补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事.后用来比喻人有战胜自然的能力.也形容伟大的功业. 东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月.月亮东升,太阳西落.表示时光不断流逝. 东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神.指太阳已经在东方升起.比喻驱散黑暗,光明已见.亦作“东曦既上”. 吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛.比喻残存的珍贵文物. 开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史.后常比喻空前的,自古以来没有过的.。
中国成语故事有哪四个找了好久,终于在淘宝搜到了这本书,《中国成语故事》是二年级课外读物,有四个成语:鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 浏览4462019-02-23中国古代有许多成语故事,这些成语都包含着从生活中中国古代有许多成语故事,这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是( ) ①天下兴亡,匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用 ②合久必分,分久必合--事物的联系是有必然性的 ③头痛医头,脚痛医脚--矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析 ④一人传虚,万人传实--真理具有客观性,要以事实为根据。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案: ①符合题意,“天下兴亡,匹夫有责”意思是:天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任,国家的兴旺跟每个公民息息相关,强调整体是由部分构成,部分影响整体,成语与哲学道理前后一致; ②不合题意,“合久必分,分久必合”指人或事物变化无常,分合无定.此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性,是事物发展的规律和必然注定,而非联系的必然性,成语与哲学道理前后不一致; ③不合题意,“头痛医头,脚痛医脚”指只医治疼痛的部位,不追究病根.比喻处理问题不从全局考其根本,什么地方有问题就在什么地方解决,临时应付,忽略了联系的普遍性和多样性,而非矛盾的特殊性,成语与哲学道理前后不一致; ④符合题意,“一人传虚,万人传实”意思是一个人传出没有根据的事,众多的人跟着传播,就被当作实有的事了,违背了真理的客观性,成语与哲学道理前后一致. 故本题选A.1 浏览382018-06-19中国成语故事(精选版)有哪些?中华成语故事大全精选 栩栩如生的成语故事 【释义】栩栩:活泼生动的样子。比喻形象生动逼真,像活的一样。
【例句】曹雪芹笔下的人物,个个栩栩如生,跃然纸上。 【近义;反义】跃然纸上 惟妙惟肖;风马牛不相及 这个成语出自《庄子•齐物论》。
一天晚上,庄子做了一个梦,梦中,他自己变成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔,欣然自得,轻快舒畅极了,称心如意极了。
这时,他已完全忘记自己是庄周了,而只是一只栩栩如生的蝴蝶。过了好一会儿,他从梦中醒了过来,不由十分惊喜。
他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。他回味着梦中的情景,思考再三,但得不出任何结论。
成语“栩栩如生”,由此而来。 槁木死灰的成语故事 【原文】 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘(1),荅焉似丧其耦。
颜成子游(2)立侍乎前,曰:“何居(3)乎?形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我(6),汝知之乎?女闻人籁(7)而未闻地籁(8),女闻地籁而未闻天籁(9)夫!” 《庄子.齐物论》 【故事阐述】 据《庄子.齐物论》上记载,南郭子綦倚靠几案坐着,仰望天空而缓缓吐气,形体木然,好像精神脱离了身躯。
颜成子游侍立在跟前,问说∶“怎么一回事啊?形体可以像枯木般静立不动,而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗?你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。” 南郭子綦回答说∶“子游,你问的正好!今天我摒弃了偏执的我,你知道吗?你听说过人籁,而没有听说地籁;你听说过地籁,而没有听说过天籁!”南郭子綦认为,这是因为他已经忘了自己的形体,对外物无动于衷,达到了物我两忘的境界。
后来,从这里演变出“槁木死灰”这句成语,形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子。 惨不忍睹的成语故事 【原文】 小人伏窗潜窥,但听病者卧床呻吟,其妻侧坐床前,默默若有所思,忽起身挑灯燃烛,向床后招手,一男子轻步而出,两人附耳小语。
其妻出绢一匹,登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床,褫裈露尻。
启盎出一小蛇,将蛇首纳入竹管,以竹管对尻,取香火炙蛇尾,蛇负痛由谷道窜入腹中,闻甲大喘一声,其气遂绝。两人相视而笑,复解甲缚,扛置床上。
小人惨不忍睹(1),复一跃(2)上屋,恨恨而返。至今思之,怒发犹为上指也。
先生试思,娶妻如此,有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶! 清.许奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 【故事阐述】 〈倪公春岩〉这则故事写到:有一渔翁因为赌输钱,决定趁着天黑去前村某甲家偷窃,刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同谋害自己丈夫的经过。他看到某甲死状凄惨,让人不忍心再看,于是跳上屋顶,怀恨回家,自此觉得女子是天下最毒的人。
另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥,如《洪秀全演义.第三五回》:“前后受敌,不能得脱,有欲伏地请降的,都被身首分离,真是尸横遍野,血流成河,尸首堆积,惨不忍睹。” “惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨,令人不忍目睹。
不修边幅的成语故事 【原文】 王莽末,四方兵起,莽从弟卫将军林广招雄俊,乃辟援及同县原涉为掾,荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹,援为新成大尹。
……是时公孙述称帝于蜀,嚣使援往观之。援素与述同里闬,相善,以为既至当握手欢。
(一)铁杵磨针【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?” 走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去,“老婆婆,您在做什么?” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?” “当然!” “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?” 老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?” “可是,您的年纪这么大了?” “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。
每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。【释读】无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。
我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。
乐不思蜀 三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。
他死后,儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭。
在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”
他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状,乐而忘返。
还形容有些人乐而忘本。 南柯一梦 这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。
有一个叫淳于棼的人,平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树,盛夏之夜,月明星稀,晚风习习,树影婆娑,是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天,亲朋好友都来祝寿,他一时高兴,多喝了几杯酒。夜晚,亲友们都回去了,淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉,不知不觉间睡着了。
梦中,淳于棼被两个使臣邀去,进入一个树洞。洞内晴天丽日,别有世界,号称大槐国。
正赶上京城举行选拔官员考试,他也报名。考了三场,文章写得十分顺手。
等到公布考试结果时,他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。
皇帝见淳于棼长得很帅,又很有才气,非常喜爱,就亲笔点为头名状元,并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎,一时京城传为美谈。
婚后,夫妻感情十分美满。不久,淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳于棼勤政爱民,经常到属地内调查研究,检查部下的工作,各地的行政都非常廉洁有效,当地百姓大为称赞。三十年过去了,淳于棼的政绩已是全国有名,他自己也有了五男二女七个孩子,生活非常得意。
皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁,当地百姓听说后,都纷纷涌上街头,挡住太守的马车,强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动,只好留下来,并上表皇帝说明情况。
皇帝欣赏他的政绩,就赏给他许多金银财宝,以示奖励。 有一年,擅萝国派兵侵犯大槐国,大槐国的将军们奉命迎敌,不料几次都被敌兵打得大败。
败报传到京城,皇帝震动,急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利,敌人逼近京城,凶猛异常,一个个吓得面如土色,你看我,我看你,都束手无策。
皇帝看了大臣的样子,非常生气地说:“你们平时养尊处优,享尽荣华,一旦国家有事,却都成了没嘴的葫芦,胆小怯阵,要你们有什么用?” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼,于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令,调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令,立即统兵出征。可是他对兵法一无所知,与敌军刚一交战,就被打得一败涂地,手下兵马损失惨重,他自己也险些当了俘虏。
皇帝得知消息,非常失望,下令撤掉淳于棼的一切职务,贬为平民,遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦,羞愤难当,大叫一声,从梦中惊醒。
他按梦境寻找大槐国,原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞,一群蚂蚁正居住在那里。 “南柯一梦”有时也指人生如梦,富贵权势虚无缥缈。
卧薪尝胆 公元前496年,长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争! 年轻的越王勾践以范蠡为军师,使吴军大败,年老的吴王也因伤重而亡! 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。
三年后,夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后,越败吴胜,吴国大军攻至越都会稽。
文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋,终于让夫差动了怀仁之心,不灭越国。越国得以保存。
勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后,夫差生病。
范蠡抓住良机,让勾践为夫差尝粪而寻找病源,此举彻底感化了夫差,从而释放了勾践。 回到越国的勾践,睡在柴草上,在房梁吊下一根绳子,绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆,每天醒来,勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆!二十年,他雷打不动,天天如此。
公元前473年,勾践秘起藏于民间的三万雄兵,一举将姑苏城团团围困。此时,夫差还有五万兵马,却因粮草难济而不敢出城一战。
勾践创下了人类君王史的奇迹!他苦心励志,发愤强国,创下了以小打大,以弱胜强,以卵击石的人间神话!卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典,勾践的超人意志或许更有人类意义! 望梅止渴 有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。”
曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法。
中华成语故事大全精选栩栩如生的成语故事 【释义】栩栩:活泼生动的样子。
比喻形象生动逼真,像活的一样。 【例句】曹雪芹笔下的人物,个个栩栩如生,跃然纸上。
【近义;反义】跃然纸上 惟妙惟肖;风马牛不相及 这个成语出自《庄子•齐物论》。一天晚上,庄子做了一个梦,梦中,他自己变成了一只蝴蝶。
那蝴蝶在空中自由自在地飞翔,欣然自得,轻快舒畅极了,称心如意极了。这时,他已完全忘记自己是庄周了,而只是一只栩栩如生的蝴蝶。
过了好一会儿,他从梦中醒了过来,不由十分惊喜。他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。
他回味着梦中的情景,思考再三,但得不出任何结论。成语“栩栩如生”,由此而来。
槁木死灰的成语故事 【原文】 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘(1),荅焉似丧其耦。颜成子游(2)立侍乎前,曰:“何居(3)乎?形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”
子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我(6),汝知之乎?女闻人籁(7)而未闻地籁(8),女闻地籁而未闻天籁(9)夫!” 《庄子.齐物论》 【故事阐述】 据《庄子.齐物论》上记载,南郭子綦倚靠几案坐着,仰望天空而缓缓吐气,形体木然,好像精神脱离了身躯。颜成子游侍立在跟前,问说∶“怎么一回事啊?形体可以像枯木般静立不动,而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗?你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。”
南郭子綦回答说∶“子游,你问的正好!今天我摒弃了偏执的我,你知道吗?你听说过人籁,而没有听说地籁;你听说过地籁,而没有听说过天籁!”南郭子綦认为,这是因为他已经忘了自己的形体,对外物无动于衷,达到了物我两忘的境界。 后来,从这里演变出“槁木死灰”这句成语,形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子。
惨不忍睹的成语故事 【原文】 小人伏窗潜窥,但听病者卧床呻吟,其妻侧坐床前,默默若有所思,忽起身挑灯燃烛,向床后招手,一男子轻步而出,两人附耳小语。其妻出绢一匹,登床将甲口缠闭。
两人又将甲缚伏行床,褫裈露尻。启盎出一小蛇,将蛇首纳入竹管,以竹管对尻,取香火炙蛇尾,蛇负痛由谷道窜入腹中,闻甲大喘一声,其气遂绝。
两人相视而笑,复解甲缚,扛置床上。小人惨不忍睹(1),复一跃(2)上屋,恨恨而返。
至今思之,怒发犹为上指也。先生试思,娶妻如此,有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶! 清.许奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 【故事阐述】 〈倪公春岩〉这则故事写到:有一渔翁因为赌输钱,决定趁着天黑去前村某甲家偷窃,刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同谋害自己丈夫的经过。
他看到某甲死状凄惨,让人不忍心再看,于是跳上屋顶,怀恨回家,自此觉得女子是天下最毒的人。 另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥,如《洪秀全演义.第三五回》:“前后受敌,不能得脱,有欲伏地请降的,都被身首分离,真是尸横遍野,血流成河,尸首堆积,惨不忍睹。”
“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨,令人不忍目睹。 不修边幅的成语故事 【原文】 王莽末,四方兵起,莽从弟卫将军林广招雄俊,乃辟援及同县原涉为掾,荐之于莽。
莽以涉为镇戎大尹,援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀,嚣使援往观之。
援素与述同里闬,相善,以为既至当握手欢如平生,而述盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使出就馆,更为援制都布单衣、交让冠,会百官于宗庙中,立旧交之位。述鸾旗旄骑,警跸就车,磬折而入,礼飨官属甚盛,欲授援以封侯大将军位。
宾客皆乐留,援(1)晓之曰:“天下雄雌未定(2),公孙(3)不吐哺(4)走迎国士,与图成败,反修饰边幅(5),如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辞归,谓嚣曰:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。”
《后汉书.卷二四.马援列传》 【故事阐述】 王莽兵败后,马援改为归附据地陇西的隗(音同“伟”)嚣,为其效力。 此时,公孙述在蜀地自立为王,因为马援和公孙述本是同乡老友,于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。
本以为见面后会和昔日一样,亲切的闲话家常,没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他,还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形,就对那些愿意留下的宾客说:“现在天下胜负都还未定,公孙述不知道用心的求取贤士,和他们一起图谋争夺天下,反而讲究衣饰仪容和形式小节,这和用泥土、木头做成的偶像有什么不一样。
这样的人怎么有能力长久留住天下的贤士?” 所以,他随即告辞回去,禀告隗嚣说:“公孙述这个人的眼光就像井底之蛙一样的浅显,还自以为了不起,你大可专心的对付东方的刘秀。” 后来“不修边幅”这句成语就从“修饰边幅”演变而来,语义转化成相反的意思,用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。
柳暗花明的成语典故 【释义】比喻眼看着情况已无发展余地,忽然又出现转机和希望。 这个成语出自唐•武元衡《摩诃池送李侍御之风翔》诗。
南宋著名爱国诗人陆游,坚决主张抗击金兵,被主和派免去了官职。陆游回到了故乡。
“释义”不仅对成语或典故进行解释,还点明了它的出处;“注释”对成语或典故中的重点字词加以解释;“溯源”以平易而生动的语言将每一个成语或典故背后的人物和故事娓娓道来;“用典”即此成语或典故在古今文章中的运用,方便读者正确认识和使用。此外,《中华成语典故大全》中亦酌情收录了一小部分不常用的成语或典故,以拓宽读者的知识面。在中国浩如烟海的典籍中,保存和记载着无数的成语和典故,这些成语和典故成为了汉语言文学领域最为灿烂的结晶。如果说汉语是浩瀚的大海,成语和典故就像大海中美丽的贝壳。每一个成语和典故的背后都有一个意义深远的故事,就像贝壳中珍贵的珍珠,经过岁月的打磨,熠熠生辉。时至今日,大量的成语和典故还在现代人的行文中被广泛使用,散发着永恒的韵味,艺术价值恒久不衰。
哀毁骨立刘
爱妾换马
爱屋及乌
按图索骥
暗渡陈仓
八斗才
八仙过海
八阵图
百步穿杨
百尺楼
半部论语治天下
杯弓蛇影
逼上梁山
背水一战
不材之木
不入虎穴,焉得虎子
不为五斗米折腰
不越雷池
沧海桑田
豺狼当道
草木皆兵
长风破浪
长安米贵
唱筹量沙
车水马龙
沉鱼落雁
成也萧何,败也萧何
城门失火,殃及池鱼
乘兴而来,兴尽而返
程门立雪
池中物
初出茅庐
楚虽三户,亡秦必楚
大事不糊涂
大义灭亲
当垆卖酒
呆若木鸡
东窗事发
东床坦腹
东山再起
断齑画粥
得陇望蜀
多多盏善
对牛弹琴
阿堵物
恶作剧
二桃杀三士
房谋杜断
反其道而行之
飞将军
飞熊入梦
焚书坑儒
风马牛不相及
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