佛典故事全集(有佛典故事么?谁能给我讲几个)
1.有佛典故事么?谁能给我讲几个
《譬喻经》上记载：从前有五个人在离城不远的森林里修行，其中一位老师父证得了六神通，他的弟子是一个八岁的沙弥。那老师父因为有宿命通，知道小沙弥的寿命只剩下七天了。他心里这么地想：‘如果小沙弥在这里死了，他的父母一定认为我照顾不周，才发生意外，心中就会怨恨我的’。
因此，老师父就告诉小沙弥：‘你的双亲很想念你，你可以回去探望父母，过了八天以后再来。’小沙弥很高兴地顶礼，辞别了老师父。小沙弥走到半路，天上开始下大雨了。他看到雨水快要流进一个蚂蚁窝时，他急忙用土把雨水堵住，使雨水没有淹到蚂蚁窝里去。
小沙弥回家后，一切都很好，没有发生任何事故。到了第八天的清晨，他又回到师父那里，老师父看到小沙弥能够平安回来感到奇怪。他就入定观察原因，才知道小沙弥因为救了蚂蚁而延长寿命了。老师父又说：‘你做了大功德，你自己不知道吗？’小沙弥说：‘我七天都在家里，那里做什么功德？’老师父又说：‘你的寿命本来只能活到昨天，因为你救了那么多蚂蚁，所以寿命可以延长寿命到八十多岁。’
小沙弥听了师父的这番话，对于‘善有善报’的原理更加相信，当然心中也很欢喜。于是他就努力用功修行，从不懈怠，后来也证得了六神通的圣果。
2.冤冤相报何时了的佛典故事
过去有个男子娶了两位太太：大太太膝下无子，小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。由于丈夫非常喜欢这个小儿子，大太太因此心生嫉妒；对外却宣称自己疼爱这小男婴胜於亲生骨肉。因此，家人也都认为大太太将他视如己出，根本没有起任何疑心。 然而，大太太始终意图要害死小男婴。就在小男婴大约一岁时，大太太找到下毒手的机会；用针刺入小男婴的脑门，而且深入颅内的皮肉。小男婴因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。过了七天，小男婴便命终了。大太太啼哭不已，小太太更是伤心欲绝，肝肠寸断。 过了一段时日，小太太在各种查证下，逐渐怀疑大太太是真正的凶手。由于丧子之痛，加上有仇未报之感慨，寻即命终。心怀怨结而死的小太太，命终后，为报杀子之仇，投生当大太太的女儿，长得容貌端正，大太太自然对她疼爱有加。然而，女婴才一岁就莫名命终，令大太太每天端坐不食，悲恸号哭更胜于过去的小太太。 往生后的小太太，连续七次投生为大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。最后一次投胎时，她长得比过去更端庄；在十四岁正当要嫁出门的夜晚，又不幸莫名命终。大太太忧伤悲恼，终日啼哭；将女儿停尸在棺中，也不肯盖棺，终日看著棺材中的尸体，不说话也不进食。奇妙的是已死去的女儿，居然容颜气色比生前更加焕发，使得大太太更是恋恋不舍。 过了二十几天，有一位阿罗汉圣者，由于与大太太宿昔的法缘，知道了这件事，要藉此因缘度化此二人。於是圣者前往这户人家托钵乞食，大太太命令婢女盛一钵饭供养，圣者不肯接受，并告诉婢女，希望见到她的主人。大太太自认为忧悲苦恼的模样，无法出门见人；因此，命令婢女供养后再请他离开。然而，婢女数次请求，圣者仍不愿离开，坚持要见主人。大太太知道对方不肯离去，心中虽然感到愁忧无奈，也只好请圣者进门来。 阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，於是问大太太：「为何如此？」大太太告诉圣者：「我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。」 阿罗汉圣者问道：「家中过去有一位小太太是为何而死的？」痛哭不止的大太太听了非常震惊，心想：「他为何会知道这件事的来龙去脉？」圣者说：「等梳理完，就告诉你。」大太太迅速地梳理完毕之后，圣者又问：「小太太是为何而死？」这时，她缄默不语，心中感到惭愧万分。「你杀了小太太的儿子，让她愁忧悲恼至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成为你的冤家，意图也让你悲恸忧伤而死。你可以去探视棺材中死去的女儿，看看是否完好如初？」大太太一看，尸身居然已经坏烂臭秽，令人难以靠近。圣者问大太太：「如此不净之身，你何以贪念不舍？」大太太感到惭愧至极，便立刻将她埋葬，并请求圣者为自己受戒。 次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太却又化作毒蛇，挡在大太太的路途中，莫名想咬死她。由于毒蛇挡路，大太太无法前行。此时天色已渐晚，她不禁心生怖畏：「我想要到寺中受戒，这条蛇为何一直挡住我的去路？」圣者知道这件事后，即前往大太太的所在处。大太太一见到圣者，便欢喜地恭敬顶礼。圣者告诉蛇：「你为报杀子之仇，前后投生作大太太的女儿已经七次，彼此互结冤仇，来生势必又将互相仇害，如此毒害轮转无有穷尽……，尽管如此，这些罪过，尚可度脱；如果你现在障碍她受戒，障人受戒恶报甚大，将生生世世堕入地狱，无有出期！」毒蛇听闻圣者的开示后，了解到宿世的因缘果报，心中的莫名烦怨委屈刹时冰销，低头思惟不已。 圣者观察得度因缘已经成熟，随即为两人祝愿：「你们两人由于宿世的业缘，互相恼害报仇。而今彼此应当解冤释结，不要再恶意相向；过去所造的种种罪过，从此悉数灭除。」最后，一人一蛇互相忏悔前愆，蛇因闻法功德，旋即命终舍去蛇的报身而投生人道。大太太听闻圣者的开示之后，心开意解，立刻追随圣者受了戒，此后精进修行，证得须陀洹果。
典籍出处：《众经撰杂譬喻 卷下》
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==每一天的分享== 《孤岛惊魂（杨幂版）》高清DVD完整版在线观看： /a0AT9M 《孤岛惊魂（杨幂版）》高清DVD完整版全集下载：/a0AT9M 剧情简介： 一次“生存游戏”将彭飞（陈小春）、依琳（杨幂）与其他六名同样年轻俊美的男女聚在一起，在电视台主持人及摄影师的带领下前往远离尘世的孤岛。
他们彼此陌生、各怀心事，但目的却只有一个——为了百万元的巨额奖金。利益驱使他们从登上游船那一刻起便开始针锋相对，但又无法阻止荷尔蒙的分泌，碧海蓝天下暧昧在陌生男女间肆意滋生，却不知危险已经悄悄降临。
离奇的翻船、浓雾笼罩的海滩、充满陷阱的丛林， 无数死亡的征兆预示着这绝不是一场有惊无险的“游戏”。可是金钱的诱惑已然超过了死亡的威胁，一张解开小岛神秘面纱的地图被当作开启宝藏的钥匙，然而打开的却是一道通向死亡的大门。
游戏比赛变成生死逃亡，唯一的避难所却才是真正的坟场。 一所废弃的麻风病院，一个长达百年的死亡诅咒。
暗藏玄机的金塔每一次破裂都伴随着一次杀戮，队友接连离奇死亡，灵异事件不断升级，恐怖笼罩整个孤岛。 时间倒计，真相浮出水面之时已然接近死亡的终点！生存游戏，是否真的会有人生还？答案，即将揭晓。
《孤岛惊魂（杨幂版）》高清DVD完整版在线观看： /a0AT9M 《孤岛惊魂（杨幂版）》高清DVD完整版全集下载：/a0AT9M 《孤岛惊魂》属于那种片中充斥着阵阵尖叫，人物却神游在外，故事逻辑混乱的电影。既不够惊悚又没有太多的恐怖，余音绕梁的惨叫和难以自圆其说的剧情带给观众的只能是短时间的眩晕，很客观的说，一部只有尖叫的电影并不等于就是一部好的惊悚片。
不管导演是否承认，这部影片多少会让人看到一些美国惊悚系列影片《惊声尖叫》的影子，致敬或者借鉴都无可非议，关键是导演既想学致欧美，《孤岛惊魂（杨幂版）》在线观看，《孤岛惊魂（杨幂版）》高清迅雷下载，《孤岛惊魂（杨幂版）》高清快播qvod下载DVD版在线观看，构造西方惊悚片剧情架构，又想在影片中注入东方特有的人文情怀，结果导致影片不伦不类，尖叫有余，惊悚不足。 青春尖叫型恐怖片的组成元素应该是这样的：俊帅猛男+美丽辣妹+神秘杀人狂+疯狂尖叫+剧情扑朔迷离，《孤岛惊魂》正是一部打着青春尖叫为卖点的的影片。
主演们都是清一色的俊男靓女，影片的情节设置、演员选择与宣传手法上都在迎合主流消费人群。 恰到好处的尖叫是为了影片营造恐怖氛围，但是“全片尖叫”法却并不能称之为一个行之有效的办法，尖叫只是手段，剧情有嚼头才是王道。
《孤岛惊魂》错在只把关键落脚于“青春尖叫”，忘记了“恐怖”这个最重要的关键词。 频繁的尖叫，则多少有些喧宾夺主的嫌疑，开场前“叫”停了意欲欣赏此片观众的脚步，中场又“叫”走了心理素质较差的观众，实在得不偿失。
再比较一下凯文.威廉森的《惊声尖叫》为什么能获得成功，就是影片善于从细微处入手，处处让观众自觉跟随影片设置，却又不断地颠覆观影者的逻辑，挑战观众忍耐的极限，再辅以恰到好处的“尖叫”，让观众时刻都能专心的沉浸在影片中。 《孤岛惊魂》则延续了国产惊悚片一贯雷声大雨点小的风格，并无新意的故事背景设置，离奇的翻船、浓雾笼罩的海滩、充满陷阱的丛林，早已见多识广的观众稍微思考下都知道，影片中再多的修饰都只不过是障眼法而已。
虽然观众知道神秘杀人狂就在身边，却无法入戏，只能神游在外坐在位置上欣赏大银幕上的演员从头到尾不停的疯狂尖叫。 据说影片曾设定了三种结局，除大家在大银幕上看到的这种之外，还有两种，分别是，挣扎半天之后，坍塌的废墟里又颤抖的伸出一只手，陈小春的手；另一种结局是，杨幂最后身着一袭麻风病人的病号服从镜头前走过，悬疑留到最后才发现，原来真正的杀人凶手却是杨幂。
不知导演为何抛弃更为恐怖的两种结局却选择现在这样稍微温柔一些的方式结束影片，也可能是审查过程中怕太过恐怖而吓坏善良的中国观众而无奈为之吧，不得而知。 青春尖叫类恐怖片作为一种新型的恐怖片类型，锁定15-25岁的年轻人为主流观影人群，非常有市场。
这种尝试难免有些瑕疵，观众也应当鼓励尝试，期待进步。 《孤岛惊魂（杨幂版）》高清DVD完整版在线观看： /a0AT9M 《孤岛惊魂（杨幂版）》高清DVD完整版全集下载：/a0AT9M。
4.有谁知道佛教关于讨论生死的佛典故事
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时努力修善，欲何待乎！
《无量寿经》卷下
命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？从初乐恩爱，因淫入胎影，受形命如电，昼夜流难止。
《法句经•生死品》
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯由何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
《法句经•无常品》
当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折：所谓生老病死。亦如四大山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。
《增一阿含经》 卷五十
一切归于尽，果熟亦当堕，
合会必当散，有生必有死。
《增一阿含经》卷二六《等见品》
佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉，子知道矣！
《佛说四十二章经》
