典故公孙布被(外人颇有公孙布被之讥翻译!!)

1.外人颇有公孙布被之讥 翻译!!

翻译：但是外人对你有不少批评，说您像公孙弘盖布被子那样，有些矫情作伪。

出处：《训俭示康》宋代：司马光

节选：张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”

译文：张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，但是外人对你有不少批评，说您像公孙弘盖布被子那样，有些矫情作伪的讥评。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。”

扩展资料

司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。

文章所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。

司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

2.外人颇有公孙布被之讥 翻译!!

翻译：但是外人对你有不少批评，说您像公孙弘盖布被子那样，有些矫情作伪。

出处：《训俭示康》宋代：司马光节选：张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。

公宜少从众。”译文：张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，但是外人对你有不少批评，说您像公孙弘盖布被子那样，有些矫情作伪的讥评。

您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。”扩展资料司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行。

为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。文章所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。

全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。

司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。

北宋史学家、文学家。主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

3.外人颇有公孙布被之讥 翻译

公今受俸不少，而自俸若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。

译：您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却这样（节俭），你虽然自己知道（自己）（确实）是清廉节约，但是外人对你有不少批评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪。

译：。others will make critique on you, and say that you are pretending to cover a cloth-quilt like Gongsong hong。

4.被在文言文中的意思

被

(1)被子

被，寝衣，长一身有半.――《说文》

翡翠珠被.――《楚辞·招魂》

外人颇有公孙布被之讥.――宋·司马光《训俭示康》

(2)被覆；遮盖

被袗衣.――《孟子·尽心下》

被练三千.――《左传·襄公三年》.

皋兰被径兮.――《楚辞·招魂》

乃祖吾离被苫盖.――《左传·襄公十四年》

凝霜被野草.――三国魏·阮籍《咏怀》

如被冰雪.――《聊斋志异·促织》

(3)蒙受，遭受

秦王复击轲，被八创.――《战国策·燕策》

其被轰击者，则断壁危楼.――清·薛福成《观巴黎油画记》

寡人不详，被于宗庙之祟.――《战国策·齐策》

禹、汤被之矣.――汉·贾谊《论积贮疏》

(4)及；到达

东渐于海，西被于流沙.――《书·禹贡》

(6)加；施加

允恭克让，光被四表（四海之外）.――《书·尧典》

(7)通“服、犕、鞴”

“服、犕、被、鞴——古服字，去声，读犕（今简体字为备）.音近逼，即匐.《诗经·关雎》：‘求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，转辗反侧.’服与侧为韵，《诗经》中服字，共有十六处，都作蒲北切下逼.不同今人读为房六切（伏）.古‘服’亦作犕.《易经·系辞下》：‘犕牛乘马.”犕为“马上鞍’.《汉书·外戚传》：‘取它郎 ，以被其马.’又改犕 为‘被’.故《后汉书·彭宠传》有‘被马六匹’之语.由于鞍质为‘皮’……杜甫诗有‘我曹鞴马听晨鸡’之句.可见服、犕、被、鞴四字同音通假.（参见《唐韵》正卷十四“服”字条）

(8) 表示被动：叫；让

妆成每被秋娘妒.――唐·白居易《琵琶行（并序）》

幸借天降大雨，房屋未被火烧.――《广州军务记》

风流总被雨打风吹去.――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(9) pī ，通“披”

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接.――《楚辞·屈原·国殇》

被明月兮佩宝璐.――《楚辞·屈原·涉江》

(10)穿着，pī

同舍生皆被绮绣.――明·宋濂《送东阳马生序》

将军身被坚执锐.――《史记·陈涉世家》

(11)打开 ，pī

微管仲，吾其被发左衽矣.――《论语·宪问》

被发（发不束而披散）；被发左衽（头发披散不束，衣襟向左掩.古代指中原地区以外少数民族的装束，借指中原地区的人受少数民族统治.

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