自然教育,基于生物遗传动力反馈簇理论体系,自然教育是解决如何按照天性培养孩子,如何释放孩子潜在能量,如何在适龄阶段培养孩子的自立、自强、自信、自理等综合素养的均衡发展的完整方案,解决儿童培养过程中的所有个性化问题,培养面向一生的优质生存能力、培养生活的强者。
"自然教育"是以自然环境为背景,以人类为媒介,利用科学有效的方法,使儿童融入大自然,通过系统的手段,实现儿童对自然信息的有效采集、整理、编织,形成社会生活有效逻辑思维的教育过程。真实有效的大自然教育,应当遵循"融入;系统;平衡"的三大法则。
从教育形式上说,自然教育,是以自然为师的教育形式。人,只是作为媒介存在。
自然教育科技研究院指出:"自然教育应该有明确的教育目的、合理的教育过程、可测评的教育结果,实现儿童与自然的有效联结,从而维护儿童智慧成长、身心健康发展"。
(1)教育适应自然原则的中心思想是教育应当服从“普遍秩序”,即客观规律。实际上有两层意思:一是教育工作有规律可循,教育者应当遵循;二是教育者在教育过程中应当探求教育的规律。
(2)要根据人的自然本性和年龄特征进行教育是他的教育要适应自然原则的另一个重要内容。他说各级学校要根据学生的年龄以及已有的知识循序渐进地教学。
(3)夸美纽斯关于教育要适应自然的原则,其中心思想是教育应当服从“普遍的秩序”,即客观规律。它包括:教育工作应该是有规律的,教育工作者应该遵守这些规律;既然教育是有规律的,那么我们就应该发现、探明这些规律。
二.卢梭的自然主义教育思想
(1)自然教育的基本含义:自然教育理论是卢梭教育思想的主体,自然教育的核心是“归于自然”,即教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。
在卢梭看来,人所受的教育,也就是自然教育、人为教育、事物教育。我们应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,将这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能使儿童享受到良好的教育。
卢梭所说的“自然教育”就是服从自然的法则,顺应儿童天性发展进程,促进儿童身心自然发展的教育。在他看来,如果以成人的偏见加以干涉,结果只会破坏自然的法则,从根本上毁坏儿童。教师的作用只是要防范不良环境的影响,是消极的,因而他常提及“消极教育”。
(2)自然教育的培养目标:自然教育的目的是培养“自然人”,即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征:第一,不受传统(等级职业)的束缚,按本性发展;第二,不依附于他人,能够自食其力,具有独立性;第三,具有社会适应性,能够承担社会责任;第四,体脑发达,身心健康,具有独立思考能力。
(3)自然教育的方法原则:①正确看待儿童,这是自然教育的一个必要前提。②给儿童以充分的自由:遵循自然天性的教育。成人不干预、不灌输、不压制,让儿童遵循自然的率性发展。
(1)教育适应自然原则的中心思想是教育应当服从“普遍秩序”,即客观规律。
实际上有两层意思:一是教育工作有规律可循,教育者应当遵循;二是教育者在教育过程中应当探求教育的规律。(2)要根据人的自然本性和年龄特征进行教育是他的教育要适应自然原则的另一个重要内容。
他说各级学校要根据学生的年龄以及已有的知识循序渐进地教学。(3)夸美纽斯关于教育要适应自然的原则,其中心思想是教育应当服从“普遍的秩序”,即客观规律。
它包括:教育工作应该是有规律的,教育工作者应该遵守这些规律;既然教育是有规律的,那么我们就应该发现、探明这些规律。二.卢梭的自然主义教育思想(1)自然教育的基本含义:自然教育理论是卢梭教育思想的主体,自然教育的核心是“归于自然”,即教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。
在卢梭看来,人所受的教育,也就是自然教育、人为教育、事物教育。我们应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,将这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能使儿童享受到良好的教育。
卢梭所说的“自然教育”就是服从自然的法则,顺应儿童天性发展进程,促进儿童身心自然发展的教育。在他看来,如果以成人的偏见加以干涉,结果只会破坏自然的法则,从根本上毁坏儿童。
教师的作用只是要防范不良环境的影响,是消极的,因而他常提及“消极教育”。(2)自然教育的培养目标:自然教育的目的是培养“自然人”,即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。
卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征:第一,不受传统(等级职业)的束缚,按本性发展;第二,不依附于他人,能够自食其力,具有独立性;第三,具有社会适应性,能够承担社会责任;第四,体脑发达,身心健康,具有独立思考能力。(3)自然教育的方法原则:①正确看待儿童,这是自然教育的一个必要前提。
②给儿童以充分的自由:遵循自然天性的教育。成人不干预、不灌输、不压制,让儿童遵循自然的率性发展。
自然教育,由袁去病博士创立。基于生物遗传动力反馈簇理论体系,自然教育是解决如何按照天性培养孩子,如何释放孩子潜在能量,如何在适龄阶段培养孩子的自立、自强、自信、自理等综合素养的均衡发展的完整方案,解决儿童培养过程中的所有个性化问题,培养面向一生的优质生存能力、培养生活的强者。
自然教育着重品格、品行、习惯的培养;提倡天性本能的释放;强调真实、孝顺、感恩;注重生活自理习惯和非正式环境下抓取性学习习惯的培养。
作为原创教育理念的代表,自然教育是一种实证科学,有极强的针对性和实用性,120注意记忆力课程正是自然教育理论体系的一大实践成果,最高能实现120分钟的注意记忆力。
让孩子体验生活,适应社会 现在的孩子都是家里的宝贝,不愿意让孩子受苦,即使在家里也不会让孩子干什么重活,因此孩子对于生活的一些能力和常识都不知道或者不理解,这样的孩子一旦出了社会就会不适应社会,受到排斥。让孩子进行体验教育的话,会让孩子从小就体验一些生活中的常识,那么孩子就提前去体验到社活生活,能够更好地适应生活。 让孩子体验生活的挫折,锻炼孩子
父母采取体验式教育的方式能够让孩子体验生活中的事情,让孩子体验不一样的经历,让孩子经历不一样的事情,让孩子在这体验中变得更加得丰富。而且也能够体验多一点挫折,让孩子这体验挫折中不断提高自己的保护意识和克服挫折的能力,在这过程,能够锻炼到孩子。孩子在这体验教育中对于人生观和世界观有正确的了解。
卢梭的教育思想
第一节思想基础与《爱弥儿》
卢梭(Jean-JacquesRousseau,1712-1778)是18世纪法国启蒙思想运动中著名的思想家和教育家。他通过教育代表作《爱弥尔--论教育》,提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想。
一、生平及思想基础1、生平卢梭出生于日内瓦一个贫穷的钟表匠家庭。
1742年,卢梭离开日内瓦来到巴黎,结识了狄德罗等许多启蒙思想家,并参加了《百科全书》的编写工作。长期艰难的流浪生活,对卢梭的思想产生了很大的影响。
2、思想基础卢梭一生写下了大量著作,涉及政治、法律、经济、文学和教育等领域。这些著作虽然内容不同,但相互之间联系密切,构成一个完整的思想体系。其共同点是抨击法国封建社会的不平等现象,并寻求克服不平等的方法和途径。
政治观卢梭提出了反对封建专制统治,要求民主、平等的思想,主张社会契约论。
恩格斯指出:“18世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超脱出他们自己的时代所给予他们的限制。”
卢梭的政治思想实质上是以资产阶级的“人性论”为基础的,他把资产阶级的一切需要都看成是人的“自然本性”需要。通过教育培养新人便成为社会改造的重要的一环。
二、《爱弥儿》简介概况:《爱弥尔--论教育》写于1757年,1762年第一次在荷兰阿姆斯特丹出版。该书是一部半小说体的教育专著,公分五卷。前四卷提出儿童成长的自然的重要时期,及与之相适应的教育原则、内容和方法。第五卷着重论述了女子的教育以及男女青年的爱情教育。
自然主义教育思想卢梭认为,研究教育要先从研究学生开始。应提出一种新的教育思想和一种实行起来容易的方法。这种思想和方法就是自然主义的思想和方法。
“自然教育”的目的观:在《爱弥尔》一书中,卢梭清晰地表达了自己“自然教育”的目的观。
论教育的作用:卢梭在书中充分肯定了教育对于个体发展所起到的作用。
对《爱弥尔》的评价《爱弥尔》是西方教育史上非常重要的教育论著,其中所论述的自然教育理论在教育思想上引起了伟大的革命。
当然,《爱弥尔》一书所反映的卢梭的教育思想还具有一些不足。
自然教育,是让体验者在生态自然体系下,在劳动中接受教育;是解决如何按照天性培养体验者,如何培养体验者释放潜在能量,培养如何自立、自强、自信、自理等综合素养的同时,树立正确的人生观、价值观,均衡发展的完整方案;是解决教育过程中的所有个性化问题,培养面向一生的优质生存能力、培养生活强者的教育模式。
“自然教育”是以自然环境为背景,以人类为媒介,利用科学有效的方法,使儿童融入大自然,通过系统的手段,实现儿童对自然信息的有效采集、整理、编织,形成社会生活有效逻辑思维的教育过程。真实有效的大自然教育,应当遵循“融入;系统;平衡”的三大法则。从教育形式上说,自然教育,是以自然为师的教育形式。人,只是作为媒介存在。自然教育应该有明确的教育目的、合理的教育过程、可测评的教育结果,实现儿童与自然的有效联结,从而维护儿童智慧成长、身心健康发展”。
卢梭还认为12岁以前的儿童没有道德概念,不宜对其讲抽象的道德概念。
若需要只能用“自然后果”的方法进行教育。“自然后果”即对于儿童的过失不去责备和惩罚他,而是利用过失的自然结果,使儿童自食其果,从而促使其反省并改正。
卢梭认为,在幼儿,感觉中不存在的东西,在其大脑中也不会产生相应的观念,他们必须通过自己的切身体验来认识周围的事物和现象,认识活动及其结果的意义。例如孩子打破了房间里的窗子,就让他昼夜都受风吹,别怕他受风寒,“因为宁可让他着凉,不可让他发疯”。
卢梭主张在对待孩子的缺点、错误或过失行为时,可以结合孩子的行为及其结果进行教育,使他们在自身行为的不良后果中接受教训,从而改正缺点和错误,这在一定程度上是符合儿童的心理特点的。但也有一定的局限,例如卢梭认为,受风吹不是惩罚,而是过失的自然后果。
其实这还是惩罚。
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