本指诗作既要抒发真情实感,还须落 实到礼仪教化上,泛指做人不可恣意纵 情,应当保持理智。
“发乎情,止乎礼”意为“于情理之中而发生,因道德礼仪而终止”,发乎情就是指人的情感在男女之间产生。止乎礼,就是说这种感情受礼节的约束。
“发乎情,止乎礼”是孔子的学说,出自《诗经》里的《关雎》,原文如下:“故变乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”描写的是一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,也就是孔子主张的"乐而不淫"。这里的“止”并不是停止感情的意思,而是指在礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生;止乎礼,就是受礼节的约束。
此句出自《诗经》,传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。
此句出自《诗经》,春秋时代,作者孔子。
发乎情,止乎礼:就是于情理之中而发生,因道德礼仪而终止,是古代形容男女关系的。
意思是,男女之间的感情出自本能是可以的,但是要遵循礼法。不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来。
根据诗词的描述,这个界限主要是针对贵族,不能强抢民女,不能不顾女子的感受,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
出自孔子的《诗经》中的关雎篇。描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,也就是孔子主张的乐而不淫。乎是介词,意思同于 。发乎情,止乎礼就是于情理之中而发生,因道德礼仪而终止 。意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
发乎情:人的欲望必须因“情”而发,不作伪。而欲望因“礼”而止。这个止不是说“情”的停止,而是因情而生出的欲望,必须得到自己的控制,合于礼,而不是无法自控而做出逾越规矩的行为来。
出乎情止乎礼,一般也写成发乎情止乎礼。意思就是说,我们对一个自己喜欢的人,对他的喜爱是出自于自然的天性,书面的说法是这个人符合我们的偏好,我们因此自然地喜欢了他,但是,喜欢一个人仍然要受到礼法的规范,不然我们对他人的喜欢就会变成一种骚扰。
发乎情止乎礼的意义在于,我们既要感性上听从内心,也要在理性上理解人与人的界线。
古人在乎礼节,高于一切,一切都要以道德为标的,逾越了道德边缘就会受到谴责,就会被世俗鄙夷。
“发乎情,止乎礼”也作:“发乎情,止乎于礼”,是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间自然而然的产生;止乎礼,就是受礼节的约管,就算再相爱也得遵守礼节。
发乎于情,止乎于礼的意思就是指:发自于感情,停止在礼节的规范上。指人有七情六欲可以理解。但应以道德加以规范,不超越。
“发乎情,止乎礼”是古代形容男女关系的,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。意思是男女之间产生感情是很正常的,但不要失了礼节。发乎情,即人的情感在男女之间产生,止乎礼,就是受礼节的约束。
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