精神分析批评具体批评方法(如何评价精神分析批评)
1.如何评价精神分析批评
精神分析批评的局限同样是显而易见的，作为精神分析最突出的特点也是最遭人非议之处是它对文学活动中“性”的搜寻和解释。
把文学作品中的一切都解释为性的象征，大多数批评家是持不赞成态度的。韦勒克曾尖锐地指出，这种方法“对作品文本的理解迟钝得令人惊讶，而它对性象征的搜寻也令人生厌”。
此外，精神分析批评在阐述作家作品的无意识心理时，一般长于分析短于判断。在精神分析批判中似乎没有道德评价、历史评价和社会评价的位置。
这些明显的缺陷构成了精神分析批评的死角 精神分析是一种十分奇妙且可行的批评方法，当然，它绝非唯一的批评方法。
2.如何评价精神分析批评
精神分析批评的局限同样是显而易见的，作为精神分析最突出的特点也是最遭人非议之处是它对文学活动中“性”的搜寻和解释。
把文学作品中的一切都解释为性的象征，大多数批评家是持不赞成态度的。韦勒克曾尖锐地指出，这种方法“对作品文本的理解迟钝得令人惊讶，而它对性象征的搜寻也令人生厌”。
此外，精神分析批评在阐述作家作品的无意识心理时，一般长于分析短于判断。在精神分析批判中似乎没有道德评价、历史评价和社会评价的位置。
这些明显的缺陷构成了精神分析批评的死角 精神分析是一种十分奇妙且可行的批评方法，当然，它绝非唯一的批评方法。
3.简论艺术批评中的精神分析方法
1.艺术批评的性质 艺术批评是对艺术作品及一切艺术活动、艺术现象予以理性分析。
评价和判断的文化活动。 2.艺术批评的形态 在艺术批评史上出现过多种批评形态，其中影响较大的有： （1）社会批评，如19世纪法国丹纳在其《艺术哲学》中从种族、环境和时代三要素出发，进行艺术批评。
（2）传记批评，如19世纪法国圣。佩韦从研究作者人手去解释作品。
（3）心理批评，如20世纪奥地利心理学家弗洛伊德运用精神分析方法研究艺术现象和艺术作品。 （4）文本批评，如20世纪法国符号学者罗兰。
巴尔特运用符号学方法研究作品本身。 （5）读者批评，如20世纪德国接受美学家姚斯和伊瑟尔强调从接受者的角度研究艺术作品和艺术史。
3.艺术批评的功能 （1）通过对作品的分析和阐释，评判其审美价值。（2）通过将批评的信息反馈给艺术家，对创作产生影响。
（3）通过批评的开展，对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。（4）通过艺术批评，协调艺术与意识形态其他领域的关系，促进社会文化的发展。
4.精神分析学派 受批评 的 缺点
你给出的4个都是 精神分析的 概念， 其概念本身不存在受批评的问题，
受批评的当然在于 精神分析的 科学方法，在方法被批评的前提下，才可能会出现其结论被质疑的问题。在科学方法看来，一个概念或定律的有效性，取决于其方法的有效性。你问精神分析受批评，给出四个精神分析概念，如果精神分析方法不对，那这个四个概念都不对，不存在选择一个的道理。
精神分析方法受批评的主要原因，在于他注重 个案研究，对其分析使用较多 哲学思辨， 分析师自己的理解，不同于一般科学研究要做实验，要有数据等。看《精神分析引论》就能体会到这一点。精神分析的结论通常无法进行科学验证。
但精神分析师强调 人 本身的共情能力和理解力也应该是一种 科学工具。
5.精神分析学派 受批评 的 缺点
你给出的4个都是 精神分析的 概念， 其概念本身不存在受批评的问题，受批评的当然在于 精神分析的 科学方法，在方法被批评的前提下，才可能会出现其结论被质疑的问题。
在科学方法看来，一个概念或定律的有效性，取决于其方法的有效性。你问精神分析受批评，给出四个精神分析概念，如果精神分析方法不对，那这个四个概念都不对，不存在选择一个的道理。
精神分析方法受批评的主要原因，在于他注重 个案研究，对其分析使用较多 哲学思辨， 分析师自己的理解，不同于一般科学研究要做实验，要有数据等。看《精神分析引论》就能体会到这一点。
精神分析的结论通常无法进行科学验证。但精神分析师强调 人 本身的共情能力和理解力也应该是一种 科学工具。
6.请问现代批评方法有哪些
文学批评方法：读者反应批评、文化批评、女性主义批评 所谓文学鉴赏文学批评，并非批评家在象牙塔中闭门造出来的东西。
在当代，鉴赏与批评不仅是专业理论工作者的一种职业行为，也逐渐成为一种大众化的群体行为。随着现代传播媒体的不断发展与商业文化的侵蚀，文学，已经走出了那种自诩为阳春白雪的神圣殿堂而深入到千家万户，很沾染了某些批评家所说的“一些下里巴人的泥土味儿”。
因此，在这种情况下，文学鉴赏与批评比以往任何时期都更具有一种广泛的社会群体性。 不过，同样是文学鉴赏与批评，不同的人，自也有高下、深浅、优劣、正误之分。
职业理论家的鉴赏与批评当然不能等同于孩子们阅读时的手舞足蹈和鹦鹉学舌。这种高下、深浅、优劣、正误，固然取决于文化底蕴、理论修养、生活阅历、审美经验、个性才气等诸多要素，但是深入地把握文学审美对象的结构与层次，研究鉴赏与批评的特质，运用正确的鉴赏和批评方法，却是十分重要的。
然而，从我国目前的文学鉴赏与批评的理论建设现状看，虽然前些年文学鉴赏很是热闹了一阵子，各种各样的批评方法也是五花八门，在很多方面取得了令人瞩目的成绩。但是，随着时间的发展，文学鉴赏与批评却有了逐渐沉寂下去的趋势。
即使在热闹的时候，也似乎是介绍别国的多，自主建设的少零金碎玉的文章丰富，深入系统的研究贫弱；运用新的鉴赏与批评方法实绩显著，对鉴赏与批评自身理论建设的探讨相对不足。 当然了，简单孤立地看，文学鉴赏是纯粹个人的活动，但如果把它放到一个社会化的文化系统上加以考察，则隶属于社会活动。
文学作品的社会效应，正是文学鉴赏和批评隶属于社会活动的一条明证。好比文学创作，文学批评一旦与批评主体分离，批评的本身不仅隶属于社会活动，简直就是一种社会舆论的工具，深刻地影响着人们的审美情趣与价值取向。
文学批评，就其结构与功能而言，在某种意义上，与社会舆论同质同构。舆论，体现一种公众的价值取向。
文学批评在影响公众的价值取向的同时，也在相当程度上体现了一种公众的价值取向。然而，谬误的文学批评不仅可能扼杀萌生的文学幼苗，而且，可能导致已有的粗劣作品的传播，诱发新的粗制滥造之作。
随着科学技术的发展，到目前为止，媚俗文学、泡沫文学、色情文学（说好听点是情色文学）甚嚣尘上，其原因虽然比较复杂，但是与批评界未能及时地加以拨正引导，甚至一些所谓的批评家自愿充当文化掮客，也不无关系。因此，要在文化领域内扫清阴霾浮云，纯洁人的灵魂，研究和传播正确的文学作品，文学鉴赏与批评十分重要。
文学鉴赏和批评是与文艺理论、文学美学和文学史学相交叉的一门学科，是文学科学的一个分支。如果我们把从现实中表现出来的对文学活动的不同研究方式加以区分，大致有以下几种形式：文学理论、文学美学、文学史、文学鉴赏和批评。
这四种不同的研究方式，既相对独立，又互相包容交叉。 文学理论是以人类社会的一切文学现象作为研究对象的。
它是阐明文学规律、结构、功能、特质和原则的一门科学。文学理论与文学鉴赏和批评有密切联系。
文学理论所分析的文学规律、结构、功能、特制和原则等等，对文学鉴赏和批评的活动区间、方向、内容等起潜在的规范制约作用，也是鉴赏和批评理论修养的主要构成元素，影响鉴赏和批评的质量。而文学鉴赏和批评则是文学理论的理论运用、价值实现和方法操作的实践活动。
另一方面，文学理论又是以文学鉴赏和批评所提供的丰富的感性材料为依据，鉴赏和批评的本身也是文学理论结构筑造其理论框架的一个组成部分，文学鉴赏和批评的发展，影响文学理论的修正、补充、发展和完善。简而言之，文学理论规范文学鉴赏和批评，文学鉴赏和批评又为文学理论建设注入源头活水。
只有建立在牢固的文学理论基础之上的鉴赏和批评，才有可能是深层次的鉴赏和富有成效的批评。文学理论也只有在鉴赏和批评过程中才能永葆青春。
而说到文学美学，它是研究文学的一门特殊的学科。文学美学不仅研究文学本身，而且还涉及到文学活动的形式和种类。
一般地说，文学美学可以界定为关于文学审美活动一般规律的哲学科学。从整体意义上说，因为文学鉴赏和批评是文学审美活动的一个组成部分，所以，必然与文学美学相互联系。
俄国文学批评家别林斯基的明言是“批评是运动着的美学”。而文学美学研究的文学审美活动的特点也揭开了笼罩在鉴赏和批评的审美过程中的神秘面纱。
从局部意义上说，文学美学对文学鉴赏和批评具有方法论的指导作用。文学美学所研究的鉴赏和批评的一般美学方法、美学原则和美学标准，不仅是不断发展的鉴赏和批评方法的基础，也是构筑鉴赏和批评理论体系的不可缺少的要素。
当然，文学美学也是以文学鉴赏和批评作为经验基础的，文学鉴赏和批评的心理特征、存在方式、分析材料等，又成为文学美学构筑理论体系的依据。文学美学不可能也不应该代表鉴赏和批评。
与文学美学不同，文学鉴赏和批评不直属于美学家族，但它又是与美学存在亲密姻亲关系的另一个分支。 文学鉴赏和批评与文学史科学相比，二者的。
