不常用成语及典故(不常见的成语或典故)
1.不常见的成语或典故
1.搜索枯肠：搜索：搜查；枯肠：比喻才思枯窘。形容写作思路贫乏及极力冥思苦想竭力思考的样子。
2.噬脐莫及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及（追悔莫及）。出自唐•高彦休《唐阙史•卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”
3.华屋秋墟：壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。出自曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
4. 佶屈聱牙：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指句子读起来不顺口。出自韩愈《进学解》：“周浩殷盘，佶屈聱牙。”
5. 裒（póu）多益寡：削减多余，用来增补不足。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。出自《周易》：“君子以裒多益寡，称物平施”
6. 裒凶鞠顽：除掉凶狠，制止贪婪。出自柳宗元《奉平淮夷雅表》：“裒凶鞠顽，锋猬斧螗，赤子匍匐，厥父是亢。”
7. 折冲尊俎：原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。西汉•刘向《战国策•齐策五》：“拔城于尊俎之间，折冲席上者也。”
8. 继晷（guǐ）焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。出自韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
9.吉光片羽：吉光：古代神话中的神马名；片羽：一片羽毛。古代传说，吉光是神兽，毛皮为裘，入水数日不沉，入火不焦。“吉光片羽”指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。出自汉•刘歆《西京杂记》卷一：武帝时西域献吉光逑，入水不濡。
10. 雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。出自苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”
11. 葵藿（huò）倾阳：葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
12. 恫疑虚喝：虚张声势，恐吓威胁。出自《史记•苏秦列传》：“是故洞疑虚喝，骄矜而不敢进。”
13. 克绍箕裘：克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。出自《礼记•学记》。
14. 诪（zhōu）张为幻：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。出自《尚书•无逸》。
15. 坠茵落溷（hùn）：花朵飘落，或坠在席垫上，或落在粪坑里。比喻境遇的不同，取决于偶然的机遇。出自《梁书•儒林传•范缜传》。
16. 袂云汗雨：形容行人之多。出自春秋•齐•晏婴《晏子春秋•杂下九》。
17. 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。出自《西厢记诸宫调•卷五》。
18. 硁（kēng）硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。出自《论语•宪问》。
19. 冁（chǎn）然而笑：高兴地笑起来。出自《庄子•达生》。
20. 形槁心灰：形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。
21. 艴（fú）然不悦：非常生气。艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。出自《孟子•公孙丑上》。
22. 龟冷搘（zhī）床：比喻壮志未酬，蛰居待时。出自《史记•龟策列传褚少孙论》。
23. 餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。出自袁宏道《隆中偶述》：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”
24. 甘棠遗爱：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。出自《诗经•周南》。
25. 载鬼一车：载：装载。装了一车鬼。形容十分荒诞离奇。出自《周易》。
26. 篝火狐鸣：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。出自《史记•陈涉世家》。
27. 伐功矜能：指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。出自《史记•太史公自序》。
28. 冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。出自春秋•鲁•左丘明《左传•文公七年》。
29. 暮夜无知：黑夜无人知晓。出自《后汉书》。
30. 管窥蠡测：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。出自《汉书•东方朔传》。
2.求不常见的成语故事
匹夫之勇
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。
十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。”
勾践答应了将士们的请战要求，把军士们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”
到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢？由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。
成语出处： 《国语·越语上》勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其屡进屡退也。”
成语释义： 打仗不能光凭个人的勇敢，要用智谋，要靠集体的力量。
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。
他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。
范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。
划粥割齑
范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。
一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他外食非常的糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。
过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友大伤心了！”
范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病民宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事翩宰相）提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。
3.推荐不常见的成语及释义出处典故
百两烂盈
读音： [bǎi liǎng làn yíng]
释义：两：同“辆”；百辆：一百辆车；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩耀眼，极其丰光。形容婚娶的铺张奢侈。
出处：《诗经·大雅·韩奕》：“百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。”
造句：驾成婚得行奁，日百两烂盈。
以言徇物
读音：[ yǐ yán xùn wù ]
释义：用违心的话语附和别人。
出处：出自 宋 苏轼 《叙》
造句：自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人。
宋襄之仁
读音：[ sòng xiāng zhī rén ]
释义：仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。
出处：《左传·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。”
造句： 一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正确的，甚至是荒谬的。
以利累形
读音：[ yǐ lì lěi xíng ]
释义：为了谋取利益而危害身体。
出处：《吕氏春秋·审为》：“虽贫贱，不以利累形。”
造句：庄子说：“虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”
双凫一雁
读音：[ shuāng fú yī yàn ]
释义：汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。 后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
造句：曾一场双凫一雁，现已过经年非年少。
4.求 一个不太常用的成语及其典故!!
温人之周
战国时代，诸侯并起，周朝的统治已经名存实亡。
有一次魏国温城有一个人要去周朝，周朝边境不准他入境，问他：“你是外国人吗？”那人说：“我是周朝人。”可是问他的周朝的住处，却答不上来，于是官吏就把他拘留起来。这时周天子派人来问：“你既然不是周朝人，却又不承认自己是外国人，这是为什么呢？”
那人说：“我读过《诗经》，书上说：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。如今既然周天子君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是外国人呢？”周王听了，便把他放了。
“温人之周”比喻对的事情要坚持到底。
夏雨雨人
西汉的刘向写了部书《说苑》，讲了如何做人、为政等。其中《贵德》篇中他举了大量例子来说明德的重要。子路手拿宝剑保护着孔子。孔子问他：“子路，为什么要这样呢？”子路说：“对待善良的人，我自然会善待；对待凶恶之徒，我当然要自卫。”孔子说：“君子依靠的是忠厚，护卫他的是仁德。不用走出街口，千里之外的人就知道他。遇到凶恶的人用忠厚化解他、用仁德包围他，何必要用剑呢？”子路就把剑收了起来。
孟简子担任梁国和卫国的丞相，后来犯了事出走齐国。管仲来迎接他，问他：“你当丞相时，你家里有多少门客？”孟简子说：“有三千多人。”管仲说：“现在有几个人跟来了？”回答说：“只有三个人。”管仲问：“为什么这样呢？”回答说：“其中一个人的父亲死了没钱葬，我给他葬了；一个人的母亲死了没钱葬，我也给葬了；一个人的哥哥吃了官司，我帮了他，后来人被放出来了。所以这三个人跟来了。”管仲上了车说：“唉！我一定会衰败的，我不能像春天的风一样吹在人身上，我不能像夏天的雨一样落在人身上（夏雨雨人），我一定会衰败的。”
“夏雨雨人”喻指及时给人以帮助。
夏雨雨人的意思是：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
5.提供一些不常见的成语故事和故事的解释
人心不足蛇吞象
相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，三十岁，没讨上老婆，靠卖草来维持生活。
有 一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家，冲洗涂药，一会 功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇伤逐 渐痊愈，蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家， 小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被 阳光一照变得又粗又长，象根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死 过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，地样会伤害你的身体，还是想别的办 法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么， 王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。
话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌 烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救 命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两棵夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母 也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，为忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于 是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给民皇帝，满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得 通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。
皇上看到宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得 已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还 能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝 到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别在要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说： “我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他 变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇 放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了 这个贪婪的人。
比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
6.十个不常见的成语（包括意思以及故事）
【成语】息黥补劓
【拼音】：xī qíng bǔ yì
【解释】：指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
【出处】：《庄子·大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。”
暴虎冯河
【解释】：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【出处】：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
韦编三绝
〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
钩深致远
〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
袒裼裸裎
【解释】：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”
含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
7.二十个不常见的成语
【成语】息黥补劓【拼音】：xī qíng bǔ yì【解释】：指修整面容残缺，恢复本来面目。
后用以喻改过自新。【出处】：《庄子·大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。”
暴虎冯河 【解释】：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【出处】：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
韦编三绝 〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。 〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
钩深致远 〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。
比喻探讨深奥的道理。 〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
袒裼裸裎 【解释】：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” 含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。 拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。
现也用来比喻对本国历史无知。 安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
“重”在这里解释为“难”。 别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。 更仆难数—“更”在这里指“换”。
这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。 敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
8.有典故的,不常见的成语
1.：搜索：搜查；枯肠：比喻才思枯窘。
形容写作思路贫乏及极力竭力思考的样子。2.：噬脐：用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，。比喻后悔也来不及（追悔莫及）。
出自唐•高彦休《唐阙史•卢指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”3.华屋秋墟：壮丽的建筑化为土丘。
比喻兴亡盛衰的迅速。出自《》：“生在华屋处，零落归。”
4. ：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指句子读起来不顺口。
出自韩愈《》：“殷盘，。”5. 裒（póu）多益寡：削减多余，用来增补不足。
比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。出自《周易》：“君子以，称物平施”6. 裒凶鞠顽：除掉凶狠，制止贪婪。
出自柳宗元《奉平淮夷雅表》：“裒凶鞠顽，锋猬斧螗，匍匐，厥父是亢。”7. 折冲尊俎：原指的宴席上制胜对方。
后泛指进行外交谈判。西汉•《•齐策五》：“拔城于尊俎之间，折冲席上者也。”
8. 继晷（guǐ）焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或接替日光照明。
形容地勤奋学习或工作。出自韩愈《》：“。”
9.：：古代神话中的神马名；片羽：一片羽毛。古代传说，是神兽，为裘，入水数日不沉，入火不焦。
“”指神兽的一小块，比喻残存的珍贵的文物。出自汉•《》卷一：武帝时西域献逑，入水不濡。
10. ：：融化着雪水的泥土。大雁在上踏过留下的爪印。
比喻往事遗留的痕迹。出自苏轼《》：“人生到处知何似，应似泥。”
11. 葵藿（huò）倾阳：葵花和豆类植物的叶子倾。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
出自杜甫《》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”12. 恫疑虚喝：虚张声势，恐吓威胁。
出自《史记•》：“是故洞疑虚喝，骄矜而不敢进。”13. ：克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的，或者之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。
比喻能继承父、祖的事业。出自《礼记•》。
14. 诪（zhōu）张为幻：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
出自《尚书•无逸》。15. 坠茵落溷（hùn）：花朵飘落，或坠在席垫上，或落在里。
比喻境遇的不同，取决于偶然的机遇。出自《•儒林传•范缜传》。
16. 袂云汗雨：形容行人之多。出自春秋•齐•《•杂下九》。
17. 抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，。
出自《•卷五》。18. 硁（kēng）硁之愚：硁硁：而又固执的样子。
坚持自己看法的谦词。出自《论语•宪问》。
19. 冁（chǎn）然而笑：高兴地笑起来。出自《庄子•达生》。
20. 形槁心灰：形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。21. 艴（fú）然不悦：非常生气。
艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。出自《孟子•上》。
22. 龟冷搘（zhī）床：比喻，待时。出自《史记•龟策列传论》。
23. 餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。出自《隆中偶述》：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”
24. ：：木名，即；遗：留；爱：恩惠。旧时颂扬离去的地方官。
出自《诗经•》。25. 载鬼一车：载：装载。
装了一车鬼。形容十分荒诞离奇。
出自《周易》。26. ：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象，同时又学狐叫。
这是、假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
出自《史记•》。27. ：指吹嘘自己的功劳和才能。
形容居高自大，。出自《史记•》。
28. 冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
出自春秋•鲁•《左传•文公七年》。29. 暮夜无知：黑夜。
出自《后汉书》。30. ：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。
从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
出自《汉书•传》。
9.90个不常见的成语+注释
人莫予毒——目空一切，认为没有人能伤害我。
毒，伤害。 入主出奴——比喻在学术上持门户之见。
出自韩愈《原道》。 佛口蛇心——比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。
深文周纳——定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
谈言微中——说话委婉而中肯。 啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭，形容生活极端困苦。
亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。 妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。
微言大义——精微的语言和深奥的道理。 勿谓言之不预——不要说没有预先说过。
表示有言在先。 宵衣旰食——天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。
形容勤于政务。 形格势禁——指受形势的阻碍或限制。
形销骨立——形容身体极其消瘦。 宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。
用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。 余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。
鱼游釜中——比喻处境危险，快要灭亡。 遇事生风——有机会就搬弄是非。
云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。
啧有烦言——很多人说不满意的话。 贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施。
治丝益棼——理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
踵事增华——继续以前的事业并更加发展。 众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。
众擎易举——许多人一齐用力，就容易把东西托起来。比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。
肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。 筑室道谋——自己要造房子，却在路上和过路人商量。
比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。 孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。
诛心之论——揭穿动机的批评 对泣牛衣：牛衣：也称牛被，给牛御寒的覆盖物，用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。
也比喻进修生夫妻离散。 牛衣对泣：牛衣：牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。
睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。
破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。
现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。 挈妇将雏：带着妻子，领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。
二、书法类： 初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。
后用来比喻作事恰到好处。 春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。
参“发凡起例”。 鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。
比喻书法笔势飞动的姿态。 鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。
（鞭辟：鞭策；里：里层）。辟读“pì”。
补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。
苴：jū，用草来垫鞋底。 粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头。
原来形容不修边幅，后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。
大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。
大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。
等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文，“奉此”用以引起下文）。 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风，也指官样文章。
闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。
提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要，纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。
天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家。 汪洋恣肆：气势宏大磅礴。
多形容气度或文章。 剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。
吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。
吷读“xuè”。 聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它们的声音可以像雷那样响。
比喻众口喧嚣，谗言纷起。 椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就象眼中要流血一样。
形容悲痛到了极点。 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇，共话旧情。 不为已甚：为：做；已甚；过火的事。
指不做过分的事情。 缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴。
