阁?何客新投魑魅乡?两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。
3、《国风·周南·麟之趾》(诗经)
麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮!
4、《金错刀》冯延巳
麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。
5、《双调·沉醉东风》(元/任昱)
依旧中原一布衣,更休想麒麟画里。
6、《双调·殿前欢》(元/吴西逸)
味偏长凤髓茶,梦已随胡蝶化,身不入麒麟画。
7、《双调·折桂令》(元/周浩)
麒麟冢衣冠坎坷,凤凰台人物蹉跎。
1.【薤露篇】(三国)曹植:鳞介尊神龙,走兽宗麒麟2.【寄韩谏议注】(唐)杜甫:玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
3.【丽人行之一】(唐)杜甫:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 4.【前出塞九首】(唐)杜甫:功名图麒麟,战骨当速朽。
5.【金错刀】(南唐)冯延巳:麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。 6.【马诗】(唐)李贺:内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
7.【送秦光禄北征】(唐)李贺:宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。 8.【沁园春】(南宋)陈人杰:麒麟阁,岂中兴人物,不画儒冠? 9.【水调歌头】(金)赵秉文:华发散麒麟。
10.【大江东去】(金)赵秉文:乘风归去,散此麒麟发。
1、《淮南卧病闻李》 (鲍溶) 太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。
教闻清净萧丞相,计立安危范大夫。 玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。 2、《劝梦得酒》 (白居易) 谁人功画麒麟阁?何客新投魑魅乡?两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。
3、《国风·周南·麟之趾》(诗经) 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 4、《金错刀》冯延巳 麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。 5、《双调·沉醉东风》(元/任昱) 依旧中原一布衣,更休想麒麟画里。
6、《双调·殿前欢》(元/吴西逸) 味偏长凤髓茶,梦已随胡蝶化,身不入麒麟画。 7、《双调·折桂令》(元/周浩) 麒麟冢衣冠坎坷,凤凰台人物蹉跎。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.167秒