成都经典故事(急求成都的故事`~)

1.急求成都的故事`~

成都故事 成都，是中国历史文化名城之一。

关于成都一名的来历，据{太平环宇记）记载，是借用西周建都的历史经过， “以周太王从粱山上岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。汉代，成都的织锦业发达，成为朝廷重要贡赋来源，朝廷遂设置锦官管理，并在城西南筑“锦官城”，后世因此把锦官城作为成都的别称，简称“锦城”。

汉代的成都，经济已相当繁荣，是西汉时期的著名五都之一。唐代，成都的手工业和商业进一步发展，与长安、扬州、敦煌并列为全国四大名都会。

就其商业的繁荣而言，仅次于扬州，时有“扬一益二” （唐代的成都是益州的首府）之说。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上遍植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。

元代设四川行中书省，成都是省会所在地，更是全省政治、经济、文化中心。

2.成都的历史故事有什么?

1、龟化城

传说一：秦汉时期，成都经济文化发达。

公元前316年，秦国吞并巴蜀。公元前311年，当时镇守成都的张仪、司马错着手修筑成都城墙。传说张仪筑城时屡筑屡垮，后来“有大龟浮于江”，张仪根据巫师的指点，沿着龟爬行的路线筑城，果然成功，所以成都又叫龟城。出自晋代干宝《搜神记》卷十三“秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：‘依龟筑之。’便就。故名‘龟化城’”。

传说二：张仪修筑成都城墙时，最初是按照秦咸阳城来修的，但屡筑屡垮，后来有大龟浮于江中，张仪受到乌龟龟背上的图案的启示重修设计成都的城墙，后来就没有垮过了。

龟在我们国家传统文化中一直是吉祥，长寿的象征，是四灵之一，四神中的玄武也有龟的形象。虽然被某地网痞曲解了意思，不过反而暴露出某地部分网友集体性的无知，当然，故意的曲解也和个人素质挂钩。几千年的文化沉淀是你们所不能及的。——出自《太平御览》卷九百三十一·鳞介部三·龟~4272~ 《华阳国志》

2、蓥华寺

相传彭县蓥华山有一个学佛的人，心极慈悲，乘驴行而不施鞭策。成正果后，善男信女为他立庙，号“蓥华祖师”。成都亦立了庙，在东较场附近。清末，该庙被军队占为兵营，哥老会众又在外东三官堂街购地新建一庙，石柱为楹，以为奉祀。成城中学创办时，租其殿为礼堂，至今如故，这就是现在的成都第十九中学。——出自《什邡县志.人物》

3、花牌坊

相传明朝朱元璋为振邦兴国开科取士罗织人才。居住在成都市西门一条街上的秀才花如春上县、府应考，均名落孙山，便灰心丧气。一日他在茶铺吃闲茶，见一叫化婆伸手行乞，心生怜悯之心，遂将身上仅有的五文钱送与她买馒头。

叫化婆随即谢过他，说，你是将相之才，可要努力考取功名。花如春受到叫化婆的激励，便重拾书卷，日夜攻读。

一天夜里，他读书困倦在几案上趴着睡着了，梦中见叫化婆点化他，到了京考，花如春一看试卷，试题果在《春秋》范围内，便提笔挥就一篇恤民安国的锦绣政论类文章，深得主考官大悦，呈上朱元璋，钦点花如春状元，并批示花如春打马游街，以显示皇恩浩荡。

花如春在省亲期间，深入百姓之中，了解百姓疾苦，上奏减轻赋税徭役，劝导农耕惜民等治国安邦之策，深得朱元璋嘉许并施行之，取得非凡效绩。于花如春功劳赫然，成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊，彰显花如春。朱元璋准奏，因而得名。——出自《毕节县志》

3.关于老成都的故事,比如什么送仙桥啊之类的

成都是一座历史文化名城。

在几千年的历史长河中，她不仅留下了众多的名胜古迹吸引四方游客，而且遍布市内的街道，名称也很有特点，很有意思。 先来看成都街名中的数字： 一心桥街、二仙桥、三元巷、四道街、五昭路、琉璃场（谐音）、七家巷、八里庄、九思巷、十里店、百寿路、千祥街、万福桥。

街名中居然包含了从“一”到“万”的数字，饶有趣味。但是我没有找到“六”字打头的街名，只好以谐音代替。

成都自古以来就是一座繁花似锦的城市，许多街道由于种植了不同的花木而各有特色，且看街名中的反映： 有种植水果的，如荔枝巷、枣子巷、柿子巷，一到收获季节绝对使人流口水；还有各种花木的：梨花街、桂花巷，芬芳扑鼻而来。城南的柳荫街、倒桑树街，漫步在这样的街上，那一定是诗情画意，浪漫无比。

皂角巷、竹林巷、拐枣树街、冻青树街、泡桐树街、干槐树街、双槐树街，绿树成荫，沁人心脾。还有荷花池、莲花池街、下莲池街，这些地方一到夏天肯定充满浓郁的荷香，使人久久地陶醉其中。

哦，对了，差点忘了还有咱们《龙门阵》所在的槐树街。因为成都的市树市花分别是银杏、芙蓉，在后来新建的道路中又增添了银杏大街和芙蓉大街。

古代的成都市内河流纵横，简直就是一座水城。从水碾河、金河街、御河街、小河街、顺河街这些街名可见一斑。

河流多桥梁就多，各式各样的桥梁横跨河流之上，有的像一条玉带，有的像一道彩虹，有的像一张弯弓。它们不仅方便了人来车往，还把成都装扮得格外漂亮。

李白就有“锦江东流绕锦城，高桥北挂象天星”这样赞美成都水美桥美的诗句。随着历史的变迁，沧海桑田，现在，许多河流、桥梁已不复存在，却留下了一个个让后人去遐想的街名。

如：一心桥、二仙桥、三洞桥、驷马桥、平安桥、梓橦桥、九眼桥、古卧龙桥、青石桥、桂王桥、拱背桥、半边桥、玉带桥、通顺桥、落虹桥、通锦桥等等。还有一条金鱼街，因清朝曾有一座状似金鱼的小桥而得名。

成都不仅河流纵横，地下水也十分丰富，以前每条街巷、每个院子都有水井。现在，水井已踪迹难觅，但是，成都的街名却还留下了水井的记忆。

如：凉水井街、铜井巷、铁箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通顺街口还保留有一口他老人家十分钟情的双眼井，我估计这是今天成都市一环路内唯一的一口水井了，它已无水可汲，但是张开的井口似乎在无言地向人们诉说着自己和这座城市古老的历史。

古代的成都还是一个宗教盛行的地方，历代建了不少的寺庙道观，虽然这些建筑现在大多不见了踪影，但还保留在成都的街名中。比如： 有各种道观：三元正街、纯阳观街、玉皇观街；有众多的佛教寺院：大慈寺路、文殊院街、梵音寺街、楞伽庵街、白云寺街、观音阁街。

有像城隍庙街、灶君庙街、龙王庙街、牛王庙街、坛神巷这些祭奉各色神祇的庙宇。还有兴禅寺街、莹华寺街、红庙子街、三官堂街、化成寺街、石佛寺街、新开寺街、净居寺路、三圣街、法云庵路、如是庵街、金沙寺街，以及有小天竺古刹的小天竺街等等。

真是寺庙云集，香火鼎盛，不愁找不到地方烧香拜菩萨。 成都的街名色彩也十分耀眼，好似七色的彩虹，又像一幅斑斓的蜀锦。

比如：红石柱街、黄瓦街、蓝天路、白马巷、青莲街、紫东楼街、金府路、银杏路……你看，多漂亮。 历史上的成都有一段时间是商业非常繁荣的城市，隋朝有“扬一益二“的说法。

意思是论繁华，扬州第一，益州第二，这益州就是咱们成都。古时的成都繁华到什么程度呢？我们来看一看现在留下来的街名，就可以略知一二。

有卖牲口家禽的集市：牛市口、羊市街、骡马市、肥猪市、鹅市巷、鸡市街。有卖吃的：鱼市坝、米市街、海椒市、盐市口、果市巷、菜市巷、乡农市街。

有买卖各种器物的：锣锅巷、草市街、坛罐窑巷、草鞋市巷、竹市巷。有卖穿的：暑袜街、纱帽街。

居然还有卖饲料的：糠市街。还有各种手工作坊：染房街、染靛街、浆洗街、皮房街（今顺城大街）、金丝街、银丝街、铜丝街、打金街、打铜街、油篓街、线香街、灯笼街。

另外还有像杀牛巷、杀猪巷、铁匠巷这些一听名字就知道是干什么的街道。北宋时期成都还诞生了世界上最早的纸币——交子，它也在街名中留下了踪迹，这就是现在的椒子街。

有学者考证说，“椒子”实际上是“交子”之误。 老成都还留下了不少有历史纪念意义的街名。

如纪念孔子四大弟子曾参、颜回、子路、子游的四圣祠街；纪念西汉文翁办学的石室巷；传说某个皇帝在这里丢了东西的黄伞巷。有些是历史人物在这里留下了足迹，如纪念西汉隐士严君平的君平街、纪念明朝名儒方孝孺的方正街、纪念该朝另一位宦官的康庄街，还有纪念明朝开国元勋宋濂的宋公桥街。

有的是某个历史人物曾在此居住，如纪念杨升庵状元及第的状元街、纪念雍乾年间四川提督岳钟琪的岳府街。和许多城市一样，成都也有文庙街，这就是位于南门的文庙前、后街。

不仅如此，还有集文庙（成都县文庙）武庙（关帝庙）于一街的文武路。由于成都是三国时期蜀国的都城，因此，还有不少纪念三国人物的街道。

如纪念刘关张的三圣祠街；纪。

4.成都的古时传说

成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。成都是中国城址未变、延续至今最古老的城市之一（建于前311年），仅次于江苏的苏州（建于前514年）。

历史沿革

成都是我国西南开发最早的地区，是全国第一批（24座）历史文化名城之一。从有确切记载算起。成都已有2300多年的历史。但在21世纪出土的金沙遗址把成都的建制历史提前到（约前1200~前650）。已经超过苏州的建城时间。早在公元前四世纪，蜀国开明王朝迁蜀都城至成都，取周王迁岐“一年成邑，二年成都”，因名成都，相沿至今。秦汉时期，成都经济文化发达。公元前316年，秦国吞并巴蜀。公元前311年，秦人按咸阳建制修筑城垣。公元前106年，汉武帝在全国设13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、广汉、犍为四部。秦末、汉初成都取代中原而称“天府”。西汉末年，公孙述称帝，定成都为“成家”。东汉末年，刘焉做“益州牧”，移治于成都，用成都作为州、郡、县治地。西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”，故有“锦官城”即“锦城”之称；其他手工业如巢丝、织绸、煮盐、冶铁、兵器、金银器、漆器等手工业也很发达。秦汉成都的商业发达，秦时成都即已成为全国大都市，西汉时成都人口达到7.6万户，近40万人，成为全国六大都市（长安、洛阳、邯郸、临洮、宛、成都）之一。“少城”为成都商业最发达的城区，那里商品堆积如山，商店、货摊栉比。此外，汉代成都的文学艺术也达到很高的水平，司马相如、扬雄、王褒是为时全国最有名的文学家，成都出土的汉代画象砖和画象石，绘画精美，内容广泛。

隋唐时期，成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行。成都成为全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之第三位，农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快，经济地位有所谓“扬一益二”（扬州第一，成都第二）。“蜀绣”为全国三大名绣之一，“蜀锦”被视为上贡珍品，产量全国第一。成都是中国雕板印刷术的发源地之一，唐代后期，大部分印刷品出自成都。成都除了有全国重要的菜市、蚕市外，还有“草市”，即分布在邻近地区的乡镇集市。唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅游胜地，贞观年间在城北修建了建元寺，唐朝大中年间改名为昭觉寺，称“川西第一丛林”。

宋朝时期，成都鼎兴，经济文化更加发达。丝绸业规模扩大，品种增多，蜀锦花样由唐时的10多种发展到宋朝时期的40多种，能织出天马、流水飞鱼、百花孔雀、如意牡丹等新花样，每年成都上交丝绸商品，占全国各地上交总数的70%以上。成都造纸水平很高，唐朝廷曾规定，国家图书馆的书必须用成都造的麻纸来抄写。唐宋之时，成都城东西南北都设有专门的蚕市、药市、花市灯会。由于商业发达，成都出现了世界上最早的纸币“交子”。北宋仁宗时，在益州（即成都）设官办交子业务，由官府公开印刷，发行“交子”。

宋元以后，成都为四川乃至整个西南地区的政治、经济、军事、文化中心。明在四川设立布政使司，设所在成都。公元1654年，清顺治将四川布政使司改为四川省，四川省名在历史上正式出现。辛亥革命后的1914年，北京政府通令废除成都府设治所，改称西川道，领成都、华阳等31县，1921年，成都、华阳两县合并为市，成立市政筹备处，处以下设总处、文牍、法治、会计、调查、庶务六科。1922年，市政筹备处改名为市政公所。1928年，设市政公所为市政府，国民政府置成都市为省辖市和四川省省会。1949年12月27日，成都解放，始为川西行署所在地。1952年，撤销行署，恢复四川省建制，成都市一直为四川省省会。1989年2月，经国务院批准，成都市的经济和社会发展计划在国家计划中实行单列，享有省一级经济管理权限，成为全国14个计划单列城市之一。

5.成都有哪些民间的传说

成都民间的传说有，青羊宫的神仙和南门五块石，北门“千俭省”与南门“万俭省”的故事。

一、青羊宫的神仙和南门五块石 成都的青羊宫附近有两座桥，一座叫“送仙桥”，一座叫“望仙桥”。送仙桥跨西河水，长度约30米的石质平桥，是通往温江、崇庆州和大邑官道上一座重要桥梁。

望仙桥跨锦江，长约200米的石质高拱桥，它通往华阳县的望仙场，于旧时交通无多大意义。望仙场以西过去是一大片坟地，路旁有一小庙叫“瘟祖庙”，再过了和尚桥就是草堂寺了。

过去每年开春，成都都要在二仙庵前举办“花会”，花会开始前都要从西边刮来一阵风，这股风成都人称“神仙风”，此时人们都要涌向望仙桥上，希望能看到神仙驾临花会现场，为今年带来好运，所以为这座桥取名“望仙桥”。花会结束后，又有一阵风向西刮去，人们都说：“神仙们游完花会，回家了”。

于是人们又会在送仙桥设案恭送神仙，此桥故名“送仙桥”。花会现场和青羊宫里外来了很多神仙，但并不是所有的人随便可以见到，要想见到神仙那是相当困难的。

话又说转来见神仙也不是毫无机会，到要看你的耐心了。望仙桥有五个孔，其中最北端的一孔常年不过水，因而这个孔就成了在青羊宫一带行乞的“讨口子”们的家。

讨口子们将乞讨的食物带到这里分食，吃完之后便在锦江边洗涤餐具。这时发现神仙的机会来了，只要你有足够的时间、耐心和眼力。

那是混迹在“讨口子”中间的神仙也会到河边洗餐具，只是神仙们洗餐具与“讨口子”不同，就拿洗砂罐来说，“讨口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗涤就不那么随便了，仙体的安康是尤为重要的。

他们不仅要将砂罆外面小心洗干净，而且将砂罆像翻布口袋那样，把里子翻出成面子来洗，这样会洗锝更干净一些，洗净之后再翻成原样。如果你发现“讨口子”中，有这样非常人的洗涤方式者，那就是神仙。

如果你见到神仙切莫大呼小叫，只能心知肚明，不要伤了神仙的游兴，给自己带来不利。有的人得到过神仙的帮助，事后才知见过面的是神仙。

武侯祠背后过去没有宽广的街道和高楼大夏，而是一望无涯的农田。有一个在此务农的农民，趁着人们赶“花会”期间挑了一担小白菜到青羊宫街上叫卖。

那时青羊宫庙外兴赶场，快要散场时，这个农民挑子里剩下一小把小白菜始终都卖不出去。他心里也不很急，反正自己还要赶场买点生活必需品回去。

这时来了一个老年“讨口子”对农民说：“师傅，我家有一个九十岁的老母，很多日子没有吃过新鲜的青叶子菜了，我想买下你这把小白菜，无赖又没有钱，我只有用讨来的霉了的豆腐干与你交换，不知你同意不？”这个农民心想，霉了的豆腐干不值钱，只有拿回去喂猪。你这个“讨口子”跟我一样也是一个很孝顺的人，何况挑子空了也可早一些去办我的事情。

于是爽快答应了“讨口子”的要求。便将五块发霉的豆腐干顺手放进钱袋中。

分别时“讨口子”特别招呼：“回到家之前，千万不要把豆腐干拿出来。”这个农民在青羊宫街上买了点针头麻线，又称了两斤盐巴。

摸了摸钱袋还有很多钱，又给女娃子扯了几尺花布，给老母买了一块糖，于是过了望仙桥，顺着锦江河边向武侯祠后边的家中走去。他边走边摸着钱袋边想，真是奇怪了，盘算一下，今天买的东西的钱早以超过卖小白菜收入的钱，而且钱袋中还有鼓鼓的一袋钱。

于是在一个小沟边，就将钱袋里的东西全都倒了出来，钱袋中除了上百文铜钱外就只有那五块豆腐干，再别无它物。而更奇怪的事情发生了，这五块豆腐干一粘地，立即变成了五块重叠在一起的石头，就像五块很“趴”（四川话）和的饼子搭在一起。

这就是南门五块石的来历。北门五块石我没有见过，南门五块石倒是过去经常见，位置大约在四川省社会科学院东南墙外。

省社科院位置当时是金河幼儿园，园长是延安来的老革命，是我初中同学的母亲。我们同学常到她家里玩，所以也是南门五块石边的常客。

二、北门“千俭省”与南门“万俭省”的故事 成都北门有位孔姓人家，家景也还可以，当家人名：“方兄”。因过于吝啬，别人送外号“千俭省”，膝下有两子。

这家人规矩很大，如：他们每逢过年过节才肉吃，规定每刨一口饭，看一眼吊在桌子上方的老腊肉，就算吃了一口肉。这天吃着吃着，大儿子突然叫了起来：“爸爸！爸爸！我刚才看见弟娃（儿）刨了一口饭，就看了两眼。”

这时千俭省平静地说：“咸死他！咸死他！” 在一次偶然机会，千俭省得到一个信息，南门有一个“万俭省”。千俭省心想我都是“俭省”到家了，居然还有比我更“俭省”的人，于是决计登门讨教一番。

万俭省本姓“钱”，人称“钱百万”，大家习惯称他“万俭省”，有一子叫“钱复兴”。这天千俭省起了一个大早，提着一条用纸板做成的鱼就出门了。

当他东打听西打听，好不容易找到万俭省的家。“碰、碰、碰”。

开门出来的是钱复兴，问：“老伯，您找谁？” “我是北门的千俭省，今天特来拜会万俭省。” “欢迎！欢迎！万俭省是家父，可惜今天他有事外出，不在家。”

千俭省心想，不在家也好，说不定从这个黄毛小儿口中还能套得真经。“没关系，没关系。

反正来都来了，同你摆。

6.急求成都的故事`~

卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提 壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如当官之后，曾有抛弃卓文君的想法，并给卓文君写了一页无字信，卓文君接信之后明白了司马相如的意思，当即回了一首诗：

一？e之后，

两地相思，

只说是三四月，

又说知五六年，

七弦琴无心抚弹，

八行书无信可传，

九连环从中折断，

十里长亭望眼欲穿，

百相思、千絮念，

万般无奈把郎怨。

万言千语说不完，

百无聊赖十依栏，

重九登高看孤雁，

八月中秋月圆人不圆，

七月半，烧香？A烛问苍天，

六月三伏天，人人摇扇我心寒，

五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，

三月桃花随水转，二月风筝线儿断，

噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。

司马相如接信之后，惭愧不已，从此断了此念头，与卓文君白头偕老。

7.有关成都地名的故事

1、洗面桥

洗面桥位于成都市武侯区，与武侯祠东西相望，当年刘备出兵讨伐东吴时，出成都南门又想起关羽之死便痛哭流涕，士兵也无不怀念关将军，于是全军军姿虽齐但士兵脸上都挂有泪痕，刘备便命将士用河水洗面，自己也立马桥头无比感慨。

2、衣冠庙

以前的成都很小，衣冠庙已经算是城外了。话说关羽死后刘备没取回他的尸首，就在现在的位置立起一座衣冠庙来纪念他。每次祭祀，刘备出城都先在洗面桥沐浴焚香，再到衣冠庙拜祭。故此得名。

3、洛带镇

三国蜀汉时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。本为落带，场镇面积约1平方公里，其建筑物大多为清代与民国风格。受湖广填四川影响，现在为客家人聚居地。

4、猛追湾

据说以前猛追湾一代的附近都是沼泽地，许多周围的农民喜欢将自家的猪儿赶到这里活动，好让母猪有更多的奶水。叫做猛追湾还是跟读音有关系， 母猪湾、母租湾、母醉湾、猛嘴湾、猛追湾，就这样叫出来了。

5、神仙树

神仙树是相传清朝的时候， 一棵死了的大叔有一个蓄满水的树洞，很多人觉得喝了这个水能治百病，后来就很多人慕名前来。许多人向大树祈福，当时香火盛极一时，神仙树就此叫出了名气。

6、春熙路

春熙路是由军阀杨森于1924年建成，最开始是因为森威将军而命名为“森威路”，当时有四条纵横交错的街道，由 春熙东路、春熙西路、春熙南路、春熙北路四条步行街组成。

后来几经改名，最后以曾做过成都市政长官王缵绪秘书、著名书法家、诗人陈月舫先生改名，其意旨在 “春风和煦，民子熙熙而来”，故街名就叫“春熙路”。

参考资料来源：搜狗百科-成都