游子吟古诗的翻绎诗句是什么
1.古诗游子吟的诗句是什么意思
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。
孟郊
孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去。
江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。初筵阅军装，罗列照广庭。庭空六马入，駊騀扬旗旌。回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。材归俯身尽，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷随人轻。三州陷犬戎，但见西岭青。公来练猛士，欲夺天边城。此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。
扬旗
唐代：杜甫
江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
初筵阅军装，罗列照广庭。庭空六马入，駊騀扬旗旌。
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
材归俯身尽，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷随人轻。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练猛士，欲夺天边城。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。
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2.古诗《游子吟》的全诗翻译
游子吟
孟郊
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
A thread is in my fond mother's hand moving.
For her son to wear the clothes ere leaving.
With her whole heart she's sewing and sewing.
For fear I'll e'er be roving and roving.
Who says the little soul of grass waving.
Could for the warmth repay the sun of spring.
3.游子吟的译文,简短,还有古诗名字是什么意思
作品原文
游子（1）吟（2）
《游子吟》诗意画
[2] [唐]孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临（3）行密密缝，
意恐（4）迟迟归（）5。
谁言寸草（6）心（7）,
报得三春晖（8）。[3]
编辑本段
注释译文
注解
(1)游子：出门远游的人。诗中指孟郊
(2) 吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。
(3)临：将要。
(4)意恐：担心。
(5)归：回来，回家。
(6)寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
(7)寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。
(8)三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
翻译
慈祥的母亲手里把着针线，
为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服，
又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？[4]
4.古诗《游子吟》的全诗翻译
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 原文： 游子吟 【作者】孟郊 【朝代】唐 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。 扩展资料： 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。 唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
参考资料来源：百度百科-游子吟。
5.古诗《游子吟》的翻译
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
作者： 孟郊，字东野，中唐诗人，与韩愈为忘年之交，五十岁才考 上进士，终身倾心於诗词的创作。 翻译： 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针 一线为其缝制衣服，深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知 何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们 微小的心意所能报答。
赏析： 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。上帝 无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲。
母亲关爱子女， 呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像 游子吟里的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线 里，让人读了好似一股暖流通过心底。我们只要体会出这番 意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了。
6.古诗游子吟的诗句是什么意思
【原文】 游子吟 （唐. 孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
【解释】慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
【赏识】《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
7.古诗《游子吟》的翻译翻译《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 作者： 孟郊，字东野，中唐诗人，与韩愈为忘年之交，五十岁才考 上进士，终身倾心於诗词的创作. 翻译： 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针 一线为其缝制衣服，深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知 何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们 微小的心意所能报答. 赏析： 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大.上帝 无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲.母亲关爱子女， 呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像 游子吟里的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线 里，让人读了好似一股暖流通过心底.我们只要体会出这番 意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了。
8.游子吟的诗句意思是什么
1、译文 慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 2、全文 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 （1）游子：古代称远游旅居的人。
（2）吟：诗体名称。 （3）游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
（4）临：将要。 （5）意恐：担心。
（6）归：回来，回家。 （7）言：说。
（8）寸草：小草。这里比喻子女。
（9）心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 （10）报得：报答。
3、创作背景 《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
